山西车氏形意拳文化的传承与发展研究

山西车氏形意拳文化的传承与发展研究

罗陵

山西，晋中，太原师范学院，030619

摘 要:形意拳的传承与发展经历了从清末到民国再到新中国成立直到改革开放过去四十年的今天，虽然历经了腥风血雨却依然熠熠生辉。车氏形意拳的传承和发展同样也历经坎坷。本文以山西车氏形意拳传承与发展现状研究为题，从山西车氏形意拳的起源、传承、发展三个方面进行论述。提出发展建议。对山西车氏形意拳传承和发展有一定借鉴意义。

关键词：山西车氏形意；传承；发展现状；建议

1前言

山西是车氏形意拳的发源地，车氏形意拳作为形意拳体系里的一大支系对形意拳的传承与发展有着重要影响。现今由于现代媒体传播对传统文化尤其是传统武术的传承冲击巨大，车氏形意拳作为一种优秀的传统文化和民间体育如何在经济社会快速发展的今天更好的传承和发展成为一个重要问题。其中研究主要有王文清所著的《车氏形意拳的形成与发展》，其主要研究了形意拳的由来以及在理论上、练法上、内容上、拳法上、技击上研究了车氏对形意拳的创新，并且展开描述了从清朝末年到现如今车氏形意拳的发展历程；本文对山西车氏形意拳传承和发展进行分析，并提出传承与发展并举的建议要求，以期望形意拳能更好的传承和发展。

2 山西车氏形意拳传承

2.1车氏形意拳现有支系调查

根据笔者的多方走访调查查阅文献资料将山西车氏形意拳现有支系简要总结为七支。第一支布学宽传安玉山、巩崇富、吕家麟等。第二支樊永庆传樊瑞峰、范连蛮、杨永蔚等。第三支李发春传武仕烈韩荣华、王好廉、杨吉生等。第四支李复祯传武玉山、陈际德、武承烈等。第五支刘俭传吴连富、吴治泰、吴殿科等。第六支吕学隆传孟立纲、孙荣富等。第七支王凤翙传白克胜、李开元、王立英等。

2.1.1车氏形意拳传承功法套路体系

根据车毅斋碑记中记载一曰戴文雄弟子。车毅斋先师从李洛能、戴文熊、王长乐。又根据形意拳术大全记载神拳李飞羽学“心意”于山西祁县，首将此拳传于山西太谷，在太谷护院、保镖的十几年间，他与弟子车毅裔、贺运亨、李广亭等经过反复实践，潜心研究，将所得拳术改名为形意拳。李飞羽在晋冀等省传拳及其弟子在各地授艺时，便皆以“形意拳”为名相传。清同治间，车毅斋创设了首个对练套路五行炮。这是形意拳发展史上的一次大飞跃。同治到光绪年间，车毅斋等又创编了9个对练套路，并不断完善充实了形意拳的拳法。至今已形成一套完整的功法体系包括形意入门功法、基本拳、六个单练套路、十个对练套路、形意拳技法、器械套路等六个部分。形意入门包括洗髓经、三体式功法、十二路弹腿。基本拳包括五行、十二形拳。其中五行拳分别为劈拳、崩拳、钻拳、炮拳、横拳和五行拳综合练法，十二形分别为龙、猴、虎、马、鸡、蛇、燕、鹤、鼍、鹰、鲐、熊形。单练套路包括进退连环、六合拳、 鸡形四把 、杂势拳、 八势捶、 形意连拳。对练套路包括九拳、五花炮、  五踩六捶、挨身炮、 五行炮、 九套环、 连环手、十二连捶、 十六把、劈捶。形意拳实用技法包括顾、打、十五处打法、七十二技法。器械套路有五行剑、战雄刀和六合枪等套路共同构成了车氏形意拳的完整体系。

2.2山西车氏形意拳的传承形式

2.2.1社会组织传承-----以吴殿科支系为例

车氏形意拳包含着许多传统养生思想和养生功法。现今更多的人因开始注重身体的健康而选择习练车氏形意拳。传承中出现两种状况：一个是传统的师徒形式；二是无师徒关系，只是看师傅的演练听师傅的讲述再加上自己的思考练习而习得的。吴殿科支系传承人吴会进师傅和师弟等一行每日清晨六点到八点三十都会在榆次火车站站前公园练习形意拳。吴师傅在练习的同时也会教授徒弟。一些早晨在公园晨练的武术爱好者也会跟着学习，吴师傅也会认真教授规范师范毫不懈怠。无论是门里还是门外人他们每天都会不约而同到吴师傅这里练拳到了上班时间大家各自散去。这两个小时左右的时间是他们练拳的主要时间。这种社会组织的传承也成为车氏形意拳的一种重要传承形式。

