简介：摘要中华优秀传统文化日益受到重视。而在我国现阶段的高职语文教学中，通过对传统文化的渗入，将语文教学更加立体化，从而使学生对我国的传统文化更加了解，在信息飞速发展的二十一世纪，将传统文化渗入语文教学中，让学生在

简介：摘要十九世纪中国古典文学接近尾声，二十世纪中国开启了现代文学之路。中国现代文学有独特的特点，有独特的传统，具有本土性、民族性，以民族化的方式实现世界化。本文对中国现代文学的民族性进行了浅析，表达了观点与看法。

简介：摘要油画在传入中国之后经过中式的发展，已经具备了本土化的特征，显现出西方文化与中国文化的交融。本文主要研究的内容是当代中国写意油画的民族化与本土化发展，并且站在传统的角度分析了当代中国写意油画的民族化价值。在追求油画民族化精神发展的基础上，本文从东方神韵、形象塑造以及材料特点等内容来对中国当代油画的写意倾向进行了分析。并且通过对中西方油画的分析，研究出两种不同文化下的融合发展路径，为油画的民族化与本土化发展创造了新的发展路径。

简介：摘要中国音乐文化是中华文化的重要组成部分，其中民族音乐更是中国音乐文化的核心内容，是民族文化的有声载体。教师将民族音乐文化与音乐专业课堂进行融合，是弘扬发展中华文化所不可或缺的过程。将民族音乐融入到严谨的高校教育机制中需要依赖学生专业性民族音乐教学理念的形成，还需要依托于丰富的民族音乐教学资源库。本文就将结合以上所述，结合民族音乐的专业性特点以及高校教学实际，进行民族音乐文化与高校音乐课堂的融合实践探究，以期帮助学生形成较强的乐理知识，提高高校学生的文化底蕴。

简介：摘要中华优秀传统文化日益受到重视。而在我国现阶段的高职语文教学中，通过对传统文化的渗入，将语文教学更加立体化，从而使学生对我国的传统文化更加了解，在信息飞速发展的二十一世纪，将传统文化渗入语文教学中，让学生在

简介：摘要油画自传入中国本土开始，就被画家们融入了中国的传统特色，随着时代的发展，画家们更是倾向于写意的表现形式，在油画的创作道路上进行中国民族化与本土化的探索。本文在这一背景下先通过中华文化为写意油画创造发展空间和中华民族文化精神赋予写意油画价值这两方面阐述了写意油画的民族化与本土化价值，又从融合民族特点、单纯化的形象塑造、多元化的探索这三方面的中国油画的写意倾向分析了写意油画的民族化与本土化之路探索。

简介：摘要随着全球一体化不断推进，蒙古族文化发展受到了不小的挑战，蒙古族文化的保存面临困境。在蒙古族教育体系中，幼儿教育是其中最为重要的一部分，蒙古族幼儿教育既要实现幼儿的健康发展，也要承担传承民族文化的责任。因此，在蒙古族幼儿教育中不仅尊重汉族文化和其他民族文化，还要充分体现蒙古族的特色。本文对蒙古族幼儿教育与民族文化的传承进行了浅析。

简介：粤语和平话中的元音前高化音变现象非常突出，这一现象在南方少数民族语言中的中古汉借词中也有体现。发生前高化的元音来自中古的外转，并且都是长元音，由于i介音的影响而前高化。这一音变应是在南宋时期在古岭南汉语中发生，又通过借词进入民族语。

简介：摘要边境少数民族地区由于其文化发展与内地发达地区相比相对滞后，基础教育发展受到限制，尤其是高中英语教育与内地发达地区有很大差距。在本文中，就着重对民族地区近年来高中英语教学现状与问题进行探究与分析，进而对提高学生学习英语的兴趣、加强边疆少数民族地区师资力量等方面提出建议，增强少数民族地区中学生与世界交流的能力。

简介：意大利人多把本土食物视为民族认同最具有代表性的方面,这种感受有时会导向真实的爱国热情.然而,如果说意大利的美食图谱包含了诸多地区性的、地方性的成分,这些成分不能被简单地视为某种单一的传统或为数不多的传统菜系,那么另一方面,意大利人对他们“自己”的美食的集体热情暗示了一种明确而有限的想象,而意大利面则是这种想象最典型的体现.意大利面何以成为,又是如何成为一个价值对象,使得主体（意大利人）如罗兰·巴尔特所说的那样,“爱上”他们国家？这一对象被赋予了什么价值？本文探讨了广告这一社会文化价值的镜像和催生器,对一些相关案例进行了符号学分析,旨在揭示出大众媒体及其话语是如何生产并加强了集体的热情和表现.

