简介：我们成天呆在瓦旺纳施河边,帮助本尼叔叔钓鱼.我们常帮他捉青蛙做钓饵,沿着柳树下泥泞的河堤,蹑手蹑脚地悄悄向前行走,看到青蛙就抓.沼泽般的洼地里,长满了尖细的小草,看去像鼠尾巴,淡淡的绿色,粗看不易发现,但却直刺我们裸露的大脚,痒痒的.大青蛙都远远地躲着我们,其实我们并不想捉它们,我们追逐着那些细皮嫩肉、活蹦乱跳的小青蛙,抓到后用手轻轻地捂着,然后扔进盛蜂蜜的小桶里,盖上盖子.一只只青蛙就这样呆在桶里,直到本尼叔叔拿它们做鱼饵.

简介：文学评论应坚持"美学的和历史的辩证统一的标准".从美学标准出发,本文将原作的结构特点、语言特色、形象塑造以及艺术冲突的玄妙、作品的含蓄、象征、伏笔等等作了较为详实的点评,旨在为读者提供外国文学美学鉴赏方面的某种"心理图示".从历史标准出发,本文十分推崇原作者以历史的眼光对世界进行理性审视,关注社会底层的"小人物"生存状态,揭示人物性格真、善、美、丑,对某种社会现象进行讽刺与鞭挞,以作品折射社会,反映生活,启迪人生.

简介：<正>銮吞沙松奔曾经是个国家官吏,后来被解除了官职,剥夺了爵位,变成了乃彭·曹瓦乍仑,蹲了七年监狱。在他被关押期间,帕瑶姆每逢十五都来看他,从未间断过。最后一次探监的时候,两人商定,等到乃彭刑满释放的那一天,帕瑶姆就不到监狱门口来接他了,他可以直接到加格拉蓬路的家里去找她,之所以这么办,是因为乃彭觉得刚刚出狱就和她单独在一起抛头露面,有些难为情,而且不大般配。

简介：本文把沃尔夫冈·伊瑟尔以及由他所代表的德国接受美学放到欧美文论的大背景之下，从后理论的视角展现伊瑟尔理论的“得”与“失”，对他的理论建树做一个总体评价。

简介：2003年3月22日，伊拉克战争打响还不到两天，我们一行7人，心中充满对世界前途的忧虑，踏上了赴西班牙的旅程。在西班牙还有两名中国同行在等候我们，以便一同参加这次学术研讨会。

简介：<正>“作者退出作品”的主张在上个世纪已经提出来。进入二十世纪,这一呼声在西方文学中变得更为强劲。对内视点的积极倡导,伴随着对全知视点的激烈排斥。法国学者托多罗夫谈道:“从拉克洛时代起,叙事体态

简介：在《关中——天水经济区发展规划》颁布一周年之际，陕甘两地合作日渐深入。陕西、甘肃两省文物局与天水市政府签署了建设关中——天水经济区文化遗产保护基地的协议。陕西与甘肃将在天水建设两省共同的文化遗产保护与研究科研基地。

简介：本杰明·富兰克林是北美殖民时期最重要的作家之一，他见证了清教主义逐渐没落并最终被启蒙主义所代替的历史变迁。作为美国启蒙运动的代表人物，清教主义自然不是他的主流思想，但在他的作品中仍然显露出了这一宗教思想的遗迹。在名作《致富之路》中，他所提出的勤奋与节俭两大核心道德规范，正是他受清教劳动天职观和禁欲主义思想影响的明显表征。然而由于时代环境以及个人价值倾向的影响，他在文中所表现出的清教思想发生了变异，表现出实用主义色彩和理性化特征。

简介：1932年7月31日15时，美国洛杉矶市。这是第10届奥林匹克运动会开幕后的第二天，男子100米短跑预赛正在田径场上进行。起跑线前，在那些高大魁梧的欧美运动员中间，一个身材矮小、肤色黝黑的中国选手，吸引了众人好奇的目光。

简介：徜徉于上海世博园城市最佳实践区．中国第一栋零碳建筑物格外显眼。在这里．游客可以充分了解到节能排碳的新能源技术。步入馆内零碳大堂．映入眼帘的是以八色鸟、朱鹭等濒临绝种的保育物种为创作主题的瓷器。这些永久记录自然生态美好的原创者，正是华人瓷艺品牌法蓝瓷。

