简介：语码转换是指在同一语篇中使用两种甚至更多的语言或语言变体的现象,语码转换正越来越多地出现在各种中文语篇,尤其是广告语篇中.汉语广告语篇中的语码转换作为广告策略之一,能够满足人们求新求异的心理,激发消费者对产品的强烈购买欲,实现多种功能.

简介：在老德的精神谱系中，混合着中国古代竹林七贤、八大山人、水泊梁山、秦淮风月和人本思想、人性观照、底层关怀，以及西方艺术思潮中的颓废主义、后现代主义等诸多的文化特质。他的诗歌，以一种“低俗”的艺术美学和真切的生命痛感，从伪崇高、伪理性的桎梏中突破出来，将被遮蔽的人性与生活真实地裸呈出来，带给读者一种“冲击灵魂和生命的气浪”。它斑驳陆离，又简单素朴；怪诞荒唐，又合乎情理；背离崇高，却抵达心灵。它是灵魂的沉沦，又是人性的救赎。它是对虚假道德的不留情面的摧毁，又是对人的尊严的温情脉脉的捍卫。它消解了意义，却最终建立起了意义。

简介：　　就通常意义上的读者而言,作为著名作家的石英先生是以其散文创作驰名文坛的,其实这不过是他们因为阅读阈限而形成的某种短视.……

简介：　　二维码是用特定的几何图形按一定规律在平面(二维方向上)分布的黑白相间的矩形方阵,记录数据符号信息的新一代条码技术.二维码具有信息量大,纠错能力强,识读速度快,全方位识读等优点,可以印刷在报纸、杂志、广告、图书、产品、包装、个人名片等多种载体上.……

简介：人到盖棺时也很难定论自己说不清楚，别人更不能最简单的办法是，死后请一个匠人把曲折的命运雕刻成二维码

简介：

简介：

简介：该文认为．巴金对女性问题的注意．一方面是新文化运动的结果．另一方面又与俄国无政府主义者爱玛·高德曼的女性主义思想对巴金的影响有根大的关系。巴金翻译高德曼的两篇论文《妇士解放的悲剧》、《斯特林堡的三本妇女问题剧》．对五四运动后为女性解被欢呼的中国人来说是根有意义的。高德曼肯定家庭生活和婚姻生活对女性的重要性．不像一般的女性解放者那样仅仅鼓励女性追求个体的解救和性的解放。

简介：2018年11月1日,在湖北武汉3号线东风公司地铁站就出现了这样感人有爱的一幕。有一名年轻女乘客由于刷卡无法进站,随即来到客服中心求助,而当时的客服人员在看到对方是一名聋哑女孩不便交流后,突然灵机一动,手绘了一张手机购票二维码流程给女孩看,女孩领会后很快就成功购票进站乘车了。

简介：鲁迅研究已逾百年历史，浩繁卷轶的研究论著显示了20世纪鲁学作为显学丰硕的研究成果。新中国成立后的鲁迅研究虽然颇受学界重视，但一直没有专门的鲁迅研究期刊的出现。文革后期，在毛泽东的支持下，新版《鲁迅全集》的注释和出版工作全面展开．引发了鲁迅研究的热潮，1974年，一本以鲁迅研究命名的刊物——《鲁迅研究年刊》面世。

简介：摘要课堂练笔是阅读教学过程中落实语言文字训练，促进读写结合的一项有效措施。课堂小练笔在一定程度上降低了写作的难度，提高了学生写作的兴趣，激发了学生的写作热情。应该是提高学生写作水平的重要途径。

简介：<正>欧阳健根据《脂砚斋甲戌抄阅再评石头记》(以下简称甲戌本)一书,在同治年间被铨福收藏时即来历不明,嗣后又转入他人之手,直至1927年才又被胡适发现等复杂情况,考证了“三代脂砚斋的嬗变历史”,提出了脂批本“伪讬”之说,这在版

简介：非物质文化遗产的传承主体是那些掌握传统技艺、表演艺术、中医中药等等非物质文化遗产项目的传承人,他们才是不同类别的非物质文化遗产项目的传承主体,他们的主体地位不能被任何一级政府、商企、媒体所取代。但是由于客观原因往往造成部分传承人只在某一特定领域掌握很高技能而存在文化水平不高、理论能力不强、传承意识淡漠保守、

简介：关于电影《英雄》的议论,大约热闹的时期已经过去了。然而,看到影片中麦现的那种似是而非的“英雄观”仍然在煌煌然招摇,便有一种骨鲠在喉的感觉。电影《英雄》着意塑造的残剑、无名等果真是英雄吗?本文要说的是,非也!其实他们是臣服于横行天下的霸权的伪英雄。而且,这样对我们民族传统的侠义精神扭曲、阉割,似乎还显示出了一种令人深思、值得警惕的文化倾向。那么,为什么会有不少人信奉影片中的“英雄”观呢?他们认为,电影《英雄》描写的残剑、无名等武艺高强的侠士、为了大下苍生的安宁,不记前仇,毅然放弃刺杀秦王的机会,是胸怀天下的英雄、影片是对传统武侠精神的新的诠释,新的突破。而这种观念究竟又是怎么被人接受的呢?

简介：“智识阶级”作为外来词进入在中国，至1922年3月6日《晨报副镌》载俄国盲作家爱罗先珂名为《智识阶级的使命》的演讲辞才发生普遍影响。此前，鲁迅对这部分人群使用传统的称谓，如早期著述的各类“士”，“士人”，《新青年》时期的“鸿儒”，“文士”。“智识阶级”一词被引进后，鲁迅采用的同义语有“知识阶级”，“智识分子”，“智识者”等，如《坟·春末闲谈》的“特殊知识阶级”，《华盖集·通讯》的“智识阶级”，同时解释了该词的舶来性质及其与中国相应人群特征存在的差别。后鲁迅多用“知识阶级”，相当于现在的“知识分子”。

简介：人生存在的符码化随着一声啼哭，人降临于世，赤裸裸地来，终将赤裸裸地离开。那么人类存在的意义究竟在何方。昆德拉认为“把握自我，在我的小说中，就是意味着，抓住自我存在问题的本质，把握自我的存在密码”，