简介:三、司铎的君王使命与责任1.概念说明在福音中,耶稣很少以君王自称。有几次,群众想拥戴耶稣为王,但是耶稣却逃避了(若6:15)。耶稣以君王的形象荣进耶路撒冷,但是他这个‘君王’,与当时政治性的君王是截然不同的。他不是威武地来征服,而是谦逊的,温和地带来和平。当比辣多审判耶稣时,问耶稣说,“你是犹太人的君王吗?”耶稣当时没有直接回答,而是说,
简介:田运简介田运,原名肖思田.,1932年出生,山西省忻州人。1952年入北京工业学院(现名北京理工大学),担任学校管理工作,最后任职为校党委书记,并从事科学研究,被学校评定为副研究员,1988年由中国管理科学研究院晋升为研究教授。是国家教委发证认定的大学教师。
简介:1994年4月,浸会世界联盟总干事丹顿·洛兹率该组织的一个"中国旅游"团来我国旅游、访问。在南京期间,该团假金陵协和神学院召开了退修会,并邀请中国教会的领袖和金陵协和神学院的部分师生参加了会议。双方就共同关心的21世纪的教牧学、崇拜学、神学建设等问题进行了交流。丁光训主教应邀在会上作了演讲。现将该演讲稿全文刊出,供同工们分享。
简介:赵聿修(1905~1974),名祖荫,字聿修,生于广东宝安县(今广东深圳),其家族据说出自宋太祖的四皇子赵德芳(民间文学中受人喜爱的"八贤王"的原型),父亲是一个有科举功名但并不富裕的小乡绅。聿修是兄弟七人中的老六,幼年困于生计,读书不多。
简介:应比利时鲁汶大学和法国巴黎大学天主教神学院邀请,以孙尚思神父为团长、李国亮神父为副团长的中国天主教修院友好访问团一行15人,于1994年4月28日离京,对比利时和法国进行为期一个月的友好访问。访问团是由全国七所大修院的神父组
简介:随着经济的发展、争霸斗争的加剧、社会的动荡、各社会阶级相互关系的调整,在思想文化领域内相应地出现了“百家争鸣”的局面。从印度文化史的全局而言,当时之所以会出现“百家争鸣”的局面,有着多方面的原因。
简介:第七个论题:真主不在特定的方向中我们说:世界的创造者不在六个方向的任何一个特定的方向中。凡是知道"方向"()和"特有"()(1)两个词语含义的人,无疑会肯定,方向对于实体和偶性以外的他者是不可能的。因为,方位()是一种被理解的观念,实体特有它。但是,方位只有与另一个占位的事物发生相对关系时,(2)才能形成方向。
简介:~~
简介:渐行渐远的四月,真是让人说“爱你不容易”,恨你亦不简单。
简介:<正>该书由王玉梁撰,1989年3月由陕西人民出版社出版。全书约32万余字。共分十三章,分别对价值哲学发展史;价值的本质及其规定性;价值的类型;人的价
简介:
简介:<正>审美与人的自由、审美与人的解放等命题一直是美学理论中的重要命题,从美学的理论性角度上讲,把审美与人的自由和人的解放联系起来,无疑具有更宏阔的学术视野,从美学的实践性角度看,美学思想的这一维度,使美学具有更深刻的社会历史价值。西
简介:目前,我国医患关系紧张、医患冲突不断的状况已成为社会发展中的一个不稳定因素,引起了人们的担忧和研究者的关注。医患关系的研究有很多,各个研究中使用的方法不尽相同,而相关的案例库建设还基本处于空白。这样的案例库建设将丰富医患关系研究的方法,也有助于我们对当前医患关系现状提出新解释。我们通过对报纸期刊上的案例进行整理,初步建设起了一个从2000年到2015年,包含16个字段2625条案例的医疗纠纷案例库。该案例库还在进一步扩充之中。
简介:萨荷芬,一位法国女佣;库淑兰,一位中国农妇。她们都是生活在社会最底层的普通人,从未接受过任何专业训练,却创作出如梦如幻、繁花似锦的艺术作品。分析她们的作品,我们可以发现许多相似点:构图繁缛热闹,色彩绚丽缤纷,作品中都饱含着对自然的深情,对生命的敬畏,对生活的热爱。她们让人们深深感受到,真正的艺术是由一颗颗赤诚之心炼化出来的!
简介:绞胎瓷自唐代开始出现,以它粗率不太精致的纹理形状和独特的亮彩光泽在北方陶瓷中显得极富个性。经过考古发现,山西孟家井窑在探索古代金元年份陶瓷的发展历程方面是一个突破口。在众多的古窑中,孟家井窑虽不是最突出的,但这里却是层隔瓷的发源地,并在世界瓷器中占有一席之地。
简介:1987年3月17日,对西方的藏传佛教徒来说,是一个不寻常的日子。这是格鲁派高僧们认定的一位西班牙转世灵童的坐床之日。据路透社印度达兰姆萨拉电:“两岁的西班牙男童欧塞尔·陶瑞斯,今天一面嘻笑、叫闹,一面吃糖,正式被奉为转世西藏喇嘛,就任一所寺院的住持,成为全球年纪最小的喇嘛。”
简介:明嘉靖六年(1527)丁亥夏,王阳明出征前往广西的思恩、田州两地,平定当地的少数民族暴乱。在出征前夕,阳明应两位弟子钱德洪与王龙溪之请,在家乡的天泉桥上阐发了对自己晚年所提出的“四句教”——“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”的理解,并对两位弟子的疑难进行了相应的解答,史称“天泉证道”。在“天泉证道”的记载上,《传习录》下、《年谱三》和《天泉证道纪》是三条最为基本的文献。
简介:耶稣基督亲自建立了七件圣事。“七件圣事涉及基督徒生命中的所有阶段,以及一切重要时刻:它们产生、滋长、治愈基督徒的信仰生命,并赋予使命。这样,自然生命的各阶段与灵性生命的各阶段之间,有着某些类似之处。“基督徒入门圣事圣洗、坚振和感恩(圣体)圣事奠定整个基督徒生命的基础。“藉着基督的恩宠,人类分享天主性体,这与本性生命的肇始、发展和滋养有类似之处。
简介:<正>《晏子春秋》辑录了春秋时代齐国政治家晏婴的政治活动、言论、生平轶事,又有在传叙传抄过程中后人托晏子之名附加的自己的观点。其包容的思想是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是齐鲁文化特别是齐文化发展的特定历史阶段的“代表”作,有极大的研究价值。本文旨在对《晏子春秋》的法律思想作些探讨(拙文:《<晏子春秋>政治法律思想
从司铎的三种职务 看司铎的使命与责任(续)
全国思维科学学术委员会委员简介(续)
教会在中国——在浸会世界联盟退修会上所作的演讲
赵聿修:香港道教联合会第一任主席
中国天主教修院友好访问团出国访问
印度佛教讲座四
信仰之中道(四)
诗四首
送别四月
书讯四则
山居(四首)
审美与人的解放:马尔库塞的美学思想
医疗纠纷案例库建设的初步探索
萨荷芬与库淑兰的艺术之比较
觅绝艺 续绞胎——山西孟家井窑绞胎瓷初考
心灵的沿续--土登意希喇嘛和他的西班牙转世灵童
王门“天泉证道”考辨——以“四句教”、“四有”和“四无”为中心的考察
浅谈圣洗与圣体圣事中体会到的灵修生活
饬法修礼 谨听节敛——略论《晏子春秋》的法律思想