简介：她很奇特，一长溜庙宇悬在空中：登楼俯视，如临深渊；谷底仰望，虚楼若虹：“蜃楼疑海上，鸟道没云中”是对她最好的写照：她被徐霞客称为“天下巨观”，也被李白诗意地赞颂为“壮观”。

简介：中国文化源远流长,拥有极为深厚的文化底蕴。中国元素也是东方文化里最具特色的宝贵财富。在中国现代景观设计领域,设计师必须合理应用传统元素并对它们进行科学的组合,才可以打造出独具特色的景观,使大众获得非凡的视觉享受和体验。笔者首先阐述了中国元素的内涵及其不可替代的重要地位,其次,探究了如何实现传统元素在景观设计里的科学运用,进而为景观设计活动中运用中国传统元素这一设想提供科学的理论以及实践依据。

简介：Nujiang’sethnicminoritygroupsliveinaspectacularbutremotehabitatofferingoutstandingbiodiversityaswellasnaturalresourcessuchaswater,mineralsandmedicinalplants.TohelpthepeopleofNujiangtransitiontoabetterlivingstandard,thegovernmenthasbeendevelopingecotourismhere,havingopenedtheareatoforeigntouristsaswellasmainlandvacationers.Predominantlymountainouswithenormousgorgescarvedbyancientrivers,

简介：2001年12月14日，在芬兰赫尔辛基举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第25届会议上，罗布林卡获得通过世界遗产布达拉宫的扩展项目。

简介：明代中晚期城市园林的大量建造推动了明代绘画中以园林为表现题材的作品日益增加，成为明代绘画中的一个显著特点。明代园林画并不是简单的“清风朗月”、“小桥流水”的园林山水景观的再现，而是文人画家市隐心态的流露。

简介：<正>江西丰城博物馆藏有一件记录古黄鹤楼景物的石雕工艺品。这件石雕工艺品,是以厚1.2厘米的平面石板,通过深、浅雕琢而成。石板呈紫红色,质地坚韧细密,应系祁阳石质。板面长68,宽48厘米。板面构图以黄鹤楼景为中

简介：传统时期太湖东部平原的聚落具有＂浜村相依＂的普遍特征,河浜是聚落景观的主体,具有提供饮水、交通、农田排灌等各种实用功能,同时还是民间风水信仰的精神依托所在。家族墓地围绕河浜而构建,更是聚落风水的聚焦点和家族福祉的寄放地。跨越河道的桥梁具有利通衢、益行旅、便耕耘等实用价值,由此逐渐衍变为乡村道德教化与慈善的载体。乡村各群体在对河浜、桥梁与风水的共同占有、享受、管理与维护中,形成了坚实的精神共同体。

简介：开封城墙是我国现存规模最大且最完整的城墙之一。如何有效的保护这类体系庞大的文物，在当今城市化时代依然是一个挑战。结合国家经济、社会、文化发展进入新阶段的新需求，从开封的资源禀赋条件分析与城市发展的可能性出发，提出开封应借鉴对不可移动文物的合理性利用的保护经验与做法，依托古城墙这一优势突出的历史文化资源，顺势而为，建设城墙型“空中花园”立体景观带与环城休闲旅游带，既为保护该文物找到有力抓手，又切实推进特色城市建设、实现文化与生态的双重惠民、促进该市作为支柱产业的文化旅游业的发展等。

简介：针对目前旅游开发中人文景观热，本文指出了开发建设中出现的若干问题，扼要地阐述了出现这些问题的原因、危害及负面效应，最后提出了应采取的对策，这对人造景观建设步入正轨和旅游业健康可持续发展具有积极的意义。

简介：当代存在两种思想阻碍我国园林设计的进步,一种对中国古典园林的设计理论持抛弃的态度,盲目抄袭西方园林设计,还有一种对中国古典园林设计方法照搬照抄。明清时期的园林文献记载丰富,现存数量较多。本文结合明清时期的思想发展,以及明清时期的造园要素,对明清时期古代园林的设计思想进行分析,以揭示其在中国古典园林体系中的地位和价值。

