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（整期优先）网络出版时间：2020-04-11

作者: 张睿

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新疆麻扎建筑风格研究

张睿

新疆维吾尔自治区建筑设计研究院，乌鲁木齐市 830002

摘要：麻扎建筑作为新疆重要的建筑组成之一，具有独特的建筑风格。通过大量新疆地区麻扎建筑和国内外相关文献的研究，对数量庞大的麻扎建筑进行类型学的研究，进一步从建筑学的角度出发，研究麻扎建筑的平面、立面、内部空间、装饰等建筑语言，将不同风格的建筑进行分类，总结每种类型的特点，以便于甄别一些无名麻扎，也可以为新疆伊斯兰麻扎建筑的深入研究和保护起到积极作用。

关键字：麻扎、类型、风格

中图分类号：TU242.3 文献标识码：A

The research of Xinjiang Islamic Mazar building's architectural style

Zhang Rui

Abstract:

Mazar building, as one of the important Islamic architecture in Xinjiang, has a unique architectural style. Based on a large number of Islamic Mazar buildings in Xinjiang and related documents at home and abroad, this paper makes a typological study on a large number of Mazar buildings, and further studies the architectural languages such as plane, facade, interior space and decoration of Mazar buildings from the perspective of architecture, classifies buildings of different styles, summarizes the characteristics of each type,as to distinguish some of them ,can play a positive role in the in-depth study and protection of Islamic Mazar buildings in Xinjiang.

Keywords: mazar； types； architectural style；

“麻扎”这个称谓是维吾尔族语言对陵墓的音译，就地理位置而言，麻扎在新疆的南疆地区，分布更为集中，有些分布在戈壁荒漠中，有些分布在人口稠密的地区，也有一些分布在交通要道上。在新疆地区，由于特殊的地理、气候条件以及多民族融合的历史条件，形成了不同于国内外的新疆地域性建筑，麻扎建筑在发展过程中，在立面上呈现了鲜明的风格特征。

一中亚建筑风格的麻扎墓室

中亚建筑风格的麻扎墓室的平面形制多为方形，面宽与进深相等或不等，整体形式上以穹顶统率四方体基座的集中式造型，基本上仿照中亚建筑形制。墓室的顶部一般为穹顶，上饰有绿、蓝色的琉璃砖；墓室的基座和墙体通常也用黄绿色、蓝色的琉璃砖拼成各种图案，有几何纹、阿拉伯文字等纹样。墓室内部由于穹顶的关系，显得高耸、宽敞；四隅一般设置有半镶入式邦克楼形圆角柱；角柱柱身直立，或略做收分，多采用不同颜色的琉璃砖做成横向线条图案而无凸起的分节进行装饰。

同其他国家的纪念性陵墓相比较，新疆的墓室外观体型雄伟，装饰简洁；室内装饰朴素大方。墙面独特的图案形态和富于装饰的色彩，传达了新疆地区特有的文化，无论在建筑造型的比例、尺度以及装饰色彩等方面，都具有新疆鲜明的地方特色和建筑语意。南疆的麻扎大多属于中亚阿拉伯建筑风格。和阗直隶州乡土志「人事类：礼俗」中描述……凡阿訇乡约生前有德于人者，死后葬所建舍宇，坟高丈余，圆形尖顶，巍然壮观。……。从中可以看出，这种形制不仅仅是麻扎狭义定义中的著名人物的墓室，更是广泛地运用到了到了民众之中有德之人的墓室。

