要见天孙织锦成

要见天孙织锦成

冯做起

深圳市宝安区塘尾万里学校

引言

观影《掬水月在手》，那厚重的壁画、碑文，严谨的飞檐无不彰显中华民族悠久的历史，在悠悠的乐曲中，那荡漾的水波、那茫茫的雪地似乎就是由古至今流传千古的不老之诗歌，那池中残荷、雪中印迹仿若主人公叶嘉莹先生追寻古典诗歌的身影，柔柔袅袅中，不弃不离，独留海上遗音，以待“天孙织锦成”。

一 叶嘉莹先生的诗词人生

电影中通过展示四合院的门、脉门、庭院和西厢，由外至内讲述了叶嘉莹先生的一生。叶嘉莹先生自述，自己是关在房子里长成大的，其他女孩子常玩的抛石子、跳绳，她是一点儿都不会，只有古典诗词伴着她成长。正式学《论语》前，叶嘉莹先生由伯母教着学习唐诗，说是教，更多是不求甚解地背诵，很多诗词是叶嘉莹先生经历大半生后才有了更深刻的理解。乃至，她的女儿在台湾念书读朗朗上口的儿歌时，她很不赞同。回顾自己的生活学习，叶嘉莹先生认为，在孩子记忆力最好的时候，应该多背诵古典诗词。在古典诗词中汲取力量的叶嘉莹先生，她希望这种具有不灭之精神的古典诗词能在孩子的心灵上落地、生根、发芽，乃至长成参天大树，一如她一般。

在叶嘉莹先生的老师中，除了正式教授的她的姨母和伯母，喜欢与叶嘉莹先生交谈的她的伯父也是很重要的。叶嘉莹先生在《红蕖留梦——叶嘉莹谈诗忆往》一书中，总是以濡慕的语气谈她的伯父，谈伯父与她讲古典诗词的人与世，不一样的视觉让叶嘉莹先生对古典诗词产生浓厚的兴趣。乃至伯父后来愿意教叶嘉莹先生学医，就是对叶嘉莹先生的古典文学水平的认可。

叶嘉莹先生在影片中，多次谈到顾随先生。顾随先生在课堂上谈论古诗词的魅力，深深吸引了叶嘉莹先生。叶嘉莹先生一直跟着顾随先生学习，从开始的在大学课堂上的专心学习诗词，学生认真写诗，老师用心改诗，到大学三四年级的选修课师生唱和诗词，再到叶嘉莹先生工作后的六年一意旁听顾随先生的课。叶嘉莹先生记了，满满八本听课笔记。学习古典诗词的热情至此，我不由深感敬佩。这种坚持与热爱，在现今浮躁的社会弥足珍贵。不仅学生可敬，老师对学生的鼓励与接纳，我心里认为也是很重要的。没有顾随先生的指导与点拨，叶嘉莹先生也许终其一生也只能是一名古典诗词的爱好者。

涵泳于古典诗词中的叶嘉莹先生，一开始在中学教书，后因出色的古典诗词的研究受邀至大学专司教授古典诗词。叶嘉莹先生在讲授古典诗词时，总有自己独特的见解。故此，叶嘉莹先生的课堂一如当初的顾随先生，精彩绝伦，身受学生喜爱。

二 叶嘉莹先生的诗教人生

叶嘉莹先生自幼时接触古典诗词，到后来专司讲授古典诗词的工作，退休后为古典诗词的薪火相传不遗余力地奔走。她的一生是诗词人生，也是践行诗教，拓宽诗教内涵的一生。

孔子云：“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”叶嘉莹先生的诗教核心是“兴发感动”说。叶嘉莹先生认为，诗人作诗首要有真情，评赏诗词的人则要把诗歌中的“兴发感动”表达出来。诗歌在表达中生生不已。叶嘉莹先生在讲授杜甫诗时曾说，好的诗作，是诗人用生命写来的。叶嘉莹先生不仅用生命写出诗作，也是用有生之年践行诗作的精神。王国维先生曾感叹“天以百凶成一词人”，这正是叶嘉莹先生的写照。母亲早逝，叶嘉莹先生作八首《哭母诗》；重归祖国，作长诗《祖国行》；爱女意外去世，作十首《哭女诗》。家国之难，感怀于心。叶嘉莹先生在《红蕖留梦——叶嘉莹谈诗忆往》的序言所说，年纪益大，许多往事已模糊，唯有诗词能成为引子，让她记住昔日时光，因此，口述自传也多是由诗谈起。纪录性质的电影《掬水月在手》更是如此。