简介：在当代后种族主义文化语境之下，种族问题往往包含着性别隐喻。赵健秀的最后一部长篇小说《甘加丁之路》一以贯之将性别身份作为种族和政治抗议的手段。在小说中，赵健秀探讨了华裔美国男性在特定的文化和种族语域中面对的性属焦虑，进而运用性别政治式的文学抗争手段：安排华裔男性成为在场、设置独特的男性空间、设计阳刚十足的男性充当故事的主要动作者和叙述者等，以此打破亚裔男性被长期消音和扭曲的历史。本文借鉴修辞性叙事理论，采用文本分析和文化批评相结合的方法，研究作家凸显华裔美国男性气质和以性别身份强化政治抗议的叙事目的、文本的叙事手段和读者所感知的叙事效果之间的有机互动关系。

简介：＂：堕落＂作为《失乐园》的核心情节有着双重指涉：天使的堕落与人的堕落。本文从这两次堕落事件的关系着眼,通过追寻堕落的发生过程,还原文本之下的真实情境,从而深刻理解这一核心情节：它以神话及寓言的形式讲述了一个主体形成的成与败,并预示着由＂失乐园＂到＂复乐园＂的必然道路,从而完成一个由丧失与放逐到复得与回归的叙事循环。

简介：本文以《通往维根码头之路》为起点，解读著名政治作家奥威尔有关社会主义、知识分子和工人阶级的社会角色等基本的政治观点，结合奥威尔的出身和教育背景，分析他政治观点的形成以及这些观点对他的其他作品的影响。

简介：奈保尔《世间之路》凡九篇，看似相互独立，但确又构成了一个所谓的“序列”或“一部小说”。在表面上碎片化的叙述与内在主题的一气呵成的张力场中，通过把曾经写过的故事冠以“未曾写过的故事”进行重新书写，奈保尔使我们看刘，对历史的重演并不是要与过去进行比较以突出当前的优越性，表现时代的进步；相反，历史作为叙述，并没有真正开始和结束。以不同的视角接近历史，我们会看到不同的历史之路，作者在此记录的只是世间历史的一种道路。而对于作为历史主体的个人，则总是随历史的大潮时起时落。奈保尔在《世间之路》中为我们讲述的，正是后殖民时代“新大陆”历史道路的寓言。

简介：在世界商业史上，以晋商、徽商为代表的中国商人曾经是与犹太商人相匹敌的领路者，自发建立了在当时相当于世界水平的经营管理机制。在当今世界经济浪潮中，中国企业家也当在潮头傲立，让中国企业文化成为世界商界的奇葩!

简介：孙犁《铁木前传》的小满儿对女性意识的自觉与男权社会密切相关，她既强势又脆弱的心理矛盾，源于当时乡村的政治混沌世界无法解开的命运死结。她对于体制的逃逸之路，其实充满迷茫；小满儿的出现。标志着孙犁的前期文学探索走到了时代尽头。

简介：印第安诗人哈荷是美国当代诗坛上的一位重要诗人。她非常关注印第安土著文化与美国当代社会价值观念的冲突，致力于表现由现代工业文明造成的美国当代异化社会中印第安人所面临的生存困境，并在自己的诗歌中探索一条图存之路。哈荷着眼于印第安民族传统，主张通过记忆实现向印第安神话世界的精神回归。这种回归突出了具有均衡位置与空间意识的生态思想，为解决当代社会人与人、人与自然之间的异化关系提供了有效的途径。

简介：《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼被贬黄州期间写的一首词,词中的＂归去,也无风雨也无晴＂反映了苏轼豁达开朗的性格和超然物外的精神境界。其实,在苏轼的内心深处是无比向往归隐山林的那份闲适自在,然而儒家的济世理想却鞭策着他在政治仕途上一路走到底,纵然坎坷,纵然波折,却依然无法抛弃。总之,苏轼是以出世为心,入世为迹,虽然从未曾踏出归隐之路,但是参透的人生妙理却胜以归隐。

简介：<正>中国古代行医者经历了由巫而医的原始发展过程,很长一段时期内,医、巫职责混杂不清。从某种意义上说巫即是中国最早的医,巫是医的原型。如《周易·巽》卦九二爻辞:"巽在床下,用史巫纷若。"描述的便是一个病者伏在床下,请众多巫师前来医治的情景,这里的行医者是以巫师身份而出现。

简介：作为“历史编撰元小说”的代表性作品之一，约翰·福尔斯的《法国中尉的女人》一书无疑体现了后现代历史想象所具有的实验性与颠覆性等特征，但与此同时，《法国中尉的女人》一书及其历史观照又建立在对维多利亚时代风貌逼真而精确的重现之上。本文正是基于这种双重性基础之上，聚焦于小说男主人公查尔斯·史密森的自我进化历程，分析福尔斯如何从当代视角对19世纪的进化主题进行重构，并将其置于存在主义语境中进行观照，从而揭示福尔斯笔下自由、自我与进化的真谛。