简介：一行三昧是文殊禅法，也是佛教的根本禅法。它源于《大般若经》和《文殊般若经》。它既是一种顿悟禅。又是一种渐悟禅和念佛禅。至于自由三昧，也是源于这一根本禅法。所以，它对后世禅学，特别是中国特色的禅宗产生了巨大影响。

简介：长安街上红灯多。车行三五分钟到一路口，眼见着绿灯变黄。右侧的车唰的一声蹿了过去。宋歌却将车稳稳停下。静候绿灯时，宋歌扭过头来，对我一笑，“抢过去有什么用？前面不是一样还要等？不抢灯，排第一，抢过去，排最末。”

简介：谢淑如自己也不知道什么时候迷上一指禅的。每个星期天下午都要到那里趴上四个小时,正如每星期上六节课,雷打不动。一指禅在官河路,门面不大,一个开间。楼层倒有四层。一楼接待,二楼推拿,三楼足浴,四楼食宿。一条仅容一人上下的楼梯极陡地曲折而上。谢淑如磨蹭的是推拿室。三间一卫。一个单人间,一个双人间,一个三人间。到这里来的大多是像谢淑如这样的中年女人。不过,肥胖、珠光宝气、嘴唇涂得血红的女客居多。清爽,文

简介：在这篇文章里，我们将为你讲解如何在冬天拍摄最为出色的风景照片。

简介：索尼PDW-850PDW-850是索尼于2014年4月全球发布，并于BIRTV期间在中国发布的专业光盘高清摄录一体机，是属于XDCAMHD422专业光盘高端高清家族产品。PDw-850含三片2／3英寸PowerHADFXCCD成像器，并能以50i时F12的高灵敏度和62dB的出色信嗓比将多种高清和标清格式（包括MPEGHD42250Mbps）录制到可随时归档的强大专业光盘介质。

简介：本文论述了写生的目的在于完成人与客观世界的心灵对话及主体知识层面的拓展、对生命与自然感受之培养与更新。画者的个性特质伴随其艺术生命的始终,在对客观世界的反馈过程中起到了优质中介和分检淘汰的作用。并认为大自然是绘画语言的根本源泉,对技法而言,人的创造性是第二性的。面对生活,注重写生,才永远不会技穷。

简介：索尼NEX-FS700RH／R作为NEX-FS700CK的升级版，NEX—FS700R／RH标配了V3版本固件，将NEX—FS700R／RH与HXR-IFR5接口单元~DAXS-R5RAW录像机连接之后，就具备了4K／2KRAW超级慢动作摄录功能，

简介：《今日重庆》摄友汇开展最潮器材试用、名家讲堂、摄友沙龙、行摄之旅等丰富活动,摄友汇会员的优秀作品将在《今日重庆》刊登。我们优选富于艺术性、趣味性、故事性的摄影佳作,会员均可投稿,也欢迎更多的摄影爱好者加入今日重庆摄友汇QQ群:81219599。投稿作品请注明标题、拍摄地点、作者、联系方式等信

简介：在EFP现场节目制作中,便携、箱载式设备与电视台内的大型演播室、电视转播车相比,具有操作更方便、灵活,调整更简单、直观,运输更方便快捷的特点：同时EFP现场制作设备功能全面,有利于提高工作的效率,减少节目制作的时间周期,降低制作成本,可广泛地应用于小型文体节目、小型访谈节目以及电视剧的前期录制中。本期摄编存播显介绍的产品包括适合EFP应用的便携式切换台、录像机、监视器及EFP附件产品。

简介：垂钓是一项深受大众喜爱的体育活动，在我国有着悠久的历史，历朝历代都产生了许多赞美垂钓的诗词和书画作品。用现代摄影器材和审美观点来表现传统的垂钓活动，是摄影和垂钓人喜欢做的事情。

简介：

简介：每个人都有极限，跑步冲剌时、面对压力时，以及拍照的时候，无论是照片本身还是拍摄方式，摄影作为载体可以从过程和结果上，给予我们很多可以超越的想象空间。本期我们选择了摄影师拍摄难度和文章制作难度双高的“极限摄影”。

简介：摄提是所载"东宫"角宿之旁一组星体(六星)的本名,岁星、岁阴、太阴、太岁等名称是古代星占家们纪年时在六壬栻盘推演过程中用以指代摄提星的不同称呼,名虽有异,但所指相同.

