简介：“何为知识”，“知识为何具有确定性”，“我们如何知道、相信和理解”知识，这些都是西方哲学古老却又常新的问题。其内在核心就是“知识确证”问题。在现当代分析哲学和科学哲学中，这个问题有语境论与非语境论两个主要立场。后者还包括了怀疑论、常识实在论、可错论、比较论、不变论和相对主义之间的争论。概言之，语境论主张知识在特定语境中是意义明确的，人们通过语境就可以理解知识，这也是正统知识论的主张；怀疑论则持相反的观点，认为这种知识是不确定、不必然的；常识实在论认为常识直觉就可驳倒怀疑论；比较论认为知识是通过命题比较来阐明的；不变论认为知识不随语境变化；相对主义强调知识语句是在语境中被评价的，而不是在语境中被说出的。

简介：我国的环境危机正进一步加剧,资源严重短缺,因此,必须走经济与环境协调发展的道路.本文分析了我国当前面临的主要环境和资源问题,以及造成我国环境和资源恶化的原因,提出了促进经济与环境、资源协调发展的途径.

简介：<正>孔子基金会成立以来,做了不少工作,取得了较好成绩,在国内和国际上也有了一定影响。对此,我是比较满意的。孔子基金会召开这次会议,总结前段工作,明确今后任务,我看召开这次会议很有必要。希望大家畅所欲言,集思广益,把这次会议开好。目前我们国家正在加快改革开放和发展经济,孔子基金会的工作必须适应这种新形势,取得新的进展。在这里,我提出几点不成熟的意见,供大家参考。一、今后孔子基金会的工作应在提高研究水平和工作质量方面多下苦功夫,

简介：浅议新形势下如何提高护士的职业道德张雄霞党的十四大确定了我国建立社会主义市场经济体制的目标，标志着我国社会主义现代化建设已进入了一个新的发展阶段。随着市场经济的发展，社会上诸如“拜金主义”等不良思想亦在担负着“治病救人、救死扶伤”神圣使命的护理队伍中...

简介：道德两难是中西思想传统都曾关注和思考的问题。道德两难的情况可以分为虚假的、弱的、强的三类。先秦儒家创造了高明的经权思想，并以之应对道德两难。如《春秋公羊传》提出了解决道德两难问题的三大法则，包括权衡法与两全法。中国传统的仁义冲突是“强的道德两难”，是先秦儒学着重思考和巧妙应对的难题。道德两难的解决有时必须以当事人的毁灭为代价。通过与康德伦理学、萨特的存在主义伦理学以及弗莱彻的境遇伦理学等的初步比较，先秦儒家经权思想在对付和解决道德两难问题上的独特性或优越性得以凸显。

简介：无论是从近代科学革命还是从基督教神学内在蕴含的张力来看，现代性困境都是不可避免的。面对黑格尔哲学之困境，马克思哲学的发展表现为两次颠倒或翻转：一次是从黑格尔式的绝对精神那样的无限主体或绝对主体向人或现实的个人这样的有限主体的翻转；另一次则是从人出发的“人本主义”向从“自然规律”出发的“科学逻辑”的翻转。旁观者的理论哲学方式是传统形而上学的一般进路；行动者眼光的实践哲学方式则是在对传统形而上学的批判中发展起来的哲学进路。

简介：<正>四、苏南地区社会发展战略Ⅰ、关于苏南地区所处历史阶段的论定。从社会发展的过程来看,苏南地区正从数量扩张型向质量提高型转化。质量提高型即是指以经济发展为基本动力、以完善社会

简介：在环保领城里，公民社会的两类主体应当包括环境利益受到危害的社会公众与从事环境保护的民间组织（ENGO）。他们本来该作为并列的公民社会组分而存在，但在现实中，社会公众虽然可以被赋予环境保护者的角色．且他们的参与在相关政策中极其重要，但是，由于他们代表环境利益时的组织能力不以与表达环境价值时存在满洞，因而与理想的公民社会组分有一定的偏离。社会公众的缺陷恰好能够由ENGO的特点得到补偿，作为环境价值与社会责任感的双重持有者，ENGO有潜力成为一种辅助与引导社会公众的精荚性社会力量．并在二者间建立起合作型的公民社会结构。