简介：一、《绿洲凯歌》与新疆电影的诞生1955年秋，新疆维吾尔自治区酝酿筹建电影制片厂。次年，遵照文化部的统一部署、经自治区人民政府批准，自治区文化厅开始着手一系列筹建工作，其中包括外派人员学习、成立演员训练班、选址建厂、购置器材等。1958年5月，国家文化部曾下达《关于在各省、市、新疆维吾尔自治区建立电影制片厂的方案》，其中强调要求加速新疆电影制片厂的建设进度。

简介：在新世纪走过第一个十年之际，《艺术评论》杂志社举办“新世纪十年华语电影批评”论文大赛，向全国在校研究生征集影评文章，对2000年以来的华语电影进行评论研究。活动为青年学生提供展示批评才华、交流思想动态的平台，并将以最新鲜的力量增进我国电影批评与研究的活力。

简介：虽然全球变暖的危险已经成为难以忽视的现实出现在我们的眼前，但是我们中的大多数人仍然还在需要耗费大量电力的电影院里看电影。幸运的是，影迷们现在有了一个新选择，可以用一种更可持续的方式到索尔电影院看电影。迄今为止，它是世界上最小的用太阳能供电的电影院。

简介：我社举办“新世纪十年华语电影才比评”论文大赛，从影片文本、导演、摄影、表演、叙事类型和产业等角度解读新世纪十年华语电影现象，活动以在校研究生为主，字数四千到八千字，来稿截止时间为2010年11月51日，评选结果将于2010年底公布，优质获奖论文将陆续在《艺术评论》上刊登。

简介：色彩作为电影语言的一个重要元素，不仅是对现实的真实还原和再现，而且在不同风格的影片、在不同导演的手中有着不同的戏剧与文化内涵，具有丰富的象征意义。

简介：电影《造物弄人》改编自生物学家达尔文曾曾孙兰道·凯恩斯的传记《安妮的盒子:达尔文,他的女儿和进化论》。整部电影极具特色的是采用'梦'的意境将达尔文的思想与信仰委婉含蓄地道来和描述。世界著名的自然科学家,其在生活中并非只是面对冷冰冰的实验器具和材料,他也被真爱和亲情包围;这位感情丰沛的父亲,也并非怡然自得、儿孙绕膝,而是被理性和科学所干扰。

简介：为纪念改革开放四十周年和上海电影博物馆成立五周年．6月15日至7月14日．上海电影博物馆推出“文学力量·光影绵长——纪念改革开放四十周年电影与文学季”．通过“纪念改革开放四十周年——电影与文学系列论坛…走出地平线——纪念改革开放四十周年电影专题研讨会””上影’思南书局快闪店”这三大板块的一系列活动．在多个时间和空间形成电影与文学的交流碰撞．

简介：谢飞是中国“第四代”导演的重要代表,主要作品有(《湘女萧萧》(1986)、《本命年》(1989)、《香魂女》(1992)、《黑骏马》(1995)和《益西卓玛》(2000)等。这些影片秉承现实主义

简介：在苏联众多诗电影导演中,安德烈·塔可夫斯基可谓别具一格,并在国际电影界赢得广泛的声誉。他的影像风格出神入化,创造出一个被伯格曼称之为梦幻的世界,从而使伯格曼进一步坚信电影不是一种记录。然而,塔可夫斯基本人却声称：电影诞生于对生活的直接观察。这一对看似矛盾的观点,颇值得人们为此展开深入的探究。在塔可夫斯基的电影理论著述中,对前辈电影大师爱森斯坦的电影隐喻手法以及他那个时代的同侪所拍摄的诗电影,均持否定的观点,并在自己的创作中展现出电影诗意的另一种表现方式。他对日本诗人松尾芭蕉的俳句以及渗透其中的禅宗思想有着独特的研究和体悟,某种程度上说,禅宗思想对于他的独特电影风格的形成起到无可替代的作用。

简介：伫立于开放的国际化原野,经历文明更迭、文化交锋,怀揣着英雄主义入世野心的亚洲影人,终于在好莱坞长期的强势压制下觉醒,于＂后殖民＂的生存境遇中脱身,在经历漫长的韬光养晦后陆续发力,掀起＂亚洲电影新浪潮＂的壮阔波澜。

简介：中国影评取得了前所未有的长足进步,但问题依然是主要方面。中国影评存在着极端个人化、唯功利化、片面化和粗俗化现象,落后于电影生产和电影理论的发展步伐,遭遇了与电影资本、媒体、学科建设和自身的矛盾,与培育社会主义核心价值观、观众需求等诸方面不相适应。在后改革时期建设社会主义文化强国的历史背景下,书写中国电影的新影评,需要在整合政府管理、建设队伍、加强行业自律等层面下功夫。

