占问对象的无限性使卜筮催生出至上神信仰和宗教意识。周革殷命后，在“天”的名义下实际信仰对象从殷人的神圣上帝转变为周人的德性袒考。失去上帝信仰的卜筮不仅沦为周初的政治工具，春秋时期还成为人本驱逐神本的舞台，加速消泯了上帝信仰。从催生到泯灭，卜筮对早期中国上帝信仰发挥了两种截然相反的作用，对早期中国宗教的夭折形成了深刻的影响。
周易研究
2009年4期
