简介：随着3D(立体)影像技术的门槛降低,偏振立体影像技术的普及,立体影像展示可以运用于传统的艺术课堂教学中,改变原有的艺术作品展示方式,拓展课堂教学资源,改变美术教学的方式.

简介：中国电影作为文化软实力、国家形象的重要载体,在展现社会主义核心价值观、塑造“中国梦”的价值理念的过程中发挥着重要作用。但当下电影市场中,中国电影在以“中国梦”为纲领,形塑、建构、传播社会主义核心价值时存在诸多困境,解决这一困境的关键在于中国电影应该塑造好普通人的形象,立足于现实,用叙事文本诠释大众普遍关注的社会现象及问题,将社会现实与观众的期待视野相缝合,融入民族文化意识,最终在主流意识形态、大众文化心理需求以及电影叙事三者之间建立互动,使电影既完成对个体的意识形态询唤,又实现个人欲望的想象性满足,成为迈向民族复兴之路的文化符号。

简介：郑州航空港经济综合实验区是中国首个航空港经济综合实验区，是河南三大国家战略之一。建立现代职业教育体系，为区域经济发展提供更强有力的人才智力支撑，对于促进郑州航空港经济综合实验区的发展意义重大。

简介：米开朗基罗·安东尼奥尼的影片作为一种现代主义范式的表达,被认为在电影业中具有开拓性意义.即便在今天,其影像制作仍然对电影风格产生影响且在电影艺术史上占据着关键一席.②此荣誉始于《情事》这一作品,当这部视觉性极为震撼的电影在1960年戛纳电影节上首映时,却遭来了人们的诸多非议.影片中,他用一种新颖且复杂的可视方式呈现空间、身体和世界表面。

简介：3、情欲化的历史20世纪90年代以来,观众发现了这样一个泛本文的事实,“新历史主义”视角下中国电影中的“历史”总是少不了“性”的肆意渲染。也许,在一个大众普遍要求感性的时代,性冲动的兴奋本能是一种最为直接的满足感,“历史”在观影空间所编织的“性满足”,是官能娱乐的具体补偿。《红樱桃》就此把纳粹反人性的罪恶历史刻写在了少女楚楚那象征人类贞洁的裸体上;《红粉》在挑逗观众欲望期待之际,将“历史”记录在了人们对妓女和性的想象性空间里;而《秦颂》则让观众的感觉长时间地焦灼在任性的栎阳公主与同样高傲的高渐离之间的相互占有一后者

简介：一、前言《舌尖上的中国》这部纪录片播出之后，凭借着真诚的创作态度以及浓厚的乡土感情获得了观众的喜爱。中国的饮食文化具有很大的魅力，此片就向世界展示了中国博大精深的饮食文化。《舌尖上的中国》叙述语言的国家化以及影响的风格化，使得该纪录片具有广阔的发展市场。《舌尖上的中国》不仅具有丰富的食物，而且具有美丽的风景以及多样的风俗，这就形成了一幅优美的画面。然而，这部纪录片的亮点在于创新。《舌尖上的中国》在影像的创作中更加注重创新，充分结合了光影、景别以及运动等造型手段来进行创作。这部纪录片注重画面美、色彩美以及艺术美的结合，从而能够营造一个良好的氛围。与此同时，在视觉上形成了绚丽以及细腻的艺术风格，形成了独特的视觉美。《舌尖上的中国》独特的表现手法以及表现技巧赢得了更多人的青睐。

简介：当今，“革命”作为一个术语，无论何时、何种场合都在“被”使用着——甚至学校的一次大扫除都可以革命冠之，它的本来面目已经变得模糊不清抑或成为我们心目中的一种记忆。但我们依然会在诸如“七一”或“八一”、“十一”等一些特殊的节日以特殊的方式（比如主旋律晚会、红色电影、唱红歌等）来缅怀红色革命岁月和这些岁月中有名或者无名的英雄。除了程序化的主题纪念晚会外，主流媒体和地方媒体通常会推出一大批主旋律电影和革命历史剧，受众会以主动或被动的方式去接受、抒发、宣泄某种政治情怀，并在“后革命”时代的历史叙事中重新接受了一次崇高的“革命”教育!

简介：路学长处女作《长大成人》的问世，被电影评论界誉为“第六代电影浮出地表”的“命名式”。不管这种第六代或新生代的“命名”是否科学，但对于路学长在青年导演创作中“个性”方面起旗帜性的作用，这点是毋庸置疑的。而在1999年青年电影大批“浮出水面”的景观下，路学长历时五年创作的影片《非常夏日》在沸沸扬扬的“光天化日”下重新得以命名，则更确认了这份青年电影的旗帜意义。

简介：摘 要：意识流小说以新鲜而独特的艺术风格对其后文学作品，甚至其它艺术门类的创作产生着深远的影响。在意识流小说的影响下，电影也以强劲的姿态踏入了“意识流”里。通过对意识流小说改编的电影和“意识流”艺术技巧在电影领域的运用的探讨，得出从文字到影像的转换中，两种艺术存在某些无法跨越的鸿沟，但这种鸿沟并不是完全无法跨越，其中需要做到的是电影能够很好地传承小说的精神气质和主题内涵。

