简介：藏民族有着悠久的历史，灿烂的古代文化。在历史长河中，西藏人民在同祖国各民族一道谱写了中华民族的历史篇章的同时．也创造出了灿烂的民族体育文化。西藏民族传统体育是中国优秀传统文化的一个组成部分，是藏族人民智慧的结晶。西藏民族传统体育由民族的生产方式、生活方式和社会习俗滋养而成，因而具有浓郁的民族风格和强大的生命力。纵观西藏民族传统体育历史的发展过程，它不但具有现代体育健身、竞技、娱乐等一般的属性外．同时具有自己特定的社会属性。本文拟从历史、民族、体育教育和社会等多学科的角度，对西藏民族传统体育的社会特性及其功能作一探讨。

简介：由拙公和尚之弟子明行禅师将拙公和尚在越南宣讲佛法的法语和答问编集而成,主要载录拙公的生平及佛学思想,可能成书于1686年前后,是在国外发现的一本鲜为人知的珍贵汉文古籍.它对越南历史文化、中越文化交流史、越南华侨华人史、我国区域史的研究具有重要的参考价值.

简介：贵阳二十中教师、一级艺术体操教练、市政协常委赵雪梅爱岗敬业,甘做体育事业“铺路石”,被人们传为佳话。2001年在广州举行的第九届全国运动会上,贵州艺术体操队取得了艺术体操集体赛第五名的好成绩,受到贵州省政府的嘉奖。但是,

简介：一皖南泾县云岭村外有一块空旷的平地,这里是新四军开展体育运动和娱乐活动的场所.清晨,军部机关人员,由参谋处组织出操、跑步、练步法,有时还爬山,到章家渡的青弋江学习游泳、投弹和打靶.为了防止日机袭击,参谋处还给他们讲防空知识,组织他们防空演习.成百的七八岁至十多岁的儿童团员,也模仿着部队在场上操练.傍晚,新四军指战员和孩子们在这里娱乐做游戏.在战地服务团、军需处、军法处住地的三角地带,有一块空地,部队自己动手,开辟了一个篮球场,每逢夕阳含山,爱好打球的同志,不约而同地来到这里进行球赛,引来许多群众围观.后来,爱好篮球运动的人多起来了,一个球场不够用,军部又在南堡村医院边上增建了一个标准的新球场,大力发展篮球运动,并组建了新四军篮球队,不但军内经常比赛,还邀请友军进行篮球友谊赛.

简介：王正廷(1882-1961)是近代中国著名的社会活动家.民国以来,他先后担任南京临时政府参议院副议长,北洋政府工商部次长、代总长、代理内阁总理等职.1927年南京国民政府成立后,又长期担任外交部长、中国红十字会会长、驻美大使等.1949年移居香港.尽管他社会活动频繁,公务繁重,但他对现代体育运动的倡导与支持却始终如一,几十年不改初衷.他不仅自己酷爱运动(尤长于网球、游泳、骑术),而且更重视现代体育事业在中国的推广,力图以发展体育运动,提高国民素质,改变国人在世界的形象与地位,为此他奔走呼号,竭尽心力,倾注了自己最大的热情与心血.

简介：具有灿烂历史文化的十三朝古都洛阳，其体育源远流长。

简介：羌族作为我国少数民族中拥有悠久历史和灿烂文化的民族之一,凭借其勤劳智慧逐渐从农耕劳作和健身活动中创作出别具民族特色的体育文化。羌族体育活动分为竞技类、表演类和健身类三种,竞技类的活动主要有推杆、摔跤、射击和明火枪打靶、扭棍子、斗鸡、甩皮封等几种;表演类的体育活动主要有跳沙朗、羊皮鼓舞、铠甲舞、跳＂麻龙＂、牦牛愿、抱蛋等几种;健身类的体育活动主要有武术、气功、翻杠子等。羌族体育文化的形成受到当地气候环境、地理环境和民族信仰的影响,进而使其表现形式丰富多样,其内容具有浓郁的民族特色和文化内涵。如今,羌族体育文化的传承发展遭遇困境,我们应该为其复兴奉献力量。

