简介：一九八二年十一月二十七日上午,中国佛学院四年制本科在千年古刹法源寺隆重举行开学典礼。古寺庭院浩静庄严,院内苍松翠竹在微风中含笑点头,好像在随同全院师生欢迎前来参加开学典礼的来宾。国务院宗教事务局乔连升局长、赤耐副局长、中国佛教协会领导人和中国佛学院院务委员以及全体师生一百多人出席了开学仪式。上午八时半,学员们在挂着“中国佛学院八二届本科班开学典礼”横幅的大雄宝殿举行诵经仪式后,开学典礼正式开始。中国佛学院赵朴初院长在开学典礼上致

简介：

简介：全国政协常委、中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海佛学院院长、上海龙华古寺法主和尚、上海圆明讲堂住持、北京广济寺方丈、福州西禅寺与莆田光孝寺退居和尚、原苏州中国佛学院灵岩山分院院长明吻法师，长期患病，经医务人员多方精心治疗，终因病情恶化，医治无效，于2002年7月23日22时50分在上海龙华寺圆寂，享年87岁。

简介：

简介：闽西北的6月，万物欣欣向荣，勤劳的老区人民正在播种的时候，一场洪灾突然向着这块土地逼来。

简介：＂边疆＂不仅是一个地域性的政治概念,也是一个经济、文化、社会、象征的概念。边疆社会文化则是中国边疆一个十分重要的特征。无论是美国边疆学派,还是早期中国边政学派,抑或是后来人类学、历史学等学科关于边疆社会的研究,都表明边疆社会文化的复杂性,以及不同民族、族群文化互相交往、渗透的关系。因此,边疆地区民族文化也存在着另一个重要的面向,即文化杂糅（culturalhybridity）。以往表现民族文化的民族志影片更多地关注单一民族文化类型,强调民族文化独特性的一面。本文以民族志影片《游走的呗玛》为例,提出边疆社会文化的影像呈现和表述都不应忽视边疆社会文化类型的重要特征,即文化的复合性、杂糅性以及文化的链接（articulation）。对这一问题的认识也关系到在摄制边疆社会民族文化的民族志影片过程中应该持有的文化立场和态度。

简介：一九八六年十月中旬,以京都大学教授竺沙雅章为首的日本中国佛教历史遗迹访问团,在我省大同,太原、五台山、临汾等地参观考查期间,在太原与山西省社会科学院副院长宋玉岫、张海瀛、《晋阳学刊》主编高增德、山西大学历史系副教授李裕民及《五台山研究》编辑部的部分同志,进行了学术文化交流。此处选登的这篇文章,就是日本大谷大学文学部助手桂华淳祥撰写的论文。桂华淳祥曾在北京留学期间来过太原。这次是他重游故地,看到太原起了翻天复地的变化、并祝愿我省四化建设迅猛发展。

简介：一是加强马克思主义宗教观和党的宗教信仰自由政策的宣传教育。沙县、将乐、宁化、尤溪、泰宁、清流、明溪、大田等县委学习中心组分别开设了党的宗教政策理论课。全市12个县(市、区）各级党校和行政院校都把党的宗教理论政策列入党员干部的必修课程。二是建立健全宗教工作责任制。除省里要求的宗教工作重点县永安、宁化、梅列、沙县、将乐成立宗教工作领导小组外，

简介：

简介：一、毕节地区的彝文古籍及其整理翻译概述地处黔西北的毕节地区，因为历史上“千年土司”的水西和乌撒两个彝族地方政权的存在，彝文这种民族文字在历史上曾一度被普遍使用，彝文古籍文献的蕴藏量在全国来说都是最丰富的地区之一。同时，因文献语言的发育完善，文献门类的齐全等，在全国彝族分布区来说，也是少有的。毕节地区彝文古籍文献蕴藏量是最丰富的，在1966年以前，民间的收藏至少在5万册以上，但这些藏书的三分之二左右毁于1966年至1976年之间。

简介：

简介：王明珂探讨匈奴辅助性经济与国家组合的内在联系,可视为兼跨人类学与历史学领域研究游牧族群问题之滥觞。论证的逻辑:游牧是匈奴人群最基本的生活方式,却不能自给自足;匈奴人群对掠夺一类辅助性生业,也有很大的依赖性;匈奴的国家组织,则主要是由辅助性经济决定的。本文意在讨论游牧在匈奴国家组合成立过程中,发挥了怎样的作用;北亚地区的地理特征,是否对匈奴国家组合的成立产生了决定性的影响。

简介：