简介:1958年,周恩来总理提出建设国家大剧院,并批示,地址“以在人民大会堂以西为好”。但由于受当时经济条件限制,这一工程未能实施。1990年,文化部提出在原址上兴建国家大剧院。1997年10月,中央决定在人民大会堂西侧空地尽快兴建国家大剧院。1998年1月8日,中央正式决定用4年时间,投资25.5亿元建成大剧院。1998年4月,公开招标,保罗·安德鲁的方案中标。2000年4月,工程动工。2000年7月,国家大剧院停工待命,征求修改意见。2001年12月,国家大剧院正式开工。2003年12月2日,国家大剧院封顶。2007年,国家大剧院开始演出……时至今日,中国国家大剧院长达三个半月的开幕演出季已经过了三分之二,而争议之声从大剧院开始筹建时就没有停息过,大剧院在万众瞩目中俨然成为中国最具关注力的建筑和文化现象,我们特编撰此文,力图从剧场文化以及舞蹈的角度去解读和面对这个庞然大物。
简介:人兽合体是中国早期艺术中常见的主题之一,从半坡彩陶盘上“珥两蛇”的人面纹、濮阳墓地的高大墓主与龙虎蚌塑、良渚玉琮人兽结合的“神徽”,到商周青铜器上狰狞的饕餮、春战时代双手握蛇的神人、骑虎巫人乃至各种斗兽图、驭龙图等等,都是我们耳熟能详的.而著名的司母毋鼎耳、阜阳青铜龙虎尊、妇好铜钺等上面的双虎嗜人浮雕、现分别藏于法国和日本的圆雕《虎食人卣》等,更是人兽主题的一种特殊表现形式.所有这些艺术形象究竟具有什么独特的内涵,反映着当时人们怎样的世界观,一直是中国考古学家、艺术史家们关注的焦点之一.而在今墨西哥南部、属于公元前1200年—公元前300年前的奥尔梅克文明中,也有与中国早期艺术相近的表现主题,如它的人虎复合式圆雕、龙口神人和祭司与羽蛇浮雕等,都给我们似曾相识之感,卡尔卡特奇哥出土的《地狱之门》中巨大的亚形龙口和其四角的神树,甚至让我们联想起商代殷王多台阶的亚形大墓和战国缯书四隅的植木等等.多年来,美国、墨西哥等国学者对这些令人费解的艺术象征“符号”,曾做过多种“解秘”,他们的研究作为“它山之石”,或可对攻中国之“玉”有所启迪.
简介:从廖先生那儿一拿到《至真的爱》这个剧本,首先出于好奇,一口气读完,进而又对它产生了兴趣,于是就试着译了出来。我感觉在奥尼尔辉煌的创作成果中,它占有无法缺少的一席,尽管是曾彼丢失的、又那么矩小.