简介：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原风光被无数作家用手中的笔墨描述过，被无数摄影师用手中的相机展示过，还被无数旅行家用自己的双脚丈量过……一定要在鲜花盛开的草原上静静地坐一坐，晒晒太阳，用心去感受她的神圣，这是我儿时就有的梦想。去年国庆，我在成都参加了一个户外探险俱乐部组织的活动，奔赴四川北部的大草原，终于实现了自己的梦想。

简介：影像设备更新换代之快，大家有目共睹。2011年是动态影像产品发生巨大转变的—年，在这—年里，各大业内厂商分别在不同领域针对不同用户推出了大小画幅专业摄像机、3D摄像机、消费级高清摄像机、高清无反光镜可换镜头相机、高清单反相机等设备，还包括占尽风光的可拍摄高清视频的手机产品。门类丰富的影像产品，

简介：《双红记·摄盒》今俗称《红线盗盒》乃出于唐代袁效《甘译谣》及杨臣源传奇小说《红线传》(见唐人说荟)改编，我通读过《酹江集》本和《盛明杂剧》本，明昆坛剧将梁辰鱼撰写了《红线女》一剧。明未更生子又将《红俏妓》和《红线女》合并改编成《双红记》传奇，今人梅兰芳先生早年编演过京剧《红线盗盒》。据史料记载，1949年全国慰问中国人民解放军上海大舞台说明书上登载了梅先生的一幅《红线盗盒》的剧照，

简介：《今日重庆》摄友汇开展最潮器材试用、名家讲堂、摄友沙龙、行摄之旅等丰富活动,摄友汇会员的优秀作品将在《今日重庆》刊登。我们优选富于艺术性、趣味性、故事性的摄影佳作,会员均可投稿,也欢迎更多的摄影爱好者加入今日重庆摄友汇QQ群:429685428。投稿作品请注明标题、拍摄地点、作者、联系方式等信息,投稿者须保证拥有完全的著作权,如刊登作品涉及相关法律问题将由投稿

简介：影像抉择——-速度与激情，2011第七届数码影像城市论坛站在前面六届的肩膀上，契合行业新技术的发展，联手影像行业主流设备厂商和影像名人，分析大小画幅设备对行业的高清制作影响，并提出高效率常规节目制作与高品质电影感节目创作的解决方案。

简介：唐代禅宗有两大主流。一者南岳-马祖系,二者青原-石头系。后者是对立前者而分出来的。两者的思想上的分歧在哪里呢？《祖堂集》卷五《大颠章》有这样的记载。这是大颠初参石头时的回想——石头问：“阿哪个是汝心？”对曰：“即祗对和尚语言者是。”石头便喝之。经旬日,却问石头：“前日岂不是!除此之外,何者是心？”石头云：“除却扬眉动目一切之事外,直将‘心’来!”这时候,大颠所根据的是马祖禅的“作用是性”的思想。马祖说：“祗今语言即是汝心”（《宗镜录》卷九十七）,“长在法性三昧中,着衣吃饭,言谈祗对。六根运用,一切施为,尽是法性。”（《马祖语录》）。大颠据于这种思想就认为“祗对”、“语言”、“扬眉动目”等作用就是自己的“本心”。但是,石头坚决否定这种思想,要求大颠直接提出超越一切作用的“本心”来。马祖禅是把自己的“本来性”（本心、佛性）与“现实态”（身心的作用）直截看成一件事,而石头禅则深刻探求“本来性”与“现实态”之间的玄妙的关系。本文主要是想通过马祖“野鸭子”的话头来初步分析唐代禅宗两大主流的分歧问题。

简介：本文认为当代南传禅法的弘扬与传播对汉传禅法的发展具有借鉴意义，首先，论述禅在中国佛教的重要意义，其二，从汉传视野下研究、认识南传禅法体系；其三，参照与融合，从四个角度提出当代南传禅法的弘扬对未来汉传佛教在线禅法发展的参照意义。