简介：滋贺秀三的《中国家族法原理》，在关于中国古代分家、遗嘱、赠与等财产习惯方面存在着不少误解，这导致他形成了中国家父享有家产所有权的观点。今天，当更多的文书资料特别是徽州文书得以整理面世后，对滋贺秀三著作中存在的问题，似乎有可能提出质疑和讨论了。实际上，中国家长从属于作为整体性的“家”。因为在近代法制转型之前，家产尚未完全分离为个人财产，家长可以管理和增益家产，却不能随意处分。因此，以分家习惯为主线索，围绕滋贺秀三的著作，结合其它财产习惯，对近代中国法制转型之前的家产制进行一个尝试性的探讨颇有必要。

简介：一、引言家是传统中国社会的基层结构。[1]从家出发,古代中国构造出伦理本位的社会。瞿同祖先生论述到:我们可以说家族实为政治、法律的单位,政治、法律组织只是这些单位的组合而已。这是家族本位政治法律理论的基础,也是齐家治国一套理论的基础,每一家族能维持其单位内之秩序而对国家负责,整个社会的秩序自可维持。

简介：贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》中所表达的关于犯罪与刑罚的理论深受启蒙思想的影响,对当时存在的刑事制度给予了严厉的批判,对后世影响深远,具有很大的启发意义,本文从以下几个方面进行评述:

简介：澳大利亚的矿业权授予和转让制度作为世界矿业法律制度中比较完善的制度之一，在其漫长的发

简介：可持续发展是当今世界共同关注的重大问题。可持续发展思想在法学领域的形成、变化和发展主要表现在以下几个方面：一是可持续发展从观念到制度的法律过程；二是可持续发展法从代内公平到代际公平的价值取向；三是可持续发展法从分散到整合的环境整体观；四是可持续发展法从概念到行动的三个关键环节，即教育、研究和培训

简介：在各国的碳排放许可证交易机制中,碳排放许可证的分配往往采取免费分配为主拍卖分配为辅的模式。各国之所以免费分配碳排放许可证在很大程度上是为了保护各国企业的国际竞争力。从国际法的角度看,各国免费分配碳排放许可证的做法有违法之嫌。首先,碳排放许可证免费分配作为变相的政府补贴违反了SCM的规定;其次,碳排放许可证免费分配违反了《京都议定书》的规定。