“健康中国”背景下传统形意拳的功能研究

“健康中国”背景下传统形意拳的功能研究

温霄

成都体育学院 ， 2018民传一班

摘要：“健康中国 2030”的提出使传统形意拳的价值愈加突出，可以让传统形意拳紧随时代潮流，适应发展要求，以此为研究背景，探讨了传统形意拳技术的特点和实践根底，并在此基础上，剖析了当今学术界对传统形意拳的钻研现状，总结出传统形意拳的当代价值。随着社会对健康的重视，传统形意拳必将为国家的健康事业起到更大的作用。本文应用文献材料法和结合文化功能学派观念及逻辑分析法，对形意拳的传统文化和形意拳的价值开展研究探讨，它的价值具有重要性和多样性、多维、多面、动态和静态的特征。

关键词：健康中国；形意拳；传统文化；文化功能主义；价值等。

作者简介：温霄（2000-) , 女， 山西太谷， 成都体育学院 ，2018民传一班本科生，研究方向：形意拳文化价值研究。

1.传统形意拳契合健康发展的社会潮流

1.1健康中国的时代背景

在全国卫生与健康大会上，习近平主席特别提到，人民的健康是提高经济社会发展的基础，是国家兴盛和富强的重要标志和普遍追求，由此可见健康是必然的谋求。民族传统体育中内家拳运动养生的观点与健康中国战略中倡导的“治未病”相辅相成，能够有效地有益于国民的身体健康与心理健康，有利于道德和精神文明的建立。

1.2传统形意拳的概述与发展潮流

作为以中国传统文化为实践根据和根基，以内外兼修、形散而意不散为典型特点的形意拳，具备悠久的历史和丰厚的传统文化。这不仅是传统文化范畴内一种独特的社会文化现象，更凸显了“传统”具有历史性、地域性、文化传承性、孤立性和排斥性的特点。但如何在目前的健康中国发展进程中施展“形意拳”的价值和作用是我们需要关注重要部分。

2.功能主义视角下的形意拳价值特征

马林诺斯基认为文化包含了四个深度关联的方面，即决定文化水准和工作效率的物质设备、与物质文化相匹比较复杂的精神文化、语言以及作为物质设备及人体习惯的混合附体的社会组织它们是一个密不可分的整体。[2]而形意拳中通过相互协调、综合作用所总体表现的一体性与多样性的价值。形意拳大都强调内外兼修、健身养生，它根据“阴阳对立、阴阳转化”的运动规律，创造出一系列的原理和技术方法，使形意拳的基本技法具有了阴阳的特征和变化的思想，形意拳在攻防、进退、开合、虚实、吞吐、收展等方面都有出阴阳对立、统一的观念的体现[4]，准确反映了其具有极其重要的关联性与整体性。因此如果我们对形意拳与当今时代之间的相互联系进行系统的调查研究，那么我们就有理由认为我们可以通过倡导“健康中国”的理念增强大众对传统形意拳的认知，从多样性有机体的观念出发，形意拳价值的特征表现在以下几个方面：

2.1“传统形意拳”的重要性与多样性

文化功能主文正是主张认识文化因素的价值，通过相互作用和影响以促进特定群体作用的文化功能。而形意拳文化中的价值就存在于历史底蕴本身与社会、大众的相互关系中，在人们的社会活动和健康的生活方式具有重要作用和价值中。同时，形意拳又富于历史、美学、养生、道德、教育、经济等多种资源，这些决定了它价值方面的多样性。

2.2“传统形意拳价值”的多维度与多层次

形意拳的众多价值中既有其基本价值也有其时代价值。例如形意拳在地方组织、文化精神、自我防护、健身养生功能的价值之外通过文化的传承与产业化的开发其教育价值和经济功能也日趋凸显出来。而在当今健康中国的大背景下，只有凸显其教育和养生价值才能使其获得更好的发展，从而为其地区、历史、文化精神价值的保存和延续创造条件。每个人都必须树立“自己是健康的第一负责人，发展健康的生活方式”的概念。而形意拳独特的健心价值，可以缓解当代人的生活压力，从而有效地增强国民的重视身体健康与心理健康的观念，传统形意拳的作用和价值提升到了新的层次。

