简介:李希凡先生以其特殊的求学背景、知识结构、政治际遇、思想个性、学术旨趣书写了一个当代文化人的传奇,其红学研究成果已成为当代《红楼梦》经典意义的一部分,成为红学史不可或缺的、浓墨重彩的一页。通过梳理李希凡先生在成名之前的学习经历、知识积累、专业旨趣、理论认识以及学术成果,还原其“一举成名”背后的学术基础;同时,综观其三个阶段的红学研究成果,辨析贯穿其中、或显或隐的学术主体性精神。
简介:<正>孙勇进:上个月,在下请各位留意一下欧阳健在“红学”中掀起的波澜。各位也都读了些东西,咱们不如乘此良夜,侃上一侃吧。林强:我追寻了一番欧阳健的思路,觉得他作那几篇掀起轩然大波的文章,确实是事出有因。建立在脂批研
简介:《阅微草堂笔记》中几则和红学有关的材料方龄贵曹雪芹(?──1763,-作1764)与纪购(1724──1805)可谓同时代人,《红楼梦》一书,博雅如纪昀,当有读到的机会。蒋瑞藻《小说考证》卷七红楼梦条引《续阅微草堂笔记》说:“《红楼梦》一书,脍炙人口...
简介:《红楼梦》第五回写贾母率荣国府女眷和宝玉到宁国府会芳园宴饮赏梅,饭后宝玉感觉倦怠想睡午觉,乖巧的贾蓉之妻秦可卿引他到上房内间歇息。不料宝玉进门一看到墙上贴着的画,心中便陡生不快,嚷嚷着要换房间。这幅画叫《燃藜图》。为什么一幅“人物固好”的画会刺激宝玉产生“不快”呢?作者曹雪芹在书中没有直接解释。当然,知道“燃藜”出典的读者都不难明白,这是因为宝玉不喜正规学业和“仕途经济”这一套,所以一见有人在伏案苦读的画面,就不自在起来。
简介:说起红学中的索隐一派,学界并不陌生。早在《红楼梦》作为抄本流传时期,就有人提出了“明珠家事”说(见赵烈文《能静居笔记》)。在程木活字本120回《红楼梦》于乾隆五十六年(1791)发行后,周春在《阅红楼梦随笔》中又提出了“张侯家事”说,这些可以看作索隐派红学的肇端。到了上个世纪初,沈瓶庵、王梦阮《红楼梦索隐》于1916年刊行,随后有蔡元培《石头记索隐》、邓狂言《红楼梦释真》踵武其后,索隐派红学始具规模。
简介:周汝昌,中国曹雪芹学会荣誉会长。曾就学于燕京大学西语系本科、中文系研究院。先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典文学部编辑。治学以语言、诗词理论及笺注、中外文翻译为主,兼研红学。有二十多部学术著作问世,尚有几部正在印制之中。其中《红楼梦新证》是他的第一部学术著作,也是其代表作。
简介:甲戌本与庚辰本的批语存在抄写格式变化、此有彼无、异文明显等问题,对读这两个本子都有批语的八回,可以发现甲戌本这八回所据底本早于庚辰本所据底本;因为宏观概括能力不足,庚辰本对回前批在一定程度上存在放弃的事实;脂砚斋评点的过程,是一个加批创作与拨乱反正的过程。
简介:(一)从1979年8月来到《红楼梦学刊》做编辑,1989年做副主编,1991年筹办了学刊五十期纪念活动。今又百期纪念,时光冉冉,何其速也?为纪念百期,我做为一名老的编辑,向学刊编辑
简介:
简介:<正>当年鲁迅先生在批评索隐派时曾说:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵。革命家看见排满、流言家看见宫闱秘事……”《红楼解梦》的作者虽非“流言家”,但却也从《红楼梦》中看见了“宫闱秘事”。还兼带一点“才子看见”的“缠绵”和“革命家看见”的“排满”她(他)们通过奇特的想象和
简介:2017年1月22日(农历腊月二十五)中午12点18分,冯其庸先生仙逝,这一天离他的生日只差四天。而在2017年1月的光明书榜上推荐的10种图书中,关于冯老的书就有两种,即《风雨平生——冯其庸口述自传》、《瓜饭楼抄庚辰本(石头记)》,老先生似乎了却了他的心愿,所以安详地离去。正如他的口述史所说。
