简介：帕特里克·马勃的CLOSER一剧的剧名英文原意为“情至深处”。如今该剧已搬上银屏，风靡一时。电影的中译名为《偷心》，倒也生动，故沿用之。

简介：关于喜剧情境的学说,翻遍我国自古以来的戏剧理论著作,可以说对此问题还未很好涉及,只是近些年这方面的论著逐渐多了起来。在西欧的戏剧理论著作中,狄德罗最早提出了这一问题,佛洛依德在他的笑论中提到这一问题,谈得最系统,最完整的还是黑格尔的美学著作,但要深入领会他的论述则颇为不易。然而喜剧情境这个喜剧美学理论问题的研究,对弄清喜剧艺术的规律却有着不可忽视的重要意义。人们对这个理论问题的深入探索,无可置疑地将对提高我国的喜剧创作有着不可低估的作用。

简介：每年的9月，童话山上都会有一场欢乐的盛会，邀请所有话梅参加。今年的童话山更是热闹非凡，离编辑部好远你就能听到小编们哈哈哈的大笑声，为啥呢？国为呀，司马老大从小丁当那里订购了一个试管喜剧明星，

简介：喜剧是一种笑的艺术,兰陵笑笑生以自己“笑”的智慧撰写了一部关于“笑”的书。《金瓶梅》中的喜剧性情节主要有闹剧式喜剧情节、讽刺性喜剧情节、幽默性喜剧情节。《金瓶梅》的闹剧式喜剧情节和宋元杂剧一脉相通;讽刺性喜剧情节主要有戏弄、对比、夸张等形式;幽默性喜剧情节以机智、含蓄和意味深长见长。《金瓶梅》的喜剧情节讽时骂世,寄寓了作者的感情和深意。

简介：本文拟就20世纪初至1949年近50年中国现代喜剧观念的历史沿革做出宏观角视。为了更准确地把握中国现代喜剧观念历史演进的全过程,笔者将其划分为两个时期:本世纪初到二十年代为它的发生期,三、四十年代为它的发展期,并在上下两篇十分别对它们进行具体的考察。

简介：导演:皮埃尔·萨尔瓦多里PierreSalvadori主演:娜塔丽·贝NathalieBaye、奥黛丽·塔图AudreyTautou、萨米·布阿吉拉SamiBouajila类型:剧情/喜剧首映:2012年12月8日(法国)典型法国喜剧这是部法国典型的喜剧导演拍摄的典型法国喜剧。《天使爱美丽》中精灵古怪的塔图这里摇身变成理发厅老板艾米丽,她雇佣的杂工让(萨米·布拉吉拉饰)其实背景不凡,被解职前曾经是

简介：如果你想知道美国全国广播公司的《我为喜剧狂》为什么一再荣获艾美奖最佳喜剧奖．那就锁定第四季的首播。它比大多数情景喜剧都紧凑．有趣．几乎让你眩晕。最重要的是．它以极尽讽刺的手法描绘了许多人正在努力应对的经济危机艰难时期。

简介：能登上美国《时代周刊》封面的人,可以说都是能够影响世界的风云人物.1925年7月6日的《时代周刊》封面上,首次出现了一位电影明星,他就是“流浪汉”卓别林.

简介：时间现代。地点某歌舞团家属院。人物团长,女,30岁。演员,男,26岁。小贩,男,30岁（讲陕西方言）。[幕启：舞台侧有一花坛,坛边靠一把长扫帚。演员一边锻炼,一边用美声唱法练习发声。小贩推自行车,驮一袋大米上。

简介：他笔下的葛朗台，视财如命，贪得无厌，成为文学史上最著名的守财奴；他笔下的高老头，溺爱无度，却被女儿无视，惨死在阁楼上也无人问津。他的笔是万花筒，透过文字能洞晓世间万象、人情冷暖；他的笔是出鞘剑，挥弄之间，便是喜剧人间。这一期，请走进大文豪巴尔扎克的文字帝国。

简介：本文从喜剧与真、善、美的关系入手，探讨了不同历史时期喜剧艺术创作和欣赏在认识、教谕、审美机制中不同于一般美学形态的特殊规律，认为喜剧的真、善、美是在对假、恶、丑的否定性表现过程中转换生成的，对喜剧美学研究中一直争论不休的难题诸如喜剧的基础、喜剧的美学特征、肯定性喜剧等提出了自己的看法。

简介：古希腊戏剧的黄金时代(公元前6到4世纪)过去之后,在希腊化时代(公元前4到2世纪)曾有过一段时间新喜剧——相对于黄金时代的旧喜剧而言——的复兴。新喜剧的成就不算太大,其代表作家是米南德,著有《恨世者》等剧作。之后,随着古罗马的强盛和

简介：《救风尘》是元代著名杂剧家关汉卿的代表作之一,它被人们誉为“中国十大古典喜剧”中的一部佳作。作为一部优秀的喜剧作品,其剧情冲突的喜剧性是十分地道的。但是,该剧的喜剧性是如何形成的呢?只要我们对作品进行深入的研究就会发现,作品的喜剧性来源于巧妙的情节结构,来源于情节结构中悲剧、正剧、喜剧因素的奇特组合。所谓情节,是从贯穿于戏剧中酌冲突而言的,它既是指外部事件、人物的冲突,也指人物之间或人物性格心理上的内在冲突。从内在冲突上说,《救风尘》的喜剧性主要表现在它的情节发展的离奇和冲突刻划的精巧上。

