简介：第二次世界大战结束后，在联合国的框架内，基于国际法准则，反法西斯联盟各国先后对日本战犯进行了审判和处理，这是惩罚犯罪、伸张正义、明确战争责任、恢复人类尊严的必要措施。中国共产党和新中国政府创立了人民司法制度，对于日本战犯采取了法制与道德相结合、惩办与教育相结合的处理方法，给日本战犯以人道主义的待遇，在思想工作的基础上，使日本战犯逐渐自觉地认识到发动和进行侵略战争的罪行和责任，为战后中日关系的正常化打下了基础，创造了条件，具有不同于他国的特点和重要的意义。本文将主要分析和论述新中国成立后中国共产党对日本战犯的政策和处理情况。

简介：自治区各县级市,大都为地、州府所在地。编写地、州志与市志,其内容不可避免地会出现重复。如何处理地区志与市志内容重复的问题,《新疆地方志》曾发表过几篇文章,我们也谈谈自己的认识,供大家作进一步的探讨。方志有五个主要特点:区域性、连续性、真实性、资料性、综合性,而居第一位的最重要的特点是区域性。方志的记事范围、内容选择等,都是以行政区域的地情为依据,不涉及本地区的不记不叙,凡本地区以内的均为记述对象。

简介：高台马社火,源自由古老祭祀演化出的民俗行为艺术,时空文化特征浓郁,被誉称六盘山地区民间艺术的活化石。在现代化加速引起传统文化式微的背景下,宁夏隆德县山河乡这一民俗活动被保存并申报为国家级非遗名录项目。本文对高台马社火传习演变保护现状调查后发现,其流布、传承、展演等方面存在着可以深化保护认识的“问题”。针对如何因地制宜科学保护,提出个人思考。

简介：非物质文化遗产中的民族音乐是我国传统音乐文化中的精粹,具有非常重要的研究、保存和传承价值。音乐课程标准指出:音乐教育要弘扬民族音乐,让学生理解音乐文化的多样性;应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐教学的重要内容,通过学习,使学生熟悉和热爱祖国的音乐文化,增强民族意识,培养爱国主义情操。随着时代的发展和社会生活的变迁,反映近现代和当

简介：客家古民居、古村落是客家人珍贵的物质文化遗产和精神财富，在梅州的广袤山村散落着蔚为壮观的客家古民居和古村落。本文以“客都明珠”梅县区非物质文化遗产现状为例，对开拓非物质文化遗产保护空间的可行性及必要性进行分析，认为科学利用客家古民居、古村落，开拓非物质文化遗产保护空间大有可为。

简介：信息技术与内容的变化,推动了文化遗产数字化的发展,让世界上各个国家加强文化保护有了更有效手段。我国要注重发挥出现代技术的作用,为传统非遗文化项目提供有力保护,加快文化的发展。加强非物质文化遗产的传承与保护具有重要意义,我们要深入探索与分析,尤其是要注重引入数字化保护方法。本文首先简述了非物质文化遗产数字化保护发展的现状,并提出了如何更好地在非物质文化遗产中发挥出数字化保护措施的作用。

简介：活态传承是非物质文化遗产保护的重要理念,构建全面系统的活态传承绩效评价体系对引导活态传承的规范执行,客观科学评价其传承效果具有重要意义。文章以民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价为研究内容,通过文献分析,对非物质文化遗产活态传承的内涵和路径进行了理论阐释;并结合专家问卷法,筛选出由3个一级指标、9个二级指标、27个三级指标组成的活态传承绩效评价指标体系;随后通过层次分析法确定了各评价指标的权重,从而构建了民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价模型。

简介：本文分别介绍《广州亚运会志》和《广州非物质文化遗产志》的编纂情况,并进行横向比较。两志在组织模式上既存在相同之处,又呈现明显区别。《广州亚运会志》由编辑部收集资料、编写志稿和进行总纂,而《广州非物质文化遗产志》采取专家修志,编辑部总纂的模式。其区别体现在拟定篇目、搜集资料、编写初稿、志稿评议、志书总纂、审查验收等环节及体例方面。最后对专志编纂进行思考,提出要灵活选择专志编纂模式、充分发挥主编单位的职能、明确地方志工作机构的职责。

简介：西部大开发是一项长期、艰巨而庞大的战略性系统工程。为此，在实施这一工程中，必须重视并处理好热与冷、优势与劣势、先行发展与后续发展、速度与效率、重点突破与整体推进等一系列关系问题，从而有效地推动这一战略性工程的顺利实施，实现西部大发展的目标。

