简介：时间现在而今眼目下.地点任何一个似曾相识者的家中。人物母,四十岁。子,名叫大福,约十二岁。[置景:一桌一椅.假定是城市,桌上放一根鸡毛掸子;假定是乡镇,就放一根破响稿.[幕启,母怒气冲冲地上……母大福、大福……(见无人应声,怀疑地四顾一下)嗯?……(抓起桌上的鸡毛掸子在桌底下和虚拟的床脚下乱打乱搅,一面口中叨叨不绝)你躲……你躲……天下乌鸦一般黑,随便你娃娃躲到哪里也难逃老娘的麻掌……不

简介：一些摄影师和摄影爱好者总会有这样的误区，即器材至上，要拍“高、大、上”的作品，必须是全画幅的高端单反；或数码摄影只要拍摄到位，可以不需要做后期处理。

简介：戏曲的前辈艺人按戏剧情节,塑造人物的需要,从自身条件出发,创造积累了花色繁多的“唱”与“做”各具机抒的剧目,形成了所谓的“唱工戏”“做工戏”。全国黄梅戏青年演员电视大奖赛“十佳”之一江丽娜的参赛剧目《渔网会母·认子》,就是一曲享誉剧坛的唱工戏。

简介：解放后提出改人改戏改制,成绩显著;但后来由于遭受林彪、“四人帮”的摧残,目前的京剧呈现衰落景象,演出质量大大下降,人材所剩无几,大量剧目和玩艺儿失

简介：秦腔作为一个古老的剧种,先天独具一派莽苍苍的气概(欧阳予倩语)。然而,在中国改革开放30年的伟大进程中,经济飞速发展,社会生活特别是艺术形式日益多元化,秦腔与其他地方剧种一样,日渐衰微。

简介：通過對日本京都金光寺所藏《佛説目連救母經》卷末木記年代、地名的逐步篩查,可以確定此經實為南宋初年的寧波刻本。韓國高麗大學藏《佛説大目連經》爲此經的同文異版,二者皆有'變文'的文本格式,當爲宋元佛講的底本。後世的《目連寶卷》和目連戲文皆繼承了《佛説目連救母經》的部分情節與文字,這説明北宋末期從佛教講經文學之中産生了中國戲劇的成熟劇本。從目連戲的例子可以看到宗教和文學在東南沿海的互相滲透,戲劇傳播的路綫等同於福建商人的商路。