川端康成文学中的“成长”主题

川端康成文学中的“成长”主题

任志睿

----以《伊豆的舞女》与《雪国》为中心

任志睿

云南师范大学外国语学院云南昆明650500

摘要：川端康成在第二次世界大战之后，就一直致力于对古典美学的研究。本文以《伊豆的舞女》和《雪国》为中心，以非正常的美为媒介，分析主人公在旅行途中通过与这类美的接触进而自我反省，得到了成长。

关键词：川端康成伊豆的舞女雪国成长

一、伊豆的舞女

1.1故事梗概

一位孤儿出身、年方二十的东京高中生川岛，前往伊豆去旅行。在旅行的路途上，川岛巧遇一行六人的流浪艺人，由于兴致使然，川岛决定与他们同行一程。同行期间，川岛一方面心仪于流浪艺人之中的少年舞女薰，另一方面也在和流浪艺人们的相处之中感受到虽是陌生人却能亲近相待的宽慰。最终，旅行到了必须结束分开的时候，流浪艺人们要前往下个地点继续飘泊卖艺的生活，旅费将尽的川岛也必须回归自己的生活。然而，一场短暂的相聚以及一场难有结果的情感，使川岛得已从因孤儿出身而产生的寂寞疏离心境中得到解脱，重新体会了与人亲近并且相互信任依赖的可贵情感。

1.2《伊豆的舞女》中的成长主题

对于主人公“我”来说，集肮脏的美与孩子般的美于一身的流浪艺人一家到底是怎样的一种存在呢？因自己的孤儿出身而寂寞难耐的“我”，对因家人这一关系而紧紧相连在一起的流浪艺人一家充满了羡慕。这一点可以从“我”想与流浪艺人一家结伴而行看出来。因为，以这一家人结伴同行，在某种程度上也算是实现了“我”渴望回归童年的愿望。在结伴同行的路上，“我”得到了流浪艺人一家的热情照顾，在和他们的交往中，得已从其那孤儿出身所带来的寂寞疏离心境中、得到解脱，重新体会了与人亲近并且相互信任依赖的可贵情感。

另外，主人公“我”除了被保护者的角色之外，也充当了保护者的角色。可以说，流浪艺人一家给了“我”从受惠者向施惠者转变的机会。在旅行途中遇到各种突发状况时，互相帮助成了再自然不过的事情。例如，“我”虽然是从东京高等学校来的学生，但是却和流浪艺人一行没有隔阂的交流，还把身上为数不多的钱送给荣吉。这些可以看作是“我”作为施惠者的行为，而流浪艺人一家也以受惠者的态度对“我”表示了好意，称赞“我”为好人。

旅途中发生的一系列事情，让“我”自己也直接感觉到自己是个不错的人。二十岁的“我”开始重新审视自己，是自己从寂寞抑郁中解放了出来。《伊豆的舞女》的主题可以说是从彷徨到救赎的转移，更明确一点说，就是从孤儿根性和孤独感中被解放了出来，得到了精神上的成长，变得能够自然地接受他人的好意和照顾，促进了“我”人际关系方面的进步。

二、雪国

2.1故事梗概

《雪国》中的主人公岛村是个没有正当的职业，靠祖辈留下的财产过着悠闲慵懒的日子，精神极度空虚，没什么追求和人生目标的舞蹈艺术研究家。岛村本着要寻求生命的真实，想要真切的感受生命的存在，感到自己生活着的目的，前往雪国旅行。他曾三次到汤泽町和艺妓驹子相会。驹子是一名曾去过东京的艺妓，会弹三味线，而且在努力坚持记日记。处于文化边陲地带却又爱好文艺的驹子，对于能理解她话题的外来客岛村，不禁深有好感。驹子的三味线师傅的儿子行男身患肺结核，三味线师傅的女儿叶子陪同行男治病返回汤泽町，正好坐在第二次去会驹子的岛村对面。小说的叙述从这里开始。岛村透过起雾的车窗欣赏黄昏的雪景，却看到倒映在车窗上的叶子的明眸，不禁心神荡漾。