叶嘉莹先生在研究词时，发现“弱德之美”并创造了这个词语。“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。”叶嘉莹先生如是说。在家国之难中，正是叶嘉莹先生的弱德之美拯救了她。何以渡己？古典诗词中呈现的弱德之美，叶嘉莹先生发现并汲取，用于渡己。何以渡人？叶嘉莹先生十分推崇王国维先生，认为王国维先生真正的学者，对人生、对社会、对国家是有关怀的。她自己何尝不是如此呢？飘零半生的叶嘉莹先生，得知中加建交时，迫不及待地回到祖国。眼见祖国的百废待兴，叶嘉莹先生决定回国教书。她说：“这么好的东西（诗词），不能让它从我这一代断绝了。”叶嘉莹先生于禹禹独行中，发出的“海上遗音”，她所期盼的就是能渡人吧？尽管叶嘉莹先生在影片最后说，没有这样的人回应她也没有关系，这是她留给这世上弥足珍贵的文学积淀。

三 要见天孙织锦成——叶嘉莹先生诗教人生在语文教学上予以的启示

“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”叶嘉莹先生在推动古典诗词的继承与发展上可谓不遗余力。我曾观看过叶嘉莹先生的一段采访视频，叶嘉莹先生反复强调，如果病好，就要整理吟诵的资料留给后人。于是，后来我见到了一本《给孩子的古诗词》。为了学生更容易地理解古诗词，一年后又见到了一本《给孩子的古诗词》讲诵版。

在谈及幼儿古诗教育时，叶嘉莹先生说：“我深信孩子们如果能在童幼年时代诵读吟唱我们中国的古典诗词，长大以后不仅能够成为富有爱心，对社会和人类更加关怀的人，而且还能使他们在学习中更富于联想和直观的能力，从而提高他们的人格修养。孩子们长大成人后，无论从事任何行业，都将终生受益无穷。”我常问自己：作为一名语文老师，你最终要教给学生的是什么？肯定不仅仅是书本上的字词。我希望自己的学生能有解决问题的能力，无论是生活、还是学习、工作上的问题。归根到底，这种能力，不就是语文素养？那么，诗词的熏陶是不是最直接、最有力量的呢？从2016年接触陈琴老师起，我对古典文学产生了浓厚的兴趣，囿于自己的吟唱能力较差，我选择了更适合自己和学生的的方式——素读，走进古典文学。轻快的节奏，别致的读书方式，让学生乐于读诗、读小古文。期待这些优秀的中华文化在孩子们的心灵埋下种子，他日能发芽。

叶嘉莹先生与顾随先生的师生交往大概是理想中的师生模式。我常想，班级的后进生之所以成为后进生，固然有学生本身素质与成长过程中得不到有效指导的缘故。如若，教师能总是饱含欣赏的眼光对待学生，是不是后进生就不再是后进生了？或者，即使在学业上不能有所成，在其他方面是不是也能有所进展？后进生如此，其余学生岂不是更是如此？叶嘉莹先生多次谈到“要眇宜修”。我们在道德、学术上追求“要眇宜修”，在对待学生之上，是不是需要更足的耐心？悦纳学生，同样追求“要眇宜修”呢？

“天以百凶成一词人”。生于和平的普通人，没有经历百凶。但是，叶嘉莹先生于古典诗词中汲取的“弱德之美”，不是人人皆可取吗？于己是如此，于学生不是更应该如此吗？传承无非如是。如叶嘉莹先生大师一流人物，承担的传承自是责任更大，小如我一枚普通语文教师，惠及自身、子女、学生，于愿足矣。

四 结语

叶嘉莹先生一生与古典诗词相伴，古典诗词成就了叶嘉莹先生，也为叶嘉莹先生所继承与发扬。叶嘉莹先生一生受诗教熏陶，她对古典诗词的研究，也丰富了诗教的内涵。不仅如此，叶嘉莹先生一生在践行诗教，推广诗教。“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”，正是叶嘉莹先生的努力促使古典诗词在当代焕发出生生不息的活力。

参考文献：

【1】《红蕖留梦——叶嘉莹谈诗忆往》 叶嘉莹 口述 张侯萍撰写 生活.读书.新知三联书店 出版 2019年11月

【2】《千春犹待发华滋——略论叶嘉莹先生的诗教传承》陆有富 《文学与文化》2015年第四期