简介：理想化的主流电影形态是，在中间阶层占据多数的稳定社会结构中，主流电影凭借在受众构成、经济效益、文化意识形态等方面的主导优势成为主流社会中的电影文化主体，能够吸引最广泛受众观赏并赢得普遍文化价值认同。考察主流电影的“主流”地位直接依据受众的数量比例和阶层结构比例。主流电影应该能够获得社会中上阶层群体的文化认同，同时争取更为普遍的文化传播受众。

简介：在当前讨论电影的创作原则和方向问题,应以首先明确电影的现实处境与首要任务为前提。＂二战＂以后世界范围内出现的电影的结构性重组和现代化转型,经由意大利新现实主义、法国新浪潮和德国新电影等欧洲电影复兴运动以及美国新好莱坞电影运动获得令人瞩目的呈现;其中也凸现出了欧洲（艺术）电影同美国（商业）电影之间旷日持久的对峙、抗衡,其背后的实质,不仅是艺术电影传统与商业电影传统争夺主流的冲突,更是在＂冷战＂格局结束之后的全球化背景下日益明显的民族电影和世界电影霸权之间关乎生死存亡的冲突的先声。90年代以后包括中国在内的亚洲电影新势力的崛起更加强化出这种全球性的共同危机与处境。因此,中国电影当下的发展思路和应对策略便应以此认识为前提,以史为鉴,从自身传统和世界电影的现代化经验中,寻找突围美国电影霸权、同世界电影实现对话与共存的突破口和可行路径。

简介：“仁”在儒家文化乃至中国传统文化中的地位无需赘言。[1]在“三达德”（仁、智、勇）中，“仁”首当其冲。据学者黄怀信统计，“仁”在《论语》中出现110次，分见于16篇之50余章。阁在孔子灵活多变的使用中，不同场合出现的“仁”虽然解决了古代中国人的诸多问题，但由于这种策略性、功能性的使用，仁的内涵也成为众说纷纭的话题。

简介：电影海报是影片上映前推出的一种招贴形式,作用于推广电影。国产电影海报从20世纪初期的手绘海报形式,发展到现代的电脑软件制图的形式,每一张海报的问世,都是中国百年电影史的最好见证。电影海报设计中所采用的设计手法,关乎电影海报风格和内涵表达的最终效果,也是塑造电影精神、体现电影文化的重要方法,通过对国产电影海报设计中解构与重构这一平面形态构成手法的分析,可以了解电影海报文化具备的独特内涵,加深观众对电影海报的理解,进而促进国产电影海报积极、快速发展。

简介：周星驰电影通过功夫的想象，创造了一种功夫奇观，让人的主体力量得到夸张呈现，制造一个小人物“成鱼翻身”的真实幻象。周星驰功夫电影经过历史与道德的双重修辞之后，为大众提供一种抵御现实和满足欲望的白日梦。

简介：《老炮儿》的成功在于真正实现了黑帮和侦探等硬汉类型片的本土化。老炮儿这个帮派老大不同于好莱坞以及传统商业片中的＂黑帮＂,也不同于没有暴力色彩的顽主。影片以现实主义手法在一个当代人身上还原了中国文化中的＂侠义＂精神,并将其有效地契入了类型功能的建构。影片让中国观众在当代的语境中,获得了前所未有的现实反观性和酣畅淋漓的释放感。影片结尾处老炮儿单刀赴会,即便死亡也顶天立地、豪气冲天,但私下的举报行为却在一定程度上减损了作为影像类型的美学表现力。

简介：新世纪以来，中国电影产业实现跨越式增长，中国已经成为仅次于北美的全球第二大电影市场。而且，国产电影在有效的市场保护下，勉强与以好莱坞为主的进口影片平分秋色。可是，与急速扩容的市场规模相比，中国电影自身的商业、艺术等品质经常受到诟病，反映出国产电影的类型不成熟、叙事混乱等问题，这与既能获得高票房、又能保持艺术水准、还能恰到好处地传播美国价值观的好莱坞电影有一定的差距。

简介：<正>民族电影这个概念,我想有两个内容组成。一、以民族区域里的生活为题材的;二、民族区域里的制片厂生产的。不过我觉得这个概念实在有研究的必要。首先,社会正在发展,尽管还有母系社会残余,但我们不仅早已摆脱自给自足的自然经济的闭锁状态,而且已经或正在进入社会主义经济体

简介：电影是典型的工业文化形式，它一开始出现，就因其仿真效果和复制性对其他艺术形式构成了严峻的挑战。它的直观性在满足公开窥视欲望的同时也被告知了它是最具号召力的大众文艺形式。但是，所有的艺术形式从来就不仅仅是“艺术”的，只要它进入叙事，就不可避免地同时也是“意识形态”的。在西方，电影创造了新的时代神话，但票房价值的炫耀——传媒夸张的惊讶和投资者对商业奇迹满足的微笑，已经不加掩饰地张扬和肯定了