简介：摘 要：意识流小说以新鲜而独特的艺术风格对其后文学作品，甚至其它艺术门类的创作产生着深远的影响。在意识流小说的影响下，电影也以强劲的姿态踏入了“意识流”里。通过对意识流小说改编的电影和“意识流”艺术技巧在电影领域的运用的探讨，得出从文字到影像的转换中，两种艺术存在某些无法跨越的鸿沟，但这种鸿沟并不是完全无法跨越，其中需要做到的是电影能够很好地传承小说的精神气质和主题内涵。

简介：白白的云朵像是谁遗忘的白纱巾还带着余温柔软的雪，仿如月亮的枕头而月亮在晨曦里远去俯瞰低处回升的温度将一路的冰凌化作小跑的流水向西。到独龙江向东，进入怒江

简介：讲好中国故事,树立中国的文化自信,这是“文化强国”的目标。如何讲好中国故事、传播好中国声音,最重要的是挖掘出中国故事中的“中国精神”,这才能向世界展现一个真实的中国、立体的中国、全面的中国。民俗文化的影像叙事便是中国故事传播的最好载体和中介。因为,民俗文化这张最接地气的中国名片,不虚妄、不做作,来自于本土,被国人认可并追从。

简介：北京大学影视戏剧研究中心和舱0作与评论》杂志社去年在北京大学理科五号楼438多功能厅联合开展了以“电影《我的诗篇》暨‘底层’的诗性、诗情与影像的开阔空间”为主题的学术研讨会。本次研讨会由北京大学艺术学院副院长、北京大学影视戏剧研究中心主任陈旭光教授主持,来自荷兰莱顿大学、北京大学、中国艺术研究院、山东艺术学院等国内外著名专家、纪录电影((我的诗篇》导演秦晓宇、著名导演宁敬武、陈家坪等8人齐聚北大,围绕纪录电影((我的诗篇》展开了一场关于“‘底层’的诗性、诗情与影像的开阔空间”的深人研讨。

简介：

简介：<正>一、创作背景《傲慢与偏见》的作者简奥斯丁1817出生于英国斯蒂文顿小镇。简奥斯丁以女性的视角,生活化的语言展现了真实世界里的文学,打破了原有的矫揉造作的文学写作模式。简奥斯丁虽然终身未婚,但是在她的文学世界里却是到处充满了绅士与淑女之间的唯美爱情故事,她的文学

简介：私营企业家,各行各业不乏其人。而开办跨国的私营民航企业——王学文却是创始人。

简介：<正>表现地震灾害的电影有许多,有表现震前预测的,也有表现震中灾难的,亦有表现震后救援与重建工作的,但其主题集中表现了人类在面对自然灾害时互救互爱,共同走出困境的大爱精神。同时,也借此文向5·12地震灾难中罹难的同胞表示深切哀悼。

简介：1980年代以来,中国经济体制改革引发了社会结构的深刻变化,经济分化造成的社会重新分层是其中最为显著的部分之一。在后社会主义时期的当代中国,社会主义时期决定社会阶层的政治标准为经济标准所取代,市场经济结构决定并规划了新的社会结构,个体的经济地位决定着个体的社会地位和文化认同,阶级分化和阶级意识成为一个不能回避的社会问题,新兴的权贵资产阶级的意识形态正在成为社会整体的意识形态准则。而广大的市民、农民正堕入社会的最底层,成为这个社会经常忽略却又不得不时时注目的阶层,他们的存在和作为在很大程度上决定着社会的稳定与否,同时也影响着权贵资产阶级的整体利益。1990年代后期以来,对于底层民生的关注其实就是社会整体性的阶级意识的浮现,而文艺作品中所谓的底层意识、底层经验以及底层表述其实也是一种新的具有自觉的阶级意识的文艺观。虽然由于历史的原因,阶级的字眼在当下中国的社会话语建构中讳莫如深,不得不以匿名性的话语表达加以掩饰,譬如以底层指代无产者,以下岗指代失业等等,甚至以性别、种族等其它话语形态遮蔽阶级话语的存在,但是“匿名”的状态并不能从根本上改变在社会重构过程中阶级问题的凸显,以及这个问题在当代中国社会语境中的意义和价值...

简介：聊斋小说《画皮》的人、鬼书写激活并深化鬼文化的“民族记忆”，其简约短小的文言叙述为之后的续写、仿写和改写提供便利。电影《画皮》把文字中的鬼影书写移植到直观影像之中，在小说和电影的“互文”关系中寻求人物原型、主题功能和情节叙事的改编亮点，在当代文化语境里扩大丰富鬼文化“民族记忆”的同时，也可能过滤掉原作的鬼影神韵。在古典小说的电影改编中有效地唤起“集体无意识”式的原型记忆和审美体验，需要导演和编剧艺术地把握原作思想审美上的神韵，在“尊故”与“改古”的辨证统一中放大做足电影元素，为古代文化资源的影像转换提供可资借鉴的经验。

简介：1961年，苏联宇航员第一次进入太空，宣告人类载人航天时代的到来。50年来．人类从未停止过对宇宙的好奇和探索。未来人类定居的星球是怎样的景象？你能画出最奇特、功能最强大的宇宙飞船吗？快拿起你的画笔．放飞你的想象力，我们等待你的投稿！