简介：上世纪三四十年代．钱币研究进入了历史上又一个高潮时期。1940年5月，以丁福保、罗伯昭为正副社长的中国泉币学社在上海成立。当时已成为钱币研究中心的上海，《古钱大辞典》、《历代古钱图说》等一批很有影响的著作先后问世；《泉币》杂志印行出版了32期．汇集了当时的研究成果；举办泉币学社社友谈话会．每星期聚会一次．研究钱币理论．传观审定钱币实物．自由交易等：还发起寿泉会活动。这寿泉会似乎更超世脱俗，形成的《寿泉集拓》，至今每翻读一次．欣赏着钱币精品的神韵．都觉得是一种艺术享受。

简介：<正>滚滚长江东去,一山障流而立。沿中国名城镇江顺流而下30公里处,江南名山——圌山便赫然在目。在我部营房区之中,有一个爱国主义教育基地——圌山古炮台遗址谔ㄊ怯苫

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简介：现在许多大专院校的舞蹈专业招生考试中都有听音乐即兴舞蹈这项内容，笔者曾多次担任这项考试的命题者兼考官。在考试中我发现很多考生甚至包括不少资质尚佳、在其他考试项目中表现上乘者，轮到“即兴舞蹈”时便茫然不知所措，严重影响了考试总成绩。“即兴舞蹈”考试通常是由考生随机抽取一段乐曲，考生在未经准备的情况下根据音乐的节奏、内容、风格和形象等进行即兴表演，力求用舞蹈准确地表现音乐的内涵以及自己对该音乐的理解。如何在最短时间内较好地把握音乐完成考试呢？我认为主要应从以下几个方面入手：

简介：今天父亲节，想起来父亲已经与我相隔泉壤四十二年，而汪师允修先生，一转眼也去世五年之多了，他们很多很多往事，奔涌而来，直上心头眼底，泪水也随之汹涌。

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简介：<正>孔子有"日三省吾身"之语。当今之世,作为中国画家的一员,又何尝不需要回顾、审视、认识我们所从事的中国画自身呢?在新的时代,每一个研习中国画的人,都应具备对中国画的学术自觉。面对文房四宝,发现自己其实并不仅仅是中国古典绘画的守望者,所画的作品也就不能仅仅是古典绘画的现代翻版。当然,下笔之际不免分享着古代中国画的先验知识,但身为现代人,应该时常反思,必须将作画过程视为文化操作与心灵投射二者的合流过程,而此事的关键为认识观问题,衍生物则为画面样式和笔墨造型。

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简介：社会生活中的语文多种多样，日生月长，涌动不息。相应的，语文教育也应是一个开放的结构，时时容纳、引入不断呈现的新的语文现象。语文教育应该围绕提升学习者母语素养这个核心，来调整、深化和拓展语文学习的内容和方法。教育的目的是开发学习者的思维能力和创造精神。

简介：<正>久闻西樵山大名,今日有幸,携来百侣同游。初来乍到西樵山坐落于佛山市郊的西樵镇。虽说没有长城、故宫那么耀眼,但也

简介：<正>第四十五期《杂文报》上,李不识的《何必言必称鲁迅》,令人愕然。鲁迅先生之时常被人攻击,并不奇怪。然而,以往即使是“勇敢”的“批评家”,也没有骂鲁迅杂文是“鲁货”的。李不识却

简介：2004年的中国诗坛格外平静。这一方面也许可以说明,写作者都在潜心用功,另一方面则可能要暴露出平庸、和气的败絮。诗歌有时是需要有那么一股血气方刚、不顾一切的劲头的。对于我本人来说,这一年,不再敢轻言诗歌。诗歌越写越难,越写越沉重。半年的时间,算来只写了那么几首。并且很害怕和别人交谈诗歌。这一年,令人愉快的是:一个偶然的机会,我"结识"了荷尔德林。他是一个极度敏感、极度细致、激情汹涌的诗人。他就像闪电.一下子把我击中——"而我们诗

简介：一个同事带了一个朋友来到办公室挂长途电话,一讲就是一个钟头。旁边一个人看不过去,批评道:"公话私用,怎能讲得这么久?"打电话者立即反唇相讥:"又不是打你家的电话,关你屁事。"那个人十分气愤,想找领导反映,走到半路又停了下来。因为他考虑:领导知道了这件事,顶多批评几句拉倒,电话打也已经打

简介：中国钢琴作品的不断出现推动着中国近现代钢琴音乐的发展,作曲家创作的优秀钢琴作品需要优秀的演奏者演奏,如此才能诠释出中国音乐的特点与中国音乐的美。《怒江随想》作为近几年创作的一首传统“钢琴化”的音乐作品,没有剑走偏锋,从演奏者本身出发,用传统的律动、传统的形式,使演奏内容与演奏技巧更贴合,更符合当代人的音乐审美。本文简要概述了《怒江随想》中的演奏重难点及演奏方法,希望对演奏者的练习与演奏能有所启发。

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简介："×"和"√",时常想起这两个符号。不仅仅源于我做了十几年老师,更源于小时候它们带给自己的感觉,长大以后对它们的好奇以及教书以后对它们曾经的叛逆。

简介：随着生活水平的提高,装饰绘画有了更大的发展空间,它一方面以优美和谐的视觉形象令人赏心悦目;另一方面又以深刻的意蕴和诚挚的情感震撼人们的灵魂。

简介：①我不是那种强大得可以、战胜一切的人。失去的时候，失意的时候，疲惫的时候，厌倦的时候，怀旧的时候，忧伤的时候，天气阴沉而又想家的时候，我往往最先想到的是逃避。

简介：英国哲学家培根曾经说过：“知识能改变人的形象”，“读史使人明志，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄严，修辞使人善辩，逻辑使人谨严；几有所学，皆成性格。”培根这里所提到的伦理和逻辑都属于哲学，我觉得读哲学书不仪使人庄严和深刻，更重要的还在于：哲学使人深刻。