简介: 接着蒋廷黻在评论《清光绪朝中日交涉史料》、《清季外交史料》和《六十年来中国与日本》三类史料时, (二)史料与外交史书的编撰 蒋廷黻将史的编撰分为四类,蒋氏自己在编纂外交史料时就是如此而为的
简介:灌肺、油饼、枣糕、面粥……这已经与中原的饮食相差无几了,这显然是宋朝出于对辽民族饮食生活习俗的尊重,虽然这是苏辙对辽国饮食生活习俗的描写
简介: 法国民法典一方面规定违约金条款是为担保合同的履行而约定的(第1226条), 法国民法典在第1152条以及第1226至1233条规定了违约金条款,而立法是在债之担保处规定违约金还是在债务不履行(违约)责任处规定违约金
简介:德沃金认为他所理解的平等是一种权利(即基本自由权利)的平等,德沃金认为罗尔斯所讲的基本自由也正是他在这种意义上使用的"权利",罗尔斯通过道德原则来定义德性
简介:显然和少数民族政权法制在中国法制史上的地位和功能极不相当,少数民族传统法文化虽然受到源远流长的华夏正统法文化的冲击和融汇, 二 在中国古代各少数民族中
简介:巴赫金对文学和文化的关系,巴赫金对文学和文化关系的理解, 巴赫金对文学和文化的思考
简介:二、死亡赔偿金不是精神损害赔偿有关《解释》第29条规定的,《解释》第25条规定的是残疾赔偿金的赔偿计算标准,并且《解释》第18条规定精神损害抚慰金适用《最高人民法院有关确定民事侵权精神损害赔偿责任若干新问题的解释》
简介: 德沃金的道德解读宪法解释方法特点在于, 道德解读作为一种宪法解释方法,而德沃金的宪法道德解读方法即在宪法理论与实践之间
简介:但为什么说两条原则(幸福原则和公正原则)的体系只是解决大多数问题而不是全部问题,对等原则并不能解决需要公正处理的所有问题,在这个关于文化价值的伦理学问题上恐怕很难有普遍原则
简介:金圣叹在阅读点评《水浒》的过程中,但同时也是作为接受者的金圣叹对《水浒》作品进行的创造性的接受行为,关于金批《水浒》作为文学接受以及其中的美学问题
简介:传统金规则就注定要出现问题了,这是传统公正理论以及传统金规则所难以处理的问题, 这个问题在古代社会所以没有出现
简介:当事人约定的就是惩罚性的违约金,因为约定惩罚性违约金的自由也是合同自由的一部分,究竟为哪种违约约定了惩罚性违约金
简介:但为什么说两条原则(幸福原则和公正原则)的体系只是解决大多数问题而不是全部问题,在这个关于文化价值的伦理学问题上恐怕很难有普遍原则,尤其是与康德的道德原则排序不同
简介:但为什么说两条原则(幸福原则和公正原则)的体系只是解决大多数问题而不是全部问题,对等原则并不能解决需要公正处理的所有问题,在这个关于文化价值的伦理学问题上恐怕很难有普遍原则
简介:道德金规则,的转换而提出一个关于道德金规则的新版本, 道德金规则是伦理学中公正原理的一个浓缩表达
简介:500m ,women’s ,men’s 
简介:但为什么说两条原则(幸福原则和公正原则)的体系只是解决大多数问题而不是全部问题,尤其是与康德的道德原则排序不同,在这个关于文化价值的伦理学问题上恐怕很难有普遍原则
简介: (二)存款准备金率 存款准备金制度对一国货币供应状况、,日本存款准备金要求适用于金融机构的存款、,美国金融机构存款准备金资产包括在联储的存款和库存现金。
简介:外汇存款准备金制度 外汇存款准备金管理与本币存款准备金管理思路有所区别。,外汇存款准备金管理与控制资本流动有关。,外汇存款准备金用本币缴纳。
简介:这是传统公正理论以及传统金规则所难以处理的问题,这样的金规则在这里已经没有能力处理那些价值问题了,传统金规则就注定要出现问题了
蒋廷黻外交史料学理论与实践
辽金食俗
违约金散考
小议一些对罗尔斯的批评——德沃金、麦金太尔
关于《金律探究》之“绪”
巴赫金的文化诗学
对于死亡赔偿金不是精神损害抚慰金——兼和孔繁军商榷
论德沃金的道德解读
论道德金规则的最佳可能方案
金批《水浒》中的接受美学初探
道德金规则的论证和修改(1)
浅论违约金的性质及使用
道德金规则的论证和修改(2)
浅谈道德金规则的论证和修改
论道德金规则的最佳可能方案3
奥运落幕,中国32金写下希腊神话
论道德金规则的最佳可能方案2
存款准备金制度与金融调控(1)
存款准备金制度与金融调控(2)
论道德金规则的最佳可能方案1