简介：

简介：道光末年,澳督亚马留被杀而引发中葡冲突。两广总督徐广缙在处理亚马留事件中的形象,一直被学者视为懦弱无能。实际上他在亚马留事件后布兵设防以及与葡萄牙等国之间的信函交涉等言行符合当时历史情境。徐广缙基本做到了积极应对、坚持原则,有着正面形象,而后人基于他对亚马留早期暴政隐忍等原因,又逐渐模糊了其形象。

简介：《地方志工作条例》将地方综合年鉴定性为“系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会等方面情况的年度资料性文献。”从年鉴资料性文献这一基点出发．下大力气深入挖掘并合理地安排、处理年鉴资料．改变目前年鉴中部分资料性不强、安排处理不当等状况。最大限度地强化年鉴的资料功能，发挥其他同类出版物所不可替代的作用．应该是年鉴编撰工作努力追求的目标。

简介：本文在以往汉人宗族家族研究与评述基础上，关注了非汉视域的大家族及其研究，以史学、民族学与汉人类学三维度，分析汉与非汉宗族家族研究及其分支阈径，主要为：中国史学本体与人类学本体的历史人类学之家族宗族研究；西欧汉学与西欧汉学脉络的汉人类学宗族研究；中东欧民族学与历史民族学脉络的非汉族体大家族研究。

简介：“非遗”保护领域各“场域”之间存在着明显的界限，这在一定程度上决定了数字化保护工作者“在场”意识的有限性。培育并完善数字化保护工作者的“在场”意识。应当了解与青海刺绣艺术相关的历史文化信息，学会利用口述史方法接近“非遗”传承人的“场域”．以忠实的态度记录“非遗”素材，并以“了解之同情”的态度对待“非遗”传承人。

简介：芮哲非的《谷腾堡在上海》系统研究了晚清到民国上海近代印刷业的发展历程,指出西方印刷技术的引介和中国传统文化的主动选择共同促成了上海资本印刷业的形成。他以新模式解读中国社会转型过程,以国际化的视野关注上海近代印刷的中国特色,提出了＂文化街＂的新概念,形成了关于出版印刷史的新写法。但是由于其写作是基于问题优先的理论框架,不免在史料的选择上有所臆裁,且对于技术的理解还不够深入,故而白璧略有微瑕。

简介：七彩的互助流光溢彩,七彩的土乡花团锦簇。身着七彩花袖衫的土族阿姑们伴着动听的音乐,纷纷舞动起来,优美的安召舞、精彩的轮子秋、高亢悠扬的＂花儿＂、绚丽的七彩袖是蓝天白云下一道亮丽的风景线。土族＂花儿＂是用汉语叙唱的土族爱情歌曲,曲式大多数为上、下两句,以五声音阶的商、徵调式为主,有音域宽广、旋律起伏频繁、自由辽阔等特点。

简介：辽宁省满族非物质文化遗产资源丰富,具有独特鲜明的地域和民族特色.这些满族非物质文化遗产是满族悠久历史和灿烂文化的沉淀,更是满族群众与各族群众文化交流、民族融合的见证.传承保护满族非物质文化遗产,有利于丰富民族地区群众的文化生活,提高民族地区精神文明素质,是促进完善民族地区群众文化建设行之有效的方式.同时,群众文化的积极开展,也是非物质文化遗产源于民间、回归民间,使之更好的传承发展的最有效手段之一.

简介：手工技艺类非物质文化遗产作为我国一项优秀的文化资源,包含着重要的社会经济文化价值,因此对其的保护与开发有着重要的意义。本文在概述广西壮锦发展沿革及其文化内涵的基础上,针对其发展中所面临的现实情况及保护与旅游开发所存在的问题与不足,提出实施广西壮锦开发式保护的对策建议。并希望以此为鉴,对当前探索民族地区手工技艺类非物质文化遗产的保护途径有所裨益。

简介：博爱社全称“香港中华回教博爱社”，初创于1917年，是最早由内地广东一带迁港华人回民组合的民间社团之一。其时他们委身于殖民地之心苦，社名却不忘勇于首冠“中华”之豪义；虽面对国际金融市场之冷峻，却并取“博学爱群”深义之时语。足见其时先辈们基于博大精深中华文化之良苦用心与中华伊斯兰智慧之高超与高明!

简介：1927年4月3日发生的“麻城武汉国民政府辖区农民运动发展到高潮时爆发的一起典型的反动势力破坏革命的群体性事件。惨案发生后，武汉国民政府起先想通过武装征剿红枪会的军事斗争打击反动势力，从而保障农民运动积极开展，由于受各种主客观因素的影响，武装征剿遭到失败。随后，政府将善后事宜交由地方处理，各组织团体达成妥协，惨案最终以和平的方式解决。