简介:他的电影趣味,多半要讲些"神神鬼鬼",沾些道教、佛教的怪力乱神……这些东西,在内地的中国银幕上,早被"去势"、"净化"多时1.十年前,苏照彬写了个剧本,叫《运转手之恋》——运转手,是日本语里对出租车司机的称呼。故事讲一个开计程车的,父亲是车行老板,但每天总溜出去开几个小时计程车,不然就技痒难耐;母亲是美女法医,可办公
简介:
简介:谭卓,天生一张电影脸。她不是那种你只看一眼就会喜欢上的女生,但绝对是在人群中会吸引你多看一眼的女生。一旦视线相对,明眸渐开横秋水。到了电影里,更是如此。她让观众感觉一会儿陌生,一会儿熟悉,飘忽不定,有亲近感但又疏于亲密感。看《春风沉醉的夜晚》,风掠过李静的头发,她微微转过脸,忧伤、迷惘.
简介:黑白片96分钟日本大映公司东京制片厂1953年出品导演:沟口健二编剧:依田义贤(根据上田秋成小说改编)摄影:宫川一夫
简介:<正>一南国春早。三月的广州,已是绿荫匝地,飞花满城。明丽的阳光,慷慨而温和地照耀着美丽的羊城,为这颗岭南明珠染就通体春色。绿色的珠江。一江春水中,溶着阳光,溶着天色,溶着花荫,溶着树影,溶着拔地拄天的高楼大厦,溶着南国儿女的一阵阵欢歌笑语和一张张春天般的面容。平静的、生动的珠江哟,你这多情的摄影师,是要把这满城春色,全都摄入你晶莹明彻的江水——取之不尽的彩色胶卷之中吗?三月十九日近午时分。珠江春水中,摄入了一张合家欢照:一对中年夫妇和他们的
简介:<正>在看完《太阳雨》(张泽鸣导演)和《给咖啡加点糖》(孙周导演)之后,听到了一些影评家的议论。他们大都认为这两部作品表现了现代都市人的孤独状态。这自然不错,但不能令人满意,我认为这仅是重复报告了作品的表层意味,甚至不能算作理解。从感受上看,我似乎察觉到作品的深层含义是某种很不同的东西。这种不满足感引导我去回味、比较这两部作品。当我追究到它们的含义时,不由地暗暗吃惊。那含义来自一个全然不同的内心世界。在中国,这样的内心世界似乎刚刚显露在银幕上,是不容忽视的。
简介:自从香港电视剧(1991年)风靡大陆以来,中国历代帝王戏尤其是清代帝王戏就一再火爆荧屏:(含续集)(第一、二、三部)和等.这些电视剧虽然各有特点,但大多因为对于帝王历史故事的特殊讲述而取得很高的收视率.这种皇风帝雨吹拂中国大陆荧屏的事实,提醒我们思考一个问题:中国公众果真具有浓厚的历史兴趣?难道说我们置身在一个历史意识高涨的年代?
简介:人工智能技术的应用能够为传统电视媒介开辟更多的想象空间,在技术升级、内容生产、人机交互等众多方面产生重要影响,促使媒介形态从"融媒体"向"智媒体"转变,重塑电视媒介的发展模式、采编流程,为电视媒介的转型与升级提供创新路径。
简介:人工智能正在改变我们的一切,电影教育也毫无例外地受到影响。本文集中探讨人工智能是如何对电影艺术进行功能性改变,并且影响电影教育的功能从单纯的艺术教育转换为一种媒介素养。
简介:一、VR电影:一种媒介新形态VR电影,即虚拟现实(VirtualReality)电影,是一种借助计算机系统及传感器,将虚拟现实技术与电影形式结合起来的艺术创作新模式。当下,媒体技术的蓬勃发展助推着媒介形态的更新换代,VR自身的先天优势使其与军事、医疗、航空、娱乐、工程。
《剑雨》的导演是,苏、照、彬!
风起雨将至应对莫疑迟
谭卓一场事先与张扬的消隐
幽玄之美——从日本传统文化看《雨月物语》
归来——记从台湾返回大陆的电影导演谢雨辰
独自一人——影片《太阳雨》 《给咖啡加点糖》的含义所在
皇风帝雨吹野史——我看当前中国电视的后历史剧现象
人工智能技术给电视媒介带来的机遇和挑战
从电影艺术到媒介素养——人工智能对电影教育的功能性改变
“影视VR化”当下与未来——基于网易自制VR电影《人工智能:伏羲觉醒》的审视