驹子对岛村感情真挚，而岛村则只是想享受这种短暂的美好。岛村听说三味线师傅曾经想把驹子许配给行男，驹子也是为了给行男治病才当的艺妓，但驹子否认。驹子在岛村的逗留期间陪他游玩，想发展长期的关系。岛村既欣赏驹子的美貌和性格，同时也暗暗对单纯的叶子不能释怀。

行男病故之后，放映电影的蚕房失火，叶子走避不及，只好由高处跳下。驹子崩溃，死命紧抱叶子哭号。这时，同在一处的岛村抬头望天，仿佛无尽星光全都倾入心中。

2.2《雪国》中的成长主题

岛村为了追求美而奔赴雪国，如上所述，有两个要素。一个是为了寻求女性的官能美、肉体美；另一个要素则是驹子和叶子的人生表现出来的带有“徒劳精神”的纯粹性。可以说，正是这种“徒劳精神”将《雪国》的艺术价值提高了。

在岛村看来，驹子充满徒劳的人生是一种悲哀，这种悲哀又渐渐成为纯粹性的表现。在驹子的徒劳中发现纯粹性的岛村也渐渐开始考虑自己人生的徒劳，开始反省自己的人生。岛村发现徒劳有一种非现实的魅力。不难发现，《雪国》和《伊豆的舞女》有一个共通点，岛村在第一次踏入雪国时，正是因为对自己的人生抱有困惑，想要寻求生命的真实，想要真切的感受到生命的存在，感到自己确确实实的生活着。那么岛村自己为什么会丢掉真实呢？这大概是因为他自己的非日常性。“他研究西洋舞蹈，搜集西洋舞蹈方面的书籍和照片，想方设法从国外搜求海报和节目单，但他研究西洋舞蹈却从来不看西洋人跳的舞蹈，也从来不看日本人表演的西洋舞，“他所欣赏的，并不是舞蹈家灵活的肉体所表演的舞蹈艺术，而是根据西方的文字和照片所虚幻出来的舞蹈，就如同迷恋一位不曾见过面的女人一样。”

最终，岛村意识到其实自己也存在徒劳性，透过驹子，他终于了解到自己生的本质。因此，故事结尾，在叶子的坠落现场，“驹子发出疯狂的叫喊，岛村企图接近她，不料被一群汉子连推带搡地撞到一边。这些汉子是想从驹子手里接过叶子抱走。待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来”。这时，已经是岛村该离开雪国的时候了，他介入不了驹子与叶子之间那种复杂的羁绊。

《雪国》中，岛村抱着对人生的疑惑，远离东京去旅行。并通过与当地女性的交往，重新拾起了对人生的信心，通过成长，能够正确地面对并回到现实世界。

三、结论

不论是《伊豆的舞女》还是《雪国》，都可以说是讲述主人公在成长道路上遇到困难如何应对的故事。《伊豆的舞女》中的少年抱有在人际关系中如何自我肯定的烦恼，在旅行途中完成了从受惠者到施惠者的转变，对自己重拾自信，回到现实世界。在《雪国》中，人到中年的主人公，并不是苦恼人际关系，而是苦恼人生的意义。从人的一生来看，这样的变化时非常自然的。这可以说是两部作品的共通点。两部作品都以非正常的美为媒介，在旅行途中，通过与这类美的接触进而自我反省，得到了成长。这可以看成是川端文学作品中的一大特色。

参考文献：

[1]川端康成，《伊豆の踊り子》》，[M].集英社文库.2008

[2]川端康成，《雪国》，[M].新潮文库.1971

[3]叶渭渠译，《伊豆的舞女》，[M].南海出版社.2013

[4]王奕红,「伊豆の踊り子」と「雪国」をめぐって、――世界の中の川端文学.[J].1999

作者简介：任志睿（1991.2-），女，云南玉溪人，云南师范大学外国语学院2013级日语语言文学硕士研究生。研究方向：日语语言文学。