简介：《梅葛》的故乡马游坪,解放前是一个穷乡僻壤的地区。自宋代(大理国)以来,一直是高土官的食邑封地,马游彝族则是高土官的农奴。在封建农奴制的统治之下,这里的彝族人民过的是苦养粑粑拌黄莲的日子。解放后,在党和政府的领导下,马游坪彝族人民的生产一年比一年发展,人民生活一年比一年改善,文化生活也一年比

简介：她并不是我经常能想到的人。她和我只有几面之缘。她给我的记忆也是段落式的记忆。但常常是,在工作生活的纷纷扰扰中,一幅这样的场景会电光石火般地出现在我的面前：一个女子,小小的身躯,清秀的脸庞,矜持和婉的眼神低低地垂着。一间永远昏黑轰鸣的房间里,明灭忽现的灶火,低矮的床上露出犹如冬日里萧瑟的芦苇丛似的白发的头。山道弯弯上,一个远远地不停移动的小黑点,镜头拉近处,一个八九岁少年简单而隆重、

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简介：梅姨去世了，小夏伤心欲绝，欧伯一蹶不振。小夏是一个怯生生的小姑娘，过早失去父母的她。在餐桌上连牛奶都不敢问别人要，她是被梅姨领养后才获得了真正的爱；欧伯是一个年迈伤残的普通老兵，他是梅姨的丈夫，是梅姨全心全意照顾着的人。

简介：我随母亲回到小镇上定居时,赵有梅早就疯了或者疯过了。她第一次看见我就叫出我的名字,说:"回来了?"她抚摸我的头顶,嘴唇弯出的笑容很优雅,问我知不知道应当叫她什么。她头上缀朵白绒花。那时天已经热了,她却穿件薄棉袍。

简介：农历4月28日（公历5月22日），出生于江西南昌，原名屠圮华。因“玘”字不常见，后在身份证及户口本上便写作“屠纪华”。

简介：解构晚明遗老的一枝梅花。——题记＂隔着山河岁月,我来寻找梅花＂。——雪地里,那些喜欢着朱服者,大体是这样情怀。不是寻梅,是找国家。＂梅花梅花开满天涯,愈冷它愈开花。＂少年时听歌,邓丽君是这样唱道。黑暗里横起来一枝梅花。前明遗隐的普遍特征如下：有个性,有脾气,有骨头,喝烈酒不就菜。他们多是纸上抒怀,船上扣声。以为山河不再是自己的,死也不留辫子,要和一方新版玉玺老死不相往来。在遗隐们固定的观念里：每一块石头都吃草,

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简介：我给二姐打电话，没有人接。我给四姐打，也没有人接。我看了一下手机上的时间，北京时间下午五点半，新疆天黑得晚，二姐应该正在给学生上舞蹈课，四姐有可能在开会。我这里已经是下班时间，医生护士摘下口罩，两手插在白大褂的口袋里，一个跟着一个走出抢救室，他们是一些练就了隐身术的人，一下子就消失在雪白的走廊尽头，让人感到空茫和无望。

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简介：“东鲁孔梅溪”何人？署名梅溪者何人？《风月宝鉴》批语系何人之批？胡适、吴世昌、吴恩裕等曾经从不同角度研究过这三个问题中的一个或一个问题中的一面。其实这三个问题即为一个问题，署名梅溪者即《风月宝鉴》批语作者即东鲁孔梅溪。本文具体论述了这个观点，同时亦具体评价了胡适、吴世昌以及吴恩裕的相关研究。

简介：在旅途中有了迷惘或者幻觉,我就回到起点,重新掂量出发的初衷。——题记第一课那年我六岁。九月就要上学了,爸爸从遥远的新疆赶回来。新疆真的很遥远,爸爸说。他先是坐军用飞机从乌鲁木齐飞到西安,再上火车到南宁,然后又坐

简介：十八世纪末叶法国传教士格罗赛曾把古城绍兴喻为东方威尼斯,实不为过——这江南著名的水乡泽国,一切都是水灵灵的,仿佛空气、泥土、草木都能挤捏出水。不必说水是如何的清滢碧澈、妩媚多情,那载着客人载着笑声的乌篷船,更令人油然想及威尼斯的"刚朵拉"。

简介：云朵喜欢看各式各样的云朵被风追赶着流浪真羡慕它们有天空那么大的房子

简介：居家养老中的餐饮服务是评价居家养老水平的重要环节，送餐更被视为养老餐饮服务的“最后一米”。居家养老要落地，送餐服务必须跟上，只有让老年人在家中享受到养老的便利，他们才可能乐居家中安享晚年。

简介：在中国，当官这一“职业”既容易也难。易在“无过即是功”，没有功劳有苦劳，只要任期内不出大的纰漏，任期一满至少能保住原来的位子或平调到同一级别的位置，极少听说有官员因为政绩平庸而被贬职的。“只升不降”听上去有些滑稽，也只有搞得一团糟的中国足球联赛曾经明目张胆地实践过，却正是中国官场的不成文的规则。

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简介：越来越老的春天这以后，将苦尽甘来再不必斜月三更，楼头空饮厚厚的落叶，依旧坐在你的旧时光里天空的眼泪，并不曾落在我的大街以外

简介：天山那边发生的事中华自古多悲风，犹记夕阳遍地红。敢将丹心报青史，丈夫何为不从容。

简介：第二次世界大战结束后,当时越南的西贡和堤岸等地方有众多的华人聚居,特别是堤岸更是南方华人的商业经济中心和文化教育中心。上世纪的六七十年代,就曾经有10多家华文报社。当时的日报,都设有文艺版,刊登诗词（近体诗、新诗）、散文、小说等,