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  • 简介:的谐趣来自其俊秀之美。它追求的是一种对称、均衡、完整、和谐的趣味:本来,对仗就是一种“天机自合”的机趣,因逻辑的严密、思维的辩证、色调的鲜明和形式的工整而产生一种流畅、摇曳、映衬、照应之美。一般对联多在对等范畴的观念上进行:所谓“天”对“地”、“雨”对“风”、“大陆”对“长空”、“雷隐隐”对“雾蒙蒙”者是也。趣联在形式上也是和谐的.但往住并不是两个对等的范畴,而是包藏着大小不等、错落不一的寄属关系。

  • 标签: 谐趣 “地” “天” “风” “雨” 和谐
  • 简介:“竹香满幽寂,粉节涂生翠。”竹文化是中国特有文化。竹子笔直、挺拔、青葱翠绿,象征着高洁、虚心、坚贞等品格,千百年来为人们所推崇。古今文人墨客为我们留下了大量脍炙人口的咏竹对联,读来妙趣横生。北宋大文学家苏东坡十分爱竹,深得其高风亮节的清韵。他吟出的“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”成为千古传颂的名句。

  • 标签: 竹文化 有文化 苏东坡 文学家
  • 简介:婶是一位庄稼地里生庄稼地里长的农家妇女,四十出头,面色黝黑,岁月的风霜在其脸上刻印着许多尘世的沧桑。她话语不多,但话却具有哲理,落在石板上沉旬清晚,打在心尖上酥麻疼痛。婶之女大学刚毕业,没找到工作。人长得模样还算周正,上门说媒的络绎不绝,因此人就有点心高气傲。她说有没有工作无所谓,女人呢,干得好不如长得好,长得好不如嫁得好,

  • 标签: 三婶 家庭教育 人生 独立精神 能力 快乐
  • 简介:金无足赤,人无乞人,我们每个人都会有缺点,但不是所有的人都能够做到客观地、公正地评价自己。能够平心静气地正视自己,客观地反思自己,既是修身养德必备的基本功之一,又是增强生存实力的一个重要途径。

  • 标签: 反思 加速器 成功 修身养德 基本功
  • 简介:人生如道茶。品味人生,就如品味云南大理有名的道茶。由于每道茶烤煨的方法与配料都不一样,所以味道也各不相同。第一道茶:其味甚苦;第二道茶:苦中带甜;第道茶:淡淡有味。茶如人生。道茶,代表了种人生境界。

  • 标签: 人生境界 云南大理 品味
  • 简介:感情可以分为种,举例说明如下:.当我们远行那天,试想有人送行。第一个人从一大早就哭着不要你走,一直拉着你的手说会一直想你,约好每天联系若干次,把你送至门口,然后回屋子里去继续看他崇拜的偶像的电视演唱会。

  • 标签: 感情 举例说明 演唱会 个人
  • 简介:内子做鱼缺生姜,吩咐我下班捎来。我带回了一块。内子左看右看地不顺:姜应该是八爪鱼形状的,怎么这块长得像黄油,像块小肥皂?问:哪儿买的?答:不是。问:谁买的?答:不是。

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  • 简介:《西游记》虽是神话小说,却能教人悟出个中昧:猪八戒称“悟能”,凭着主观能动性,乐于享受生活;沙和尚称“悟净”,做到了心地清净,善于自我保养;孙行者称“悟空”,法力超越时空,终于修成正果。生命昧能、净、空,就是在解喻生命的重境遇:生理——心理——哲理。

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  • 简介:在很多人看来,为人处世是一门学问,是一门很深奥的学问。其实世间事就怕一个字——透,凡事看透了,就像戳破的窗户纸,没什么奥妙可言。中国常用汉字两千多个,其中个字就可以把为人处世的真谛概括。

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  • 简介:“吾日省吾身”,出自《论语·学而》。曾子在回答孔子提问时说:“吾日省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

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  • 简介:有个读书人,科考屡次失利,50多岁了还是个秀才。别看他学问不怎么样,一部《国,演义》却读得滚瓜烂熟。人称“国迷”。

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  • 简介:世事多因忙里错,好人半从苦中来。这是曾国藩平生喜爱的一副对联,他常将此书赠亲友弟子。对联字面意思浅显易懂,可大音稀声大象无形,又有谁真正识破了这联中之谜呢?终日为名忙为利忙,在忙忙碌碌中迷失了自己,在勾心斗角中又消耗了生活的快乐。生年不满百,常怀干岁忧。这样的生活劳累而不充实,忧患而不高尚。像一只苍蝇那样嗡嗡乱飞,碰壁挨打在所难免。只有平心静气,从容不迫地对待生活,

  • 标签: 对联 曾国藩 生活 迷失 忧患
  • 简介:一省:教学内容是否突出了知识性、实践性、思想性知识性,是指教学内容须严格按照教学大纲要求,在知识点上要突出重点、化解难点;将其他知识点上的内容和谐地融入教学中,形成一棵有主干、有枝叶,且主干枝叶,逻辑清晰的知识树。这里最关键的,是要站在整个课程乃至整个学科的高度,将课堂中各重、难知识点和其他知识点的内容,根据各自的地位和性质,用自己的思想和观点将之阐述清楚,整堂课的内容,谁是主干,谁是枝叶,逻辑清晰,了然于胸。

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  • 简介:裴请是唐德宗时期的人,由于受到宰相元我的排挤,在朝廷没待上几年,便被下放到地方做官,担任过几州的刺史,后来又回到朝廷,担任右金吾将军,在官场经历了几番起起伏伏的裴讶也悟到了一些为人为官之道。

  • 标签: 智慧 为官之道 唐德宗 朝廷
  • 简介:第一节如蛹化蝶,形成之际思维意象的所谓“形成之际”是指“胸中之象”由知觉情象(表象)转化为思维意象的“正在发生”的那个短暂的瞬间。也就是形成于B—C阶段上的表象,跃过临界点C,进入理性形象的初级阶段C—D成为思维意象的过程中,在C点上所发生的事情。C,只是一个只有位置而没有大小的标志,突变或飞跃的界限,知觉表象的情与理的含载量之变化的一个“度”,

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  • 简介:本文认为“右脑善于进行形象思维,左脑善于进行抽象思维”的固定看法,会导致人产生一种误解,似乎人的右脑只能进行形象思维,左脑只能进行抽象思维。作者研究结果是人的右脑除能进行形象思维外,还能进行抽象思维和灵感思维,左脑则除能进行抽象思维外,还能进行形象思维和灵感思维,而且,左、右脑的思维形式主要由拥有左、右脑的人,即思维主体的职责任务、工作性质、实践经历、其脑内存贮的调近代思维的规则以及思维实践时左、右利手决定。

  • 标签: 形象思维 抽象思维 灵感思维 思维主体 思维内容 思维形式
  • 简介:社会的科学发展,必须使教育事业按科学的规律发展。现在从我的学生经历总结条速成教学原则:(一)老师教导下的自学为主;(二)集中精力突击重点课,适当结合一般课;()大学毕业后突击学外语,学以致用。

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