简介：在广西壮族自治区西部，有座风光秀丽的革命名城，水连滇贵，山接越南，蜿蜒如带的澄碧河与鹅江在这里汇合成奔腾汹涌的右江，它就是被称为“鹅城”、“凤凰城”的威扬四海的百色起义和红七军诞生的地方百色。1929年夏，年仅25岁的邓小平，受中共中央的委派，风尘仆仆来到南宁，同张云逸同志一道，负责广西革命的全面领导工作。9月，召开中共广西第二次代表大会，通过“政治决议案”，确定“准备武装暴动夺取政权”的纲领。10月，邓、张率领广西第四大队和广西教导队总队到右江，同韦拔群同志领导的农民武装会合，在百色、平马、那坡等地，与熊镐等反动势力，展开激烈战斗，捷报频传，连连得胜。

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简介：姓氏是标志家族系统、表明血缘关系的符号，也就是人的根。台湾姓氏是中华姓氏不可分割的二部分，均起源于中国大陆，其中大多数起源于河南。在历史上有部分人移居台湾，后发展壮大起来。中华姓氏与台湾姓氏，是“源”与“流”的关系；如果以树作比喻，前者是根，后者则是根上滋生蔓延的分支。

简介：社教部作为博物馆的主要业务部门,其无可替代的作用,越来越得到业内人士的共识。但是,究其职能而言,包括许多社教人员在内,都缺乏很清晰的认识,认为社教部的工作就是组织参观、进行讲解、开展诸如征文、演讲、夏令营之类的活动而已。这种认识是模糊的,它必然与自己丰富的社教实践活动之间产生矛盾,从而使这些活动本身缺乏目的性和整体性,显得凌乱和无序。这种状况直接影响了博物馆社教工作水平的提高和活动的深入开展。因此,本人不揣浅陋,谈谈个人的一点看法。

简介：2001年,内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗恩格尔河管区,发现了一座元代墓葬.墓葬虽经破坏,但所幸的是追缴回了大部分随葬文物.恩格尔河元代墓葬出土的文物是近年来锡林郭勒盟出土所得元代墓葬文物中无论从品级、种类还是数量上都是比较丰富的一次,保留下了许多宝贵的可以深入研究的历史文化信息资源.本文就此墓葬及随葬文物谈一点粗浅的认识,就教于学界前辈和同仁.

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简介：1949年6月15日台湾省政府发布《新台币发行办法》。其中规定：新台币由台湾银行发行；发行总额2亿元，单位为元，面额有1、5、10、100元四种；新台币1元兑美金2角。在此之前的旧台币4万元折合新台币1元。

简介：“高昌吉利”钱币是泉界学者和收藏爱好者远没有谈论结束的话题，诸如钱币出土存世情况、铸造的时限、铸造的历史背景、铸地、版式版别、使用性质等等。随着研究的不断深入，有些问题已经明朗化，有些仍在探讨，有些还需要进一步“确正”。笔者读完王永生老师“‘高昌吉利’钱币考——兼论隋唐之际高昌地区的文化融合”一文后，受益非浅。

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简介：甄朔南教授在撰文阐述当前对博物馆教育的新理念时提到，由于对知识获得的途径有不同认识，就形成了博物馆与观众沟通的两种模式：

简介：9月25日，国家文物局召集的全国文物系统“三个代表”重要思想与文物工作座谈会在革命圣地西柏坡圆满闭幕。

简介：在中国共产党领导下，诞生在抗日战争峰火年代的江淮银行币，由于时间的久远，有关江淮银行的一些问题说法不一，有必要对其进行考订。

简介：<正>1955年秋,原河南省文化局文物工作队第一队在郑州旧城南关外发掘了一处面积不大的包含有战国时期文化遗存和商代文化遗存的遗址。根据商代地层关系和各层包含陶器特征的明显不同,可又分为上、中、下三层。其中上层和中层分别为郑州商代遗址中常见的商代二里冈期上层和商代二里冈期下层遗存。而这里的下层则为当时郑州商代遗址中尚未见过的新的商代文化类型遗存。由于这种新的商代文化类型遗存,首先是在郑州南关外发现和发掘的,为了便于和郑州商代二里冈文化类型遗存有所区别,于是就把这处遗址的下层定名为郑州商代“南关外

简介：文物工作担负着见证人类文明发展历史，传承民族优秀传统文化的重大使命，是社会主义精神文明建设和文化建设的重要组成部分。但相当一段时间以来，文物工作受到轻视甚至被视为社会发展的阻碍，对文物工作特点和规律的认识存在许多混乱和误区。不仅社会和舆论对文物工作不能给以客观的评价，文物管理部门长期以来也并未就文物工作的特点和规律做出权威的解释。

简介：在《中原文物》出版100期之际,《中原文物》编辑部约请了河南部分专家对刊物的过去进行回顾和总结,尤其是对今后的发展提出了积极的、建设性意见.

简介：<正>两宋时期,宋政府在四川地区实行独立的通行铁钱金融政策,曾先后在四川多处设置铁钱监。有确切文献记载并为最近几年四川地区出土铁钱所证实的铁钱监有,雅州百丈监、嘉州丰远监、邛州惠民监、兴州济众监、益州铸监、利州绍兴监等。据《宋史·食货·钱币》载:“蜀平,听仍用铁钱。开宝中,诏雅州百丈县置监冶铸,禁铜钱入两川。”《文献通考·钱币考》云:“开宝三年(970年)令雅州

简介：对公布的“夏商周断代工程”结果中的西周王年问题有异意，并结合古文献记载，提出了自已的观点。

简介：一、发现与调查那斯台为蒙古语,意为"松树坡"。1980年秋巴林右旗博物馆在考古调查中发现,那斯台遗址位于内蒙古自治区巴林右旗巴彦汉乡那斯台村,坐落在查干木伦河西岸。遗址东西长1500米,南北宽1000米,总面积150万平方米左右。遗址中间被乌兰沟隔断,分为东西两部分,东部是台地,西部是斜坡地。那斯台村居于遗址东部,对遗址人为破坏严重,再加上风沙侵蚀,水土流失严重,文化层受到了极大的破坏,地表散布许多陶片和石

简介：2004年出版的《内蒙古地区鲜卑墓葬的发现与研究》一书,发表了几处很有价值的鲜卑墓葬,其中就包括了位于内蒙古乌兰察布市察右中旗的七郎山墓地。该墓地共发掘了20座墓葬,这处墓地在墓葬形制和葬式等方面的特殊性,引起了笔者的注意,其实发掘者也意识到该墓地的特殊性,认为其中墓葬形制、葬式等方面的习俗应源自于西部,墓地的主人们与西北部族或方族之间在考古学文化上存在亲缘关系;但最终对墓地的定性是,其主导地位的文化因素是来自于扎赉诺尔一类

简介：<正>宜侯矢?自一九五四年六月在江苏省丹徒县大港烟墩山出土后,已经有许多人对它进行了研究.而把对宜侯矢?的研究同吴文化联系起来的,是唐兰先生的《宜侯矢?考释》一文.唐兰先生在其文内说:"它是吴国的最早的铜器,而且是在吴地发现的."但从宜侯矢?的铭文所意,并结合有关的史载来看,我不认为宜侯矢?是吴文化的遗存,它只是表明西周王朝政治势力到达东南地区的一件实物例证.这里我就唐兰先生所作宜侯矢?铭文的释文,对他在《宜侯矢?考释》一文中的说法,提出几点浅见,供关心吴文化研究的同志参考.