简介：在当今世界上,并没有多少马戏团在每年夏天都可以给他们以及他们的艺术家2个月的带薪假期。实际上,这个所谓的“带薪假期”并不是一个真正意义上的假期,因为艺术家们每天都要演出。不过,在紧邻匈牙利著名的旅游胜地巴拉顿湖旁的一个固定的场地上连续呆2个月,是件非常惬意的事情,这并不是一般的马戏团所能够提供的。里弛特家族每年都要这样做,他们经营的匈牙利国家马戏团是欧洲最好的马戏团之一。每年,他们都要在匈牙利全国进行巡回演出。而一到夏天,马戏团就停止巡演,来到美丽的巴拉顿湖旁,驻扎在这个私人拥有的湖边场地上为前来度假的游客进行表演。

简介：摆手舞是我国土家族悠久的传统舞蹈．在酉水及沅水流域一代广泛流传。位于此流域的重庆彭水县，全县土家族人口八万两千余人．约占全县总人口的12．60％。彭水境内的土家先民辗转流徙，在抵御自然灾害和抗击外敌的过程中，形成了乐观、豁达、勇猛的坚毅性格。

简介：土家族织锦是土家族人民日常生活中必不可少的一种生活工艺品，其具有多元化的表现形式和美学特征，被广泛应用于土家民族服饰、民族祭祀等方面。本文将对土家族织锦的图案特征、色彩运用特征、构图特征进行深入剖析，以期进一步挖掘土家族织锦所包含的深层次寓意。

简介：黔东指贵州省东部所辖的9个县、市及万山特区，它位于武陵山脉南端，与湘、渝边境接壤。黔东土家族人在以上9个县、市及万山特区均有分布，但主要分布在沿河、思南、德江、印江、石阡5个县。这里地处武陵山脉南端的山区中，山高路险，交通不便，由于独特的地理环境使他们与外界交流相对较少，因而在民俗、民风、文学艺术上保持了土家人较完整的原生态特征。

简介：黔东南革家族蜡染是我国珍贵的少数民族非物质文化遗产之一,因其所处的独特地理环境和人文风貌,不论动物纹样、植物纹样还是几何纹样,蜡染图案的造型、构图及色彩运用都呈现出鲜明的艺术特征。本文结合黔东南革家族蜡染的具体图案对其艺术特征展开探讨,旨在加深大众对革家族蜡染图案美学价值和艺术价值的认知。

简介：湘西及湘鄂渝黔边区土家族地区的社会历史文化传统及其演变与发展．直接孕育并催生了土家族摆手舞、毛谷斯舞、八宝铜铃舞、跳马舞等一些影响深远的舞蹈形态。在这些土家族舞蹈中．可看出舞蹈与民族生产、生活极为密切的关系，土家族舞蹈在漫长的流传过程中形成了丰富多彩、种类繁多的舞蹈形式和类别．这些不同形式和类别的土家族舞蹈是土家族人民集体智慧的结晶．是土家族人文历史发展的投影．它反映了土家族人民的生活习俗与审美情趣。

简介：黄梅戏,一个多么新奇,多么富有魅力的名词啊！它不只是一个名词,它是青年画家杨慧生为自己开拓的一条艺术创作道路,是他的一项崭新的崇高事业。

简介：秀山花灯作为一类集民间歌曲、土家舞蹈、宗教信仰、土家语言和纸扎技术为一体的多元性的民族艺术。2006年其作为民俗类被列为国家级非物质文化遗产之一。当代社会,秀山花灯歌舞表演一方面受到来自现代媒体和现代科技的刺激和困扰;另一方面,亦增加了秀山花灯艺术形式的多元化进程。从秀山花灯的传承与发展,我们可以窥见我国民族传统音乐的发展与生存现状。如何积极的保护和传承传统音乐文化需要全人类的关注,更需要我们音乐工作者积极的号召和行动。

简介：明清时期商品经济的发展、动荡的海域政策与频繁的乡族械斗进一步巩固了福建聚族而居的习俗。在兴儒重教的风气下,理学与儒学的伦理价值、文化规范,渗透并融合到福建各地方社会、宗族组织之当,地处边陲的福建对于中原文化的正统性始终心生仰慕,戏曲艺术被冠以诲淫诲盗而受到普遍轻视。但对于贫乏而低层次的家族文化生活而言,演剧不仅在家族祭祀酬神、迎神赛会、禳灾驱邪等活动中扮演着重要角色,也成为家族对外炫耀势力的一种手段,从而形成戏剧、家族文化生活及民间信仰相互结合的基本特征。

简介：王宝钗是我幼时就熟知的著名晋剧表演艺术家,我也一直通过影像资料,很早就在看她主演的作品。观看宝钗老师的师徒演唱会,也实乃第一次现场聆听宝钗老师的演唱。宝钗老师是年龄大我半个世纪的老人,身为晚辈,我不能同前辈们一样说出一些陈年艺事、相处点滴,无法以过往之事侃侃而谈。因此,近来我在手机上又温习欣赏了宝钗老师的一些影像资料,加之观看现场师徒演唱的经历,谨在此探讨一下王宝钗老师表演艺术上给

简介：中国京剧和日本歌舞伎都有着悠久的历史，同作为东方传统戏剧艺术的代表，它们在艺术表现形式上有着许多相近相通之处。以梅兰芳、李光为首的中国几代京剧人，与日本歌舞伎表演艺术家市川猿之助家族的交往和艺术交流，不仅增进了两国艺术家的理解和友谊，而且促进了京剧和歌舞伎表演艺术的发展和提高，在中日戏剧交流史上写下了弥足珍贵的一页。