先锋小说审丑艺术的美学分析

先锋小说审丑艺术的美学分析

童亚飞

盐城幼儿师范高等专科学校 224001

摘要：当人类的中心主义受到了质疑，传统的美学系统开始逐渐坍塌后，审丑就成为了当代美学与当代文学实践与研究的大潮流之一，审丑浪潮的到来也可以说是东西方文学领域中较为普遍存在的一种现象。上世纪80年代，我国的先锋小说从内容、形式、观念等多方面对传统的美学进行了反叛。自此，一种全新的自觉意识爆发，“丑”所蕴含的否定意义引起了我们更多的思考。

关键词：先锋小说；审丑艺术；美学分析

引言：自改革开放以后，我国市场经济发生了很大的变化，而经济的全面提升也改变了时代的审美观念，再者因为西方现代主义文学理论对我国文学产生了一定程度影响，使得文坛涌现出了很多先锋性质的年轻作家，比如马原、莫言、残雪等。他们的作品不管是从内容上、形式上都对传统的审美观念发起了挑战，成为了一批批以反叛姿态为主的新锐作家。

1. 先锋小说“审丑”的由来

1. 历史根源

其实审丑意识在我国有着较为源远流长的历史根基，可以称得上是“古已有之，于今为烈”。古人常说“人无完人，金无足赤”就是这个道理，中国的老百姓自古以来对“丑”毫无避讳之意，甚至建立了“美丑共赏”的艺术理论，如果没有“丑”，“美”的存在又有何意义呢？

中国人“审丑”还具有一个显著且特别的要点：宗教、伦理、道德在审美、审丑以及古典艺术思维方式上有着十分深远的影响，久而久之形成了我国独特的“文以载道”的文化艺术观，这一影响一直延续到了20世纪末期。只是很多时候，审丑的文化艺术现象并不是很普遍，“丑”在艺术领域中往往是依傍于“美”的，直到我国文化思想得以解放，人们的艺术欣赏眼光逐渐开拓，在西方审丑的艺术浪潮冲击下，中国开始诞生出了具有中国新时期发展特色的先锋文学，它的出现扭转了传统审美固若金汤的存在地位，导致文化艺术领域的天秤向审丑一端倾斜。

2. 社会背景

自二十世纪初期起，西方资本主义经济就从自由竞争逐渐转向了垄断，资本主义丑陋的面目与手段在政治领域得以暴露，资产专政导致政治开始日渐偏激，对内部实施打压，对外部进行侵略扩张，很多国家内外矛盾不断激化，社会动荡不安。这种环境背景下，出现了很多悲观的激进主义，人们企图在疯狂的宣泄中不断寻求自我的解脱。

上世纪50年代，人类的科学技术突飞猛进，我们迈向了电子技术时代，科技与信息逐渐成为了新时代的工业社会中心，人们不但在利用机器，也变得机器化，针对这些现象与问题，文学界本就敏感的神经更加敏锐，越来越多的作家开始热衷于不断的寻找自我，又在失去自我的痛苦中，通过审丑的艺术形式宣泄自己内心的声音^[1]。

2. 关于先锋小说审丑的起源

1. 人性的丑陋

文学的魅力在于，它将直接折射出人性的复杂，文学在描绘人性、探索人性的过程中，是不可能回避掉“丑”这个话题的，因为不管美丑都是人性中的组成部分，要分析人性势必要研究“丑”，可以说只要文学存在，对人性之丑进行审视就是必不可少的探索趋势。

2. 现实环境发展的必然要求

审美是我们人类对审美对象的能动反映，当我们追溯审美意识的起源，就不难发现，其实人的审美意识是在人与大自然相互作用的过程中产生的，我们是自然界的一份子，与自然的博弈让人类领略到了美，因此人类会穷尽技术与力量去保护、改造自然环境，最终的目的就是为了让自然之美永久的保留下来。所以，人类的审美意识与整体的大环境发展有关，而且也将受到现实环境中的发展限制，审美意识依附于环境，却又具备较为鲜明的特点。

