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  • 简介:疾驰在城的大道上是十分快意的,平坦而洁净的路旁,绿树红花层次分明地一味向天边铺排开去,直铺向白云蓝天。在城,蓝天白云就是我们的心情。

  • 标签: 相城 金砖御窑 陆墓蟀盆 缂丝 地方文化
  • 简介:当手机内置摄像头让摄影成为一项全民运动乃至“必备技能”的时候,区分普罗大众与专业摄影师的,有时候不仅仅是一套佳能EDS、尼康4D的重型机装备。作为一门视觉的思维艺术,评判摄影作品的品质高下,往往必须拂去构图、光影、色彩等这些表面的物质构成,深入画面背后,深入摄像机镜头之后,深入镜头后面那双观瞻的眼睛和操控的手之后,继而深入到摄影者的大脑中,看看炮制这一切的是怎样的一颗大脑,这大脑中的哲思高度、情绪感受深度,才是决定作品段位和味道的关键所在。

  • 标签: 专业摄影师 苏志勇 尼康 摄影者 摄像机镜头 情绪感受
  • 简介:看世间万物,如同一根根生命之链,共同生活在蓝色的星球上。包括人类在内的动物、植物和微生物之间,形成了紧密相连与相互依赖的关系——大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米、虾米吃水藻……各种生物、非生物通过制约、转化、补偿、交换等作用,总是处于一种相对稳定、微妙的平衡状态,形成生态学中的食物链。倘若生命中的某些链条受损或遭到破坏,失去了生态平衡,必将引起生物之间的连锁反应,请看下面实例:

  • 标签: 地球生命 请看 美国西部 巴伯 美国大片 美国南部
  • 简介:掬起一块流光变幻的琉璃,看见颗颗气泡在身体里徜徉,那是它在呼吸,那是饱含韵律的生命,那是西施动情的泪水。每一块琉璃都是有生命的,每一块琉璃都是有故事的,想起余秋雨先生说过的话:“它已经等太久太久,两千多年都在等待两个能够真正读懂它的人出现,然后死在他们手上,死得粉身碎骨。”“它”就是琉璃,一份机缘从此改变了命运……

  • 标签: 琉璃 传奇 余秋雨 “它” 生命 韵律
  • 简介:出苏州齐门六里,有个陆墓(现改为陆墓,属相城区元各镇)镇。此镇看似平常,却有一人一物著称于世。一人,就是唐代宰相陆贽,殁后归葬于苏州“齐门外六里下塘”,陆慕由此得名;一物,就是金砖。此金砖,并非黄金铸成,而是用黄泥制成。

  • 标签: 御窑 唐代宰相 苏州
  • 简介:“舟船行天下,阳澄湖老家”一则传世的谚语,道出了阳澄湖周边地区打造舟船的悠久历史和规模。

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  • 简介:山歌勿唱忘记多,唱起山歌氽满阳澄湖,湖里鱼虾千千万万,万万千千数勿清,勿及唱歌郎肚里山歌一般多。

  • 标签: 阳澄湖 山歌
  • 简介:2003年.在第十四届澳门艺术节上,吴招妹带来的草编娃娃成为最抢眼的工艺品之一,那手提花篮、身披丝带、头戴饰化小帽、身穿丝边公主裙的娃娃们,含着天真的笑容,似乎在向你问好、祝福。参加艺术节的外国朋友和澳门同胞在这些活灵活现的“洋娃娃”前赞叹不已,纷纷高价“领养”珍藏,老外们称吴招妹的草编娃娃为“水乡芭比娃娃”。

  • 标签: 芭比娃娃 水乡 澳门艺术节 工艺品
  • 简介:大约从唐代起,民间就流行起蓄养蟋蟀作为娱斗的游戏。蟋蟀盆只是贮养的器具而已,自传入大内皇宫后,于贮养器具的要求也讲究起来。“宫中制笼,以金丝为之。”但金丝笼毕竟很不实用,更不能满足需要。至宋代,随着斗养蟋蟀活动的风靡,

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  • 简介:打开我国历史上第一部字典《说文》,上面对“弓”是这样注释的:“弓,以近穷远。”也就是说,弓,把箭射向远处。狩猎也好,擒敌也好,作为兵器,弓永远伴随着金戈铁马。即便是体育竞技中的弓,“射”,仍是它的唯一功能。然而有一种弓,它的功能不再是“射”,它就是用于演奏的弦乐乐器的弓。这种作为弦乐乐器的弓,就是琴弓。琴

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  • 简介:缂丝是我国古老而稀有的手工艺术,它始于隋唐,发展于宋代,到了明清时期,集中于苏州城北陆墓(今城元和镇)、蠡口和光福一带。当时,清宫中的缂丝用品大都产于此。

  • 标签: 缂丝 手工艺术 明清时期
  • 简介:渭塘吴地珍珠的饰川,始于春秋战田时期,从相关记载中可得到证实。《通鉴总类》中有“魏叫帝以马易吴珠玑等物”;《吴越备史》《越国夫人薨年五十》谥文有“仍赐御服红罗真珠战袍、金锁甲各一副”的记载。

  • 标签: 珍珠 风情 《吴越备史》 记载
  • 简介:砖雕起源于汉画像,盛行于明清时期。艺人们用透雕、漏雕、圆雕、镂雕、线刻等多种手法,在水磨青砖上雕刻古典人物、戏文、花鸟、山水、瑞兽等吉祥图案,用于装点寺院、皇宫、园林、深宅大院的门楼、影壁、墙头、屋脊等处。苏派砖雕因其典雅、精工、灵透、细腻等特点,享有“南方之秀”的美誉。

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