简介：苏词可以划分为三种类型：豪放词、婉约词和喜剧词，尤以豪放词享誉文坛，而学界很少关注其喜剧词。其实词人通过喜剧语言、喜剧性格以及喜剧情节等不同方式创作了大量的喜剧词。根据美学特点可以把这些喜剧词分为五种基本类型：机智美、讽刺美、幽默美、滑稽美和揶揄美。综观苏轼的喜剧词，其审美价值不可小视。

简介：作为喜剧性的三基因：丑、滑槽、幽默，其形式指归是以“笑”为载体，从而传达一种独特的审美效应。滑稽是冲突事物的喜剧再现；幽默是一种超脱而潇洒的人生态度，如果滑稽以“肯定的事物”的方式出现，那么此非“讽刺”，而为“幽默”。现代“审丑”学，已不仅限于美丑对立关系，而以其哲学和宇宙的沉思与多元而开放的创作，为我们重新构建“喜剧精神”的内核。只有喜剧精神，才能将丑、滑稽、幽默三者有机地统一起来，才能揭示客体对象的丑与环境的关系，使丑显示出喜剧性。

简介：<正>元代出现了关汉卿,是中国戏曲史上的一件幸事。关汉卿不仅是元杂剧的奠基人,也是中国戏曲由形成发展走向成熟的不朽的里程碑。他不仅写出了《窦娥冤》这样感天动地的大悲剧,也创作了《望江亭》、《拜月亭》一类洋溢着轻松愉快气氛的喜剧性剧作。其思想之深刻,抨击现实黑暗之尖锐,语词之本色,技巧运用之灵活娴熟,形成了关剧鲜明的现实主义风格,即列于世界最优秀的戏剧家之林亦毫无愧色。

简介：通过详细梳理国外学者对复辟喜剧三个世纪的研究，本文认为围绕复辟喜剧是否具有道德教诲，早期学者进行了长时间的争论；20世纪后，随着现代批评理论的出现，道德教诲不再成为研究的焦点，学者们从多方面揭示复辟喜剧的艺术魅力。从17世纪到20世纪，复辟喜剧研究大致实现了五次转向：1．用现实主义和风俗论反驳复辟喜剧“不道德”的指责；2．侧重浪漫主义逃离论的研究；3．历史主义批评；4．现代理论研究；5．戏剧表演学研究。总体来说，国外对复辟喜剧的研究己由松散的印象式批评步入专业化的学术批评。

简介：<正>一历史走到今天,终于到了翻过计划经济这一页的时候。伴随着这种终结,是一个神话的衰落。我们曾经在这个神话里邀游,舒展着身心,舒展着想象……那是一个令人永远缅怀的人文科学的神话时代。从文化和美学角度讲,这是一个悲剧和正剧的时代。庄严、庄重和崇高是她的风格。从具体的创作状况看,无论是小说,诗歌,电

简介：《西游记》中的猪八戒，是作者着力刻画的喜剧典型。作者在很多方面肯定他，欣赏他，但又对他性格中很多消极方面进行了幽默的讽刺和严肃的批判。有的研究者说，《西游记》中孙悟空和猪八戒的形象是真、善、美与假、恶、丑的对比，我看这话并不妥当。就思想意义来说，猪八戒对孙悟空有某种衬托作用，但就美学意义来讲，这个形象却自有其独特的美学价值。他是个喜剧形象，在小说中起着“寓庄于谐”“寓教于乐”的特殊作用。

简介：主持人：节目刚开始，就已经有很多网友对你提出问题，第一位提问的网友问，你有现在的成就是否与你父亲的特殊地位有很大关系？英达：我想他所说的特殊地位可能一方面是指我父亲在艺术上的成就，另一方面是指他曾经担任过一些政府职务，比如说他曾经做过文化部的副部长。我认为我不能说有什么成就，只能说取得了一点点成绩。最早当我什么都不是的时候，总被人叫作“英若诚的儿子”，这对于我来讲有一些复杂。我进入这一行后我父亲对我的帮助的确很大，尤其是在艺术上的见解和对某一部戏得失的切磋。再有。他的名气也对我起很大作用，因为做演员这一行名气大小十分重要。到了现在，我感到压力和帮助都没有了，我听他说前两天他走在大街上，有人指着他说：“哎，那不是英达的爸爸吗？主持人：有位同友问，你对搞笑剧怎么看，你如何评价周星驰的喜剧？英达：我很喜欢周星驰的这种风格，但他这种风格我们大陆不太好学，像对我们来讲神圣的东西、经典的东西、不能用来开玩笑的东酉，他都拿来搞笑，我看着真是觉得挺痛快的，但是我自己做不到这样。他的电影受到大家喜爱，很大程度上取决于他的个人技巧和个人陆力，我们很难把它做成一种风格让所有的演员都去这么演。我的情景喜剧经常发掘一些新人，他们...