简介：中国南方民族语言塞擦音的类型特征一方面极为复杂，另一方面又有规律可寻。从调音部位来看，塞擦音类型体现出一条倾向性的等级序列式，即龈〉龈腭〉卷舌〉龈后〉硬腭；从语言系属分类来看，中国南方民族语言在塞擦音类型层面上正处在不同的发展阶段，即：（无塞擦音阶段）→南岛语→侗台语→南亚语→苗瑶语→藏缅语。从次类调音方法来看，塞擦音类型基本上是三分格局，即不送气清塞擦音、送气清塞擦音以及不送气浊塞擦音。上述塞擦音的类型特征表现在地理层面上就是从东至西、自南往北塞擦音的数量在逐渐增多。

简介：摘要一个国家的精神文化非常的重要，只有将全国人民的素质进行全面的提高，才能有效的促进国家的现代化建设，因此，我国对于如何继承和弘扬中华民族传统美德是不容忽视的问题，本文针对继承和弘扬中华民族传统美德进行了论述。

简介：摘要本文以甘肃省藏族英语教育为例，首先从少数民族语言生态环境、语言负迁移以及民族主义文化意识三方面详述了藏族学生心理语言距离产生的根源；然后分析了其对少数民族英语教育产生的深刻影响；最后基于心理语言距离的调试目的，呼吁构建少数民族英语教育语料库来应对多语种干扰，并倡导英语习得从语言权力观向语言资源观过渡来克服民族文化意识，实现少数民族英语教育的世界性与民族性平衡。

简介：文章主要从框架设计和体例规定方面分析《水书常用字典》的不足，指出它在条目安排和释义等方面的突出问题。由此分析民族文字字典编纂中的共性问题，思考其理想的编纂模式。

简介：作为一种文化纽带和交际工具，汉语普通话正在超越国界而成为五大洲各地华人，乃至全人类的共同资源。这一历史性的新发展有益于华人，有利于中国，造福于全世界。汉语普通话正在快步走向世界范围内强势语言的最前列，这将是我中华民族对人类文化多样性的又一次伟大贡献。在此背景下，我们应该借鉴英语的成功经验，审时度势，因势利导，本着开放、宽松、包容的态度对我们民族共同语的规范标准明智地从宽掌握，适度多元。在维护相对稳定的共同核心语言要素和高质量相互理解度的前提下，允许和尊重汉语普通话大家庭中各区域成员拥有一定的特色，给予境内外广泛存在的普通话变体以平等的地位和充分的尊严。既要维持大同，又要尊重客观存在而又合情合理的小异，让不同地区和不同背景的汉语普通话使用者平等分享对我们民族共同语的所有权、监护权和解释权，从而强化普通话自身的凝聚力和亲和力以及使用者对她的认同度和归属感。这有利于在中国国内推广普通话，有助于在全世界范围内推进汉语的国际传播，有利于在海内外汉语普通话语言社区构建和谐的语言生活。“以北京语音为标准音”的普通话语音标准已经成功地完成了其在百年国语运动中的历史使命，现在应该微调为“以北京语音为基础音”。这里“基础音”的意思不是要把地方普通话的语言特色塞进北京普通话，而是要让普通话的区域变体可以跟北京语音有所不同，但又不能差异太大，以免影响到语言交际的顺畅进行。

简介：2013年8月6日，“训诂学与民族民俗文化研讨会暨中国训诂学研究会第九届理事会第二次会议”在青海省西宁市召开。“训诂学与民族民俗文化研讨会”由中国训诂学研究会、青海省社会科学院、青海省民俗学会和北京师范大学人文宗教高等研究院共同举办。这是训诂学界和现代民族民俗文化学界的首次正式合作。会上就“训诂学与民俗文化”“训诂学与地域文化”“近30年训诂学回顾与展望”等议题进行了交流和探讨。