二民居式建筑风格的麻扎墓室

麻扎虽作为陵墓建筑，但是却与人们的生活密切联系，人们不但没有畏惧感，反而常常看到麻扎位于居所附近，孩子们常在麻扎旁玩耍，有些麻扎的建筑形式更是与当地民居相似。

民居式建筑风格的麻扎墓室通常采用新疆当地传统民居形式的木构架，墓冢放置其中。新疆南疆当地传统民居形式是木结构密梁平屋顶体系，有些形式类似于阿以旺中的辟希阿以旺，近似汉族檐廊的形式，但是比檐廊深，一般深度在两米以上，廊下设有支柱支撑，支柱与外廊檐口的装饰精美。“回屋聚土为墙，累厚三四尺，以白杨胡桐之木横布其上，施苇敷泥，遂成屋宇或为楼……雨少不畏渗漏，富者多于屋内雕泥为花草字画，饰以灰粉，细而坚，颇见工巧”。在《回疆志》卷二描述为“不用石料砖瓦，惟赖土性粘黏”。实例有喀什市南乌帕尔乡旧的麻赫穆德·喀什噶里麻扎墓室（1987年拆除重建），莎车县的阿克麻扎（图1）；伊犁地区当地传统的民居形式是木结构、坡屋顶体系，在麻扎建筑中也发现了这种民居风格，实例有伊犁的铁热克麻扎（图2）。

图1 阿克麻扎（自摄）图2铁热克麻扎（自摄）

三中原汉式建筑风格的麻扎墓室

中原汉式建筑风格的麻扎墓室多为亭阁式，具有明显的中原汉式传统木结构风格。昌吉县乡土图志「人类」中有详细地描述：“（回回）……同场者祭祀之地曰‘拱拜’，下筑土基，上架数椽，如屋有顶（汉人道旁凉亭式样）。凡祷福禳灾，祝天告地，年节礼拜。平日早晚迎日送日，并把斋诵经，有时不往清真寺，即在拱拜地面……。”实例有伊宁县的速檀·歪思汗麻扎（图3），察布查尔县的洪纳海麻扎，哈密九世回王麻扎（图4）等。

图3速檀•歪思汗麻扎（自摄）图4 哈密台吉麻扎（自摄）

速檀·歪思汗麻扎于清光绪二年（1876年）重建，建筑坐北朝南，为土木砖结构四层建筑，是一座传统的中原亭阁式风格建筑。建筑南北25米，东西20米，建筑面积500平方米。第一、二、三层呈方形，第四层为六角形。底层有两面窗为圆形雕棂，窗额用绿色釉砖镶砌。底层的流檐由20根木柱支撑，飞檐饰以鸱吻，第四层顶部铺黄色琉璃瓦，巍峨高耸，是新疆众多伊斯兰教著名墓地中独具中原汉式风格的代表之作。

哈密台吉麻扎采用三重檐，下层为方形平面的副阶坡檐，逐层收进成圆形，上层施圆形攒尖顶，整体不施斗拱。这座麻扎的出现与哈密的地理位置有关，18世纪初清朝平定噶尔丹之后，屯兵戍疆，设郡县，而哈密是军民进疆的必经之路，随着新疆和内地的交流愈加稳定频繁，来自大量的移民带来了内地的建筑工艺做法，与当地的工艺相结合便产生了这座风格迥异的麻扎。

四融合式建筑风格的麻扎墓室

这类墓室主要为中亚伊斯兰建筑风格同民居式建筑风格和中原汉式建筑风格相互融合而形成的，具体实例造型的形成方式各有不同。实例有哈密盖斯墓，哈密王陵中夏麦克苏王陵（沙木胡索特王陵），吐鲁番吐峪沟的“七圣人”麻扎。

哈密盖斯墓是民国二十八年哈密伊斯兰教徒迁盖斯遗骸之后于1945年所建，其回廊做法与中国内地廊庑构造无异，因使用功能而加深，用三步梁，惟使廊间开间大于正身开间，且举架颇缓，柱间额仿上做类似一斗二升交麻叶的装饰。同时主穹窿陵体的做法则与标准的新疆中亚伊斯兰建筑穹顶相同，以绿色琉璃饰面的穹顶为视觉中心，其下呈现出阿拉伯建筑风格和中原汉式建筑风格的结合，并表现出两者的主次并置，这种手法可以说是风格融合最基本的手法（图5）。类似的手法同样存在于吐鲁番地区吐峪沟的“七圣人”麻扎（图6）。