简介:这个世界上的事情可真不好说,用老百姓的话说就是“不知道哪块云彩”会下雨。这不,一直沉稳、沉静、乃至有些沉闷的《红楼梦》及其“红学”研究,突然间就像有人往一池春水里扔了块大石头一样,一时间竟水花四溅,风起云涌。换句话说就是《红楼梦》“火”了,而且“火”得一发不可收拾,大红大黑。
简介:王佩璋于1957年初发表了论甲辰本的专题文章《(红楼梦甲辰本)琐谈》,首次将这部新发现的乾隆年间抄本《红楼梦》向学界予以介绍并进行了初步的考证与研究。王佩璋研究的结果主要有:甲辰本是抄本流传阶段“被改动的本子的标本”;书中对正文与脂批有大量删节,目的主要是为了省抄工;其删改对人物形象及后四十回续书造成了很大影响;程甲本前八十回对脂本的删改主要来自“甲辰本系统”。
简介:随着社会的发展,可持续发展战略在各个领域得到了进一步深化,人们对绿色环保的认识也在不断加深,对人们的生活环境提出了更高的要求。和市政工程与城市居民生活密切相关,本身具有建设规模的特点,过程繁琐,建设的很容易受到各种因素的影响,污染和资源浪费的问题,从而有一个限度的综合效益的充分发挥,和应用程序的绿色施工的概念,可以使市政工程建设各个环节进一步优化,在工程建设科学中发挥着积极的作用,因此,本文旨在探讨绿色建筑概念的应用,希望能够对市政工程建设有一定的借鉴作用。
简介:学院居然大学中,红袖诗婆,白发诗翁。新来高唱夕阳红,沉醉东风,声震关东。休叹儿时未启蒙。
简介:<正>胡适的《红楼梦考证》于一九二一年发表以来,已经整整七十年了。这部“新红学”的奠基之作,经历了七十年的风风雨雨,至今并未动摇其权威地位;后来的红学家,可以说基本上没有脱离胡适的考证模式,或者说基本上仍在胡适当年设置的框架
简介:在中国红楼梦学会的指导下,辽阳不仅建立了曹雪芹纪念馆和曹雪芹铜像,还成功举办多项红学活动,积极推动了地方红学的发展。
简介:年逾古稀的将军诗人朱增泉,刚打完一场"一个人的战争",捧出5卷本洋洋130万言的《战争史笔记》之后,未及解鞍少驻,又沉浸到《红楼梦》诗词曲赋中去了。从烽火硝烟的古战场转身到花柳繁华的大观园,由苍凉的刁斗胡笳切换为缠绵的江南丝竹,一张一弛,倒也正合文武之道,只是红楼凭一书而成一门显学,前人之述,早已汗牛充栋,如作者所言"红学常红,深不见底",
简介:一关于“红学探佚学”,我于去年发表了一篇文章《“红学探佚学”与结构》(下简称“拙文”,刊于《山西大学学报》1998年第2期),梁归智先生和周汝昌先生写了对话文章,提出了不同看法(发表于同一期上)。我想,正如周先生所说的,对于“红学探佚学”和“结构论”...
简介:铜仁学院以加强学术研究,繁荣校园文化为目的,积极进行红学研究,近年来,取得了一定成果,受到了业界的肯定。积极鼓励大学生阅读《红楼梦》能促使他们加深对中华文学与文化的了解,更深地感受经典文学所揭示的生活真谛所创造的美。
学术基础与学术主体性精神--李希凡先生红学研究学理分析(上)
“红学”一夕谈——南开大学中文系研究生座谈纪要
《阅微草堂笔记》中几则和红学有关的材料
见《燃藜图》宝玉心悸现紫禁城“红学”迷解
无法走出的困境——析索隐派红学之阐释理路
红楼风雨梦中人——著名红学家周汝昌访谈录
对读甲戌本、庚辰本脂批认识三个红学观点
关于学刊和红学——为纪念学刊出版百期而作
本刊发表的红学论文被《名家图说红楼人物系列》丛书收入
想入非非猜笨谜(上)——红学索隐派与《红楼解梦》
冯其庸先生与新时期红学——深切悼念冯其庸先生
有多少经典可以胡来——近年来《红楼梦》及“红学”热述评
论王佩璋对《红楼梦》甲辰本的研究——王佩璋红学成就述评(之三)
浅谈绿色施工理念在市政工程施工中的运用柳红学
一剪梅·数十老人入沈阳大学夕阳红学院诗词班
重评胡适的《红楼梦》版本考证——“新红学”七十年反思之一
红学发展的新历程——贺中国红楼梦学会成立30周年
为“红学”添一抹殷红——读朱增泉的《红楼梦诗词全钞》
关于“红学探佚学”的逻辑与感悟问题——与梁归智先生、周汝昌先生商榷
喜做红楼梦里人——铜仁学院红学研究实绩兼谈大学生为什么要阅读《红楼梦》