达尔文学说认为，生物在进化就是物竞天择、适者生存的过程，环境对生物的影响不言而喻，它甚至会影响人类对外界事物的审美观。从早期人类的生活生产用品就可以发现，早期物品的实用性要远远大于美观性，这与人类对生存环境的需求有很大的要求。后来随着人类智力、生存环境的改变与迸发，我们开始有意识的按照客观的环境规律以及自身的目的对外界进行改造，当人类摆脱了对生存的需求时，使用的物品就逐渐展示出了美的属性来。比如世界各地出土的精美文物，都极富当时的艺术底蕴。

而美与丑，就如一对来自于同一母体的孪生子，它们是绝对不可被分割的艺术概念，审美意识的发展推动着审丑意识的勃兴，有美就必有丑。好比在人类的部落时代，有实用性的东西都是美的，没有实用性的物品就会被当时的人们冠以“丑”名；在封建统治的社会早期，人们象征着王权的具有恢弘气势的器皿格外追捧，而不具备这种外表的物品就是丑的。因此，艺术领域中的美、丑，并不绝对，所谓的“丑”，也不一定就是我们以为的低俗不堪、难以观赏的东西。这也再次证明了，审丑意识的发展与人们所处的时代、环境有着十分紧密的联系。

3. 先锋小说与审丑

审美与审丑都是人类主观能动的认识活动，它是一种基于人类基于现实世界的认识活动，只是由于受时代、环境以及主客观条件的影响，会不断的变化其形态与观念。

东方文学一开始对美丑之间有严格的界限划分，从美丑相对到善恶混沌再到谴责小说，最后才是能够深刻反映当代社会黑暗面的先锋小说审丑思潮。从文学的变化我们将发现，虽然丑是东方文学的主题之一，其审丑的观点也一直都有，但是丑从一开始的被批判、被嘲讽、被压制的地位，逐渐转变为先锋小说中被正确审视的一方，对于东方文学作品而言，审丑一直都有，它只是被直接镶嵌于作品之中，在很长的一段时间里，审丑艺术都没有形成专门的理论论述。

1. 先锋小说中关于丑的呈现

“丑”的形式变化多样，自然丑可以称得上是现代审丑观念中变化最小的一种形式，自然丑不仅仅有人类生存环境之丑、人类历史之丑，还有人物的身体丑、样貌丑。

生存的环境对人类本身就是一种异化，这在残雪的文学作品中表现最为明显，作者呈现给读者的就是最直接的环境丑，比如在《黄泥街》中，残雪写到：“....房子全塌了，街边躺着一些乞丐，黑色的烟灰像倒垃圾似的从天上倒下来.....刺鼻的死尸臭味弥漫在空中。黄泥街脏兮兮的，天上老掉下墨黑的灰屑来，一年四季都落.....”

而在《苍老的浮云》中，残雪也同样为读者描绘了人物活动的“丑”环境来，可以说，很多人在第一次阅读残雪的作品，总是能够从直白、不做作的言词中发现作者铺设的“丑”态来^[2]。

除了残雪，作家余华也擅于在文学作品中搭建出历史丑的世界来，比如《活着》、《许三观卖血记》等，这些作品都不同程度的反映了过去人们生活的一种自然丑来，只不过因为是中国“过去”发生的故事，因此总是被人称之为“历史丑”。

2. 先锋小说中对丑的表现手法

先锋小说中，最常见的表现手法就是以丑写丑，以及以丑衬美。这两种写作手法都是先锋作家进行艺术创造的利器，作家们利用不同的表现手法向世人展示出了现实丑、历史丑、心理丑以及行为丑，而在不同表现手法的背后^[3]，总是能够揭露出一个个直击人性的批判观点。

结束语：

本文因为篇幅受限，未能充分将先锋小说的审丑艺术形态展示出来，但是我们都需要明白，审美也好，审丑也罢，都是文学领域中不可或缺的组成部分，它们与人的本质力量紧紧结合，美是人本质力量的感性展示，那么丑也是一种感性展示。先锋小说也因为敢于公然向传统美发起挑战，而向当代的文坛注入了新的生机与活力。

参考文献：

[1]李雨佳.中国当代艺术市场中的“审丑”观念——以曾梵志“肉联”系列为例[J].美与时代(中),2019(12):107-108.

[2]陈娟娟.论《山本》中的审丑艺术[J].石家庄铁道大学学报(社会科学版),2019,13(04):60-63+93. [3]李徽昭.形式的审美共振——先锋小说与新潮美术互动论[J].南方文坛,2020(02):49-54.