简介：本文以苏州古典园林为案例，基于意象地图调查，探讨旅游者空间意象的基本要素构成、意象要素感知频率的空间分布特征及其形成机制。研究表明：（1）古典园林旅游者空间意象中共包含五个基本要素，五要素在总体样本中出现的频率基本均衡，在不同园林的样本之间有一定差异；（2）五要素均具有较高的可识别性，其中节点与边界要素的可识别性及可意象性最高，是遗产保护的核心要素；（3）五要素的感知频率在空间分布上呈现从景区核心向周边逐渐衰减的规律性特征，即“核心一边缘”空间模式，该模式的形成是旅游者行为特征与园林空间格局共同作用的结果。

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简介：南山寺位于五台山台怀镇南山坡上，坐东向西，依陡峭的山势而建。始建于元贞元年（1295年），明嘉靖二十年（1541年）、清道光十年（1830年）、清光绪元年（1875年）多次维修，民国年间重修、扩建时，将极乐寺、善德堂、佑国寺三寺联为一体，统称南山寺。

简介：本文针对陕西省旅游产品结构中的问题，提出重点区域非平衡带动的调整开发策略，根据其重点区域“西安古都旅游区”周边的景观类型和资源状况，提出了“主题有别，南北呼应；扇形布局，带状造景”的新构想

简介：五营是台湾民间信仰中，一个十分寻常但却又必备的一项文化元素。台湾民间相信神界的组织体系，和人类世界相同，玉皇大帝除率领文武众神巡视天、地、人三界以外，也统率着三十六天罡和七十二地煞等天兵地将，执行上界的军事和警察任务。而向天界领命，下凡到各个村庄驻守的神祗，为了保境安民，也同样拥有调动兵马，以对抗可能入侵的魑魅魍魉的能力。这些由各个村庄主庙（简称庄庙）主祀神明指挥的神兵，一般都被编排成东、西、南、北、中五个营，各营分别再由一名元帅率领，或集结于庙中，或分头驻守于外，称为“五方”或“五营”。

简介：去年11月,国家住建部公布了2017年国家生态园林城市、国家园林城市、国家园林县城和国家园林城镇的命名名单。仙游县榜上有名,荣膺2017年＂国家园林县城＂称号。继2013年底获＂福建省园林城市＂之后,仙游县没有停下建设＂美丽仙游＂的脚步,

简介：分别阐述了清代三大商帮园林的基本特征,着重探讨了行商园林海山仙馆的历史文化成就,呼唤各派古典园林,尤其具有代表性、划时代性的海山仙馆的文化复兴,不仅体现出积极的现实功能价值,而且可以弥补断代园林,继往开来,实现人文艺术可持续发展的战略性意义。

简介：本文研究的目的是考察法国古堡式园林的发展背景,园林类型及其风格特征,并重点剖析法国相关保护此类园林、建筑的法规和政策。因为比较起其他国家,法国的园林风格自成一派且影响深远,而其建筑保护政策或许更有特点并值得我国学习和借鉴。

简介：宗教学与生态学相结合的研究作为社会科学与人文学科一个新的分支，其实质是希望凸现原住民生态观。本文通过聚焦藏族信仰系统的生态观，试图阐释人的社区、神灵、佛法和有着宗教意义的自然景观（1andscape，尤其是群山）之间复杂、互惠的渗透关系。作为与其他相关学术著作的对话，本文提出了两个观点：其一是藏族圣地的生态价值不总是超世间的，而是存在于有情界、自然界中，与修行者、普通人、地方神灵和自然景观相互关联；另一个观点是，宗教仪式产生了切实的生态效应，在当地藏族人保持其生活环境平衡的过程中扮演着调节角色。