旅游珍品,是以我们民族所特有的感情的视角去观察和描写的,其中融进了富于
历史继承性和民族文化的特质。这些经过历代筛选的山水文学珍品,在思想内容上,是充分民族化的,闪烁着中华民族魂的光辉;在文化样式上,则因为文学所特有的情感要素,而有着其他旅游文化样式所不可比的感染力和跨时空的审美价值;所以,应视为旅游文化中的最有光彩和最富魅力的部分。
山水文学来源于古今的旅游活动,旅游者在游览观光中,通过相关联的山水文学珍品,领悟到一定历史时代的生活风貌,以及生活在彼时彼地的
政治、军事、文化名人的性格、命运和精神力量。因此,按照
现代旅游学的理解,山水文学也是一种旅游资源。充分宣传和大力传播这些山水文学珍品,实际上是把我们民族所创造的文化精华展示出来,在世界上树立起我们国家和民族的美好的形象。这不仅会提高它们所描绘美景的知名度,而且它们本身也将包孕着华夏民族精神和优秀传统,超越时空而与世界各国的优秀文化相映生辉,成为全人类的共同财富。山水文学在相当的程度上,宣传、开发并且保护着著名的旅游景观,提高这些景观的文化品位和审美价值。在各旅游胜地,凡能与历代名家的传世之作相关联的,都要附之以说明,我们的导游和接待人员也均不会忘记向游人作介绍,旨在增添景观的
艺术光彩。山水文学同时也像卫士一样,保护着中华民族这些不可多得与复制的旅游瑰宝。
????学习和研究山水文学,从中得到启迪与陶冶,也是提高旅游工作者的文化素养和审美能力所必须的。旅游工作者特别是旅游高中级管理干部不仅要有
经济头脑和管理才能,还应当富有一种艺术气质,这是旅游事业的文化传播和审美活动的性质所决定的。旅游工作者的文化品格与审美情趣的高低决定其工作的优劣;决定其能否捕捉到文化旅游信息,能否开拓旅游市场,为繁荣旅游事业,促进国际文化交流做出贡献。
目前,湖南旅游从业人员的文化层次较低、审美修养较差,由此所造成的拓展文化旅游市场的掣肘现象是比较普遍的,必须引起足够的重视。事实证明,山水文学的艺术润泽和美育启迪,会如同春雨一般,“随风潜入夜,润物细无声”,使旅游工作者趋向高雅与文明,自觉地抵御来自各方面的“精神污染”,推动旅游事业健康文明地
发展。
三、开发湖南山水文学旅游价值的途径
1.开发与保护湖南山水文学遗产。在旅游业成为朝阳产业的今天,要进一步加强旅游业和文学的互唤互动和互用,以文学为核心的文化力量为动力,使山水更具有文化品位,更具经济价值。如开发屈原的辞赋,开发著名诗人李白、孟浩然、王昌龄、杜甫、韩愈、柳宗元、李商隐流寓湖南时留下的不朽之作,开发宋元明时期湖南著名的文学人物有周敦颐、王以宁、乐雷发、冯子振、欧阳玄、李东阳等。开发在乡先贤王夫之、陶澍、贺长龄、魏源、曾国藩、左宗棠的湖湘经世派文学群体的作品。开发散文方面以曾国藩为领袖的桐城古文湘乡派及吴敏树、邓辅纶等一些著名作家的作品。开发诗歌方面的何绍基、王闿运等名家的作品。开发 “革命党之大文豪”陈天华熟练地运用了人民喜闻乐见的说唱形式及浅显的白话文写作的《猛回头》、《警世钟》等作品,用于发展文化旅游业。
2.开发伟人、名人文学旅游资源。湖湘文化最引人注目之处,就是在这个地域文化的熏陶下,涌现出一代又一代有思想、有抱负、有个性、有才情的知识群体,他们在
中国历史上最大程度地发挥了文化的社会化功能,故成就为炳耀史册的思想家、学问家、政治家、
教育家。开发湖南山水文学旅游价值,应充分发挥本省历代文化名人众多的优势,继续加大对文化名人资源的挖掘和开发工作。要大力实施文化品牌战略,培育一批文化名人,创造一批文化名品,修复一批名人故居。
3.提高导游员的文学素养,讲解、宣传湖南山水文学。开发湖南山水文学旅游价值,必须提高导游员的文学素养,让导游讲解、宣传湖南山水文学,彰显湖南山水文学旅游资源的魅力。导游员讲解、宣传湖南山水文学时,要做到言之有情、有神、有力。言之有情是指导游员在带团过程中要对山水、对游客有感情;言之有神是指导游员的讲解应具
科学性、知识性、趣味性和文学性等,其讲解内容要经过综合性的提炼并形成为一种艺术,让游客得到一种艺术享受;言之有力是指导游员使用的语言应该是简洁明快、比喻适当、铿锵有力、耐人寻味,以增强湖南山水文学的旅游价值。
参考文献:
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[2]王发兴.湖南旅游产品的创新对策研究[J].改革与战略,2005,2:13-16.