3.功能主义视角下形意拳的价值实现

文化功能主义理论的首要特色在于：强调文化之所以存在是因为文化有机体的功能具有明显的社会作用。与林诺斯基认为文化要素，一定都是在活动中发生作用而且是有效的，同文化历程以及文化要素间的关系，是遵守着功能关系的定律的。[2]因此形意拳之所以始够存在就在于它能够满足人们生活的需要，相反的假如不能达到人们的生活需求，文化存在的意义会渐渐消失，最终走向消亡，从这一理念出发“形意拳”的价值就顺其自然充分地体现出来了。

3.1祛病延年的健身养生价值

形意拳对人体肌肉、生理机能有很好的强化作用，系统地进行形意拳的练习，通过多种静态姿势和温和的动作，使练功者心理安静意念集中，静态的三体式、提水式及动态的金禅功等这些内功练法不但可以加强神经、血液循环、呼吸、消化等系统疾病的防治，促进血液和淋巴结循环，减少体内废物，改善体内物质代谢，防止因系统紊乱引起的消化系统紊乱紧张。

3.2培养中华精神中修德树人的教育价值

形意拳作为传统项目，既有表演性和攻击性，在教学过程中也很容易理解，对中小学生的学习是一个很好的选择。在学校环境中，可以扩大教育的范围，培养新一代的继承人，加强学生的身体素质，提高学生的意志素质。长期练习不仅能提高体质，还能大大增强自我效能感，例如内向胆小的人成为开朗、勇敢、坚强的，这是由于在练习过程中自我气血的调节，人们的性格和自己的健康是密切相关的。形意拳所体现的修德树人教育价值与国家大力支持的“健康”概念一致，在弘扬“健康中国”的理念的同时促进形意拳的进一步发展。

3.3内在美与外在美融合的审美价值

观看形意拳师的教学，在演练中，能从形神兼备、以形传神的招式中，看到其动作简洁，松紧有度，利用螺旋力、杠杆力、弹性力和借力等发力特点，以及内三合与外三合表现出来的中正平衡，虚实进退变化等，具有丰富的美学内涵。不仅使习练者自身感受到喜悦，更带给观看者美的享受。[3]山西大学武术教授毛明春回忆其师李桂昌站三体式时的场景：“李师傅纤瘦的身体，一下子像变了个人似的，头部微微领起，躯干正直，整体像一棵挺拔的古松，但周身又绵软如水，尤其是两眼炯炯有神，我看了异常吃惊。”习练者在意念集中的时候，身体会有更多的内在因素，随着外在的变化姿势和姿势习惯的发展，意识和思考方式的变化，内在的因素也会更多。在这里，将展示一个美好的、自然的、积极的美学功能。

4.结语：

为了促进中国的健康建设，我们必须重新审视和重视传统形意拳的健康价值和功能，走与健康中国共存的“精英”和“大众”的可持续发展道路。形意拳文化必须开发其发展的潜力，以满足新的社会文化体系的需要。沿着新的趋向发展，在习惯和信仰、目标和价值观、行为和规则上形成新的方向，满足人们在预防疾病、治疗、康复等方面的健康需求，从促进人类健康的价值和作用。

参考文献

1. 刘长姣.“健康中国”背景下民族传统体育的健康价值研究[J].汉字文化,2019(20):176-177.

2. 杜红艳.“非遗”价值特征及其实现[J].社会科学家,2018(05):98-102.

3. 马天辕.浅谈形意拳的美学特点.武术研究,2019,4(10):59-61.

4. 论形意拳内修外练的健身价值[D] 董巧珍.山东师范大学 . 2011 (08)