2.2.2学校教育传承-----以晋中信息学院为例

学校教育是传播传统技艺和传统文化的重要途径。学校教育传承具有影响大范围广的特点。晋中信息学院位于太谷地区有着传承形意拳得天独厚的优势，2010年学校把形意拳引进课堂，将形意拳列为必修课，开展形式多样的形意拳训练、段位考评和教学等活动。校园里各处都是习练形意拳的“刀光剑影”。学校深入推进形意和民族文化进校园专门聘请专业的形意拳教师，布秉全、高宝东等形意名家教授形意拳，为同学们展示精湛的拳法拳术，学生与拳师交流沟通学习，截至目前晋中信息学院学习车氏形意拳人数累计达1686人次为车氏形意拳的发展培养了一大批优秀学子。

2.2.3赛事传承

车氏形意拳随着时代的发展也在革新着传承形式，除了以上两种传承方式之外，赛事传承也在不断提升着山西车氏形意拳的知名度。通过各种比赛扩大山西车氏形意拳影响力，尤其是国际比赛提升了山西车氏形意拳的国际影响力。以2008年太谷县开始举办“中远威杯”和“启航杯”国际形意拳交流大会为例，车氏形意拳崭露头角其中布派形意传人吴殿科支系传人等均争得比赛多项荣誉进一步扩大了山西车氏形意拳在国内外的影响，也进一步促进了形意拳的发展。

3结论与建议

3.1结论

4.1.1山西车氏形意拳传承方式主要还是以师徒传承为主，传承方式较为传统缺乏创新，学校传承和赛事传承规模较小，主要还是依托发源地小范围的传播。

3.1.2山西车氏形意拳习练者主要以中老年为主，年龄偏大缺乏青少年的参与。习练者的文化程度在初中以上占到大多数。其次习练者每天练习时间较短，67.5%的习练者练习时间不超过一小时。练习场地主要还是以广场公园为主。

3.2建议 

3.2.1民族传统体育进校园

山西车氏形意拳由民间传承走向校园，尤其是高校校园。高校学生课余时间多自主性强文化程度高利于车氏形意拳的教学。建议政府有关部门支持太谷、榆次依托高校普遍都开设形意武术课，利用学校教育影响大范围广的特点传播车氏形意拳。同时组织有关形意名家精简拳法套路便于学生传承和学习。学校定期组织形意拳比赛提升学生学习拳术的积极性。让形意拳首先在自己家乡的学校遍地开花。

3.2.2与时俱进不断探索新的传承路径

现在，山西车氏形意拳的传承方式主要还是以师徒传承为主，要发展必须变传统观念传承方式必须与时俱进，现在是互联网时代可以与网络相结合，以网课的形式传播车氏形意拳。

3.2.3加大媒体宣传力度，促进国际交流

车氏形意拳组织制定与国际接轨的长远发展理念，坚持举办形意拳国际交流活动。同时当地文化部门可以加强媒体宣传。如广告宣传，组织拍摄形意拳专题类节目、电视剧等把山西形意拳的名片打出去。

参考文献：

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[6]杨晨婕，丁天振. 形意拳养生价值的研究 [J]. 中华武术(研究)，2016,5.

Research on the Inheritance and Development of Che's Xingyi Boxing Culture in Shanxi

Luo Ling

(Taiyuan Normal University, Jinzhong, Shanxi, 030619)

Abstract:The inheritance and development of Xingyiquan has gone through the past 40 years from the late Qing Dynasty to the Republic of China to the founding of New China until the reform and opening up. Although it has gone through a bloody storm, it is still shining. The inheritance and development of Che's Xingyiquan also experienced ups and downs. This article focuses on the research on the inheritance and development status of Shanxi Che's Xingyiquan, and discusses the origin, inheritance and development of Shanxi Che's Xingyiquan. Make development suggestions. It has certain reference significance for the inheritance and development of Shanxi Che's Xingyiquan.

Keywords:Shanxi car shape Yiquan  ；inheritance ；  The status quo of development  countermeasure