《红字》中的女性主义分析

《红字》中的女性主义分析

吴然然

（上海海事大学，上海市201306）

摘要：本篇论文运用女性主义批评理论与方法探究霍桑在《红字》中所体现的女性主义意识及其进步意义。通过对女主人公海斯特的性格分析，我们发现霍桑具有进步的女性主义意识，这在他同时代的男作家中是罕见的。对于海斯特对父权社会不屈服和反叛，霍桑表现出了极大的同情；对于海斯特勇于挑战清教徒的清规戒律，他表现出极大的欣赏。在小说中，海斯特被描述成一个具有反叛精神和女性主义意识的女子。她勇敢、坚强、独立、能干又富有爱心，就像一位莅临人间的天使。她的美德与善行改变了人们对她的敌视态度，赢到了所有人的谅解与尊敬。正是由于霍桑进步的女性主义意识才使得海斯特的形象刻画非常成功，使得文学史上多了一位光彩照人的独立女性形象。小说有助于我们更好地了解19世纪妇女的生存状况，她们的困境，她们的不屈斗争,从而唤起人们重视女性的价值。

关键词：霍桑；女权主义意识；海斯特；父权主义社会

一、介绍

女性主义是社会关注的焦点，它通过历史的进步、女性灵魂的解放、人文主义的真正体现，成为人类文明的象征。在英美文学中，弗吉尼亚·伍尔夫等一些大师研究了一些女性主义理论来分析女性主义意识，这是英美文学的一个突出亮点。另一位学者霍桑小说“红字”中也表达他对女权主义的看法。他为理解人类历史上的女权主义做出了宝贵的贡献。

本文旨在运用一些女性主义批评理论和方法来解读霍桑在“红字”中主人公海丝特的人物塑造中所反映出来的女性主义意识。在妇女解放运动的影响下，一种被称为女性主义文学批评的批评方法应运而生，并逐渐成为主要的批评方式之一。

二、女性主义理论

由于我们要分析“红字”中的女权主义，首先要了解一些关于女性主义理论的知识。以下是对女性主义批评理论的简要介绍。女权主义是文学领域的一股春风，揭示了妇女权利的敏感问题，引发了各种女性主义理论。主要通过女性主义批评家理论与女性主义方法论对女性主义的分析。

女权主义认为妇女应拥有与男子平等的政治、社会、性、智力、就业和经济权利。它涉及到各种理论、运动和哲学。她们都关心性别差异问题，这些问题促使被压抑的妇女勇敢地站起来为平等而斗争，为妇女的权利和利益发起正当的运动。女性主义文学批评出现于20世纪60年代末和70年代初，是女性主义运动在文学领域的延伸。它以女人为中心，以女性形象、女性作品、女性阅读等为研究对象。

三、霍桑的女性主义在“红字”中的体现

女性主义源远流长，有着丰富的内涵和宝贵的启示。该部分主要阐释了霍桑时代女性主义的发展，并对女性主义进行了分析。然后，从海丝特的反叛和自力更生两方面阐述海丝特的女性主义，并论证女权主义的进步意义。

（一）海丝特女性主义意识探析

霍桑将女性主义意识注入海丝特的内心世界，反映了海丝特反抗残酷社会制度的反叛精神。通过对小说的道德主题的分析和主人公的人物塑造，探讨海丝特的女性主义意识。

（二）海丝特叛乱

红字，通过揭示海丝特的边缘化地位；霍桑展示了他对妇女的看法。他以专制的父权制社会为故事背景，描绘了一场悲剧。发生在英国。在故事中，他的主人公遭受了残酷的惩罚，他赋予她叛逆和不听话的精神来抵抗腐朽无情的父权制。争取独立和妇女权利的制度。

戴着红字“A”作为对她通奸的惩罚，海丝特不得不忍受这种屈辱，度过她的余生。海丝特是一位顽强的女性，有着叛逆和叛逆的思想。受到侮辱的陶醉的灵魂。霍桑赋予她多元的身份，那就是通奸的清教徒，背叛丈夫的妻子，海军上将的情妇。布尔牧师，私生子的母亲，这使她在清教徒社会、加尔文主义和道德禁忌的压抑和羞辱的枷锁中克制了自己。

Speakoutthename!Thatandthyrepentancemayavailtotakethescarletletteroffthybreast.“Never!”repliedHesterPrynne,looking,notatMr.Wilson,butintothedeepandtroubledeyesoftheyoungerclergyman.“Itistoodeeplybranded.Yecannottakeitoff.AndwouldthatImightendurehisagony,aswellasmine!”(NathanielHawthorne，2005：75)

从她的话来看，海丝特从未动摇过她坚定的信念和对幸福的追求，这使她站起来承受一切屈辱和责骂，以保护她的爱人不受伤害。她愿意忍受所有的侮辱，度过她的余生，而不是让她的爱人承担一点耻辱，她坚定自己的信念，献身于爱。她对神圣爱情的追求和对人性的尊重，使她在强大而敌对的敌人面前变得坚韧不拔，这也暴露了她叛逆的精神和她对清教徒制度的仇恨，正是这种反叛激励海丝特鼓起勇气忍受所有这些痛苦和侮辱。

WrenchedandsinfulasIam,IhavehadnootherthoughtthantodragonmyearthlyexistenceinthespherewhereProvincehathplacedme.Lostasmyownsoulis,IwouldstilldowhatImayforotherhumansouls,Idarenotquitmypost,thoughanunfaithfulsentinel,whosesurerewardisdeathanddishonor,whenhisdrearywatchshallcometoanend!(NathanielHawthorne，2005：224)

虽然字母A在清教徒眼中是罪恶和耻辱的标志，海丝特仍然表现出她叛逆精神和尊严的魅力。坚持不懈地与社会制度作斗争，追求幸福生活，是打破腐朽道德枷锁的坚定表现。正是她的善良和叛逆精神感动和启迪了人们，他们没有用原意来解读字母A，而是赋予了它新的含义“能”、“天使”。

四、结论

霍桑借鉴了传统的女性形象，揭露了作为边缘群体生活在父权社会中的女性困境。本文分析了女性主义意识的体现。运用女性主义批评理论和方法，分析了“红字”中所体现的女性意识；同时，探索女性的内心世界，并与“红字”一起，凶猛地揭示“红字”中的无情和阴郁的规则，剥夺妇女的合理权利。随着女权意识的深入，越来越多的女权主义者充满了反抗父权制社会的勇气。争取独立和自由；他们想要建立一个平等、民主、正义与和平的社会。

本文通过主人公海丝特的人物塑造，强调了对霍桑女性主义意识的启示。他关心女性的地位。他通过家庭背景来关注当时的妇女地位，通过设计一个女主人公海丝特来发泄他对父权制度的愤慨，表达了他对被征服的清教徒社会的仇恨。通过对海丝特处于边缘地位的叛逆分析，霍桑表现出一种女权主义的苗头。生活在如此严酷的抑郁和困境之下，妇女解放运动在所有被征服的妇女心中埋下了女权主义的种子。

参考文献

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[5]庄园，重构女性主义话语[M].汕头大学出版社.

[6]林梓谦，荒野中的女体[M].桂林：广西师范大学出版社.

作者简介：吴然然(1990.10—)，女，汉，安徽省合肥市人，学生硕士，研究方向：英汉对比与翻译。