简介：体育是教育的重要组成部分，西藏民族传统体育从产生到发展，始终与教育有着密切的联系，并作为教育的主要手段和内容在历史发展过程中发挥了积极而重要的作用。文章认为，随着全球一体化和信息化的迅猛发展以及现代竞技体育在西藏的广泛开展，西藏民族传统体育的教育与普及渐呈弱势，有些传统项目甚至濒临失传，由此提出教育应在西藏民族传统体育文化的传承中担起责任，以满足当代和后代的精神文化需要。

简介：社会慈善事业与宗教之间有着非常密切的联系。从宗教产生的那天起，宗教的人文关怀精神就把宗教的各种活动与慈善紧密地联系在了一起，也贯穿在了人们的日常生活中，这种关怀伴随着人类的发展而存在，但在不同的历史时期，内容不尽相同。有时慈善在精神方面表现的比重大一些，善

简介：构建社会主义和谐社会，是建设富强民主文明和谐社会的内在要求，是全国各族人民的共同愿望。和谐文化是和谐社会的重要特征，因此，继承和发扬我国优秀传统文化是建设和谐社会的必然。民族传统体育文化与各民族生活和精神情感紧密相关，具有着丰富的民族情感内涵，继承和发展民族传统体育对维护民族地区稳定，促进民族地区经济发展和社会进步，构建民族地区和谐社会有着重要的意义和作用。

简介：木球是宁夏回族民间的一项传统的体育游戏活动,它经历了萌芽、雏形、变革更新、稳定发展等阶段,并逐渐演变为全国民运会正式比赛项目。本文采用专家访谈、文献资料等研究方法,针对我国现价段回族木球运动发展前景、现状、存在问题及解决方法,进行了深入研究。

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简介：1920年代以后,以球类为代表的西式休闲体育开始渐次超越学校之推展场域,继而走进社会民众的日常生活。不同社会阶层对于体育迥然有异之观感的背后,是经济地位之差异所致。上流社会群体在日常生活中从事的体育运动带有精英之特点。对于以记者、警察为代表的机关事业单位群体,体育运动的用途体现的是统制性面向。对于以工人为主的社会底层群体,体育运动成为避免工人嫖赌以及增加工作效率的规训方式。

简介：珍珠球运动是满族民间体育活动中的一种球类比赛，历史悠久，特色鲜明，是重要的体育类非物质文化遗产。文章采用文献资料法和访谈法进行研究。目前虽然珍珠球运动逐渐发展起来，但它作为少数民族传统体育运动项目，在传承发展过程中仍然存在许多亟待解决的现实问题。珍珠球运动传承推广要求采取综合对策，有针对性地解决现实中的问题。珍珠球运动传承任重而道远。以十七届六中全会为契机，建议：各少数民族地区特别是满族自治县、乡应发挥特殊优势；各省市特别是东北地区应多做工作；国家民委、体育总局等相关部门应有更大作为。

简介：活态传承是非物质文化遗产保护的重要理念,构建全面系统的活态传承绩效评价体系对引导活态传承的规范执行,客观科学评价其传承效果具有重要意义。文章以民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价为研究内容,通过文献分析,对非物质文化遗产活态传承的内涵和路径进行了理论阐释;并结合专家问卷法,筛选出由3个一级指标、9个二级指标、27个三级指标组成的活态传承绩效评价指标体系;随后通过层次分析法确定了各评价指标的权重,从而构建了民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价模型。

简介：去年1月2日，政协贵阳市第九届委员会第一次会议隆重召开。市体育训练馆馆长、中国民主促进会会员汪新，作为体育界的人士第一次参加到政协委员的行列，参加对国家的大政方针、地方的重要事务和群众生活中的迫切问题的协商讨论，他感到无比的高兴和激动，也感到肩上的担子加重了。

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