简介：2008年是水杉发现60周年。20世纪40年代在中国发现了植物“活化石”——水杉（MetasequoiaglyptostroboidesHuetCheng）,这一重要事件使日本植物学家三木茂（ShigeruMiki）1941年以植物化石为依据发表的水杉新属受到关注并得到实证，同时三木茂、胡先骄、郑万钧3人亦成为活化石单种属——水杉属的共同定名人（MetasequoiaMikiexHuetCheng）。1950年水杉被引种到日本，表现出极好的适应性，受到日本政界和广大民众的欢迎和喜爱并得到推广，与此同时对水杉开展了系统的研究，产生了极强的社会效应。本文对日本水杉的引种保护及其社会影响进行了系统阐述。水杉的发现实际上是中、美、日三国科学家之间联动的过程，具有世界意义。文章最后建议在政策允许的范围内加强在水杉研究领域的国际合作。

简介：如何发挥建筑师对社会的促进作用，是一个值得探讨的问题；作者简述了从古代建筑师到现代建筑师对社会经济及社会环境的影响及贡献作用。

简介：在论述生态博物馆的内涵与实践发展过程的基础上,梳理中国在生态博物馆的本土实践的经验和历程,从分析生态博物馆的非盈利性、参与性、利他性等公益属性及表现出发,剖析了我国生态博物馆本土化中理论层面的本土化理论体系不完整、规划层面的生态博物馆类型的多样性不足与经济利益驱动、实施层面的建设速度缓慢、保护力度不足、管理制度不健全等不协调现象,进而提出围绕社会公益属性为目标完善本土化理论体系、倡导模式多样性及健全管理制度等对策建设。

简介：

简介：治理理论是一种国际上主流的治国理念，也与我国当前强调的创新礼会治理体制、改进社会治理方式不谋而合。在关于治理的各种定义中，全球治理委员会的定义具有代表性和权威性。该委员会于1995年发表的一份题为《我们的全球伙伴关系》的研究报告，并在该报告中对治理作出了如下界定：治理是各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和。它是使相互冲突的或不同的利益，得以调和并且采取联合行动的持续的过程。它既包括有权迫使人们服从的正式制度和规则，也包括各种人们同意或以为符合其利益的非正式的制度安排，

简介：人是生活在一定的物理、生物、社会、经济和文化环境中的有理想、有理智、有境界的动物，通过一定的生产关系和生活方式如家庭、单位、社团等组成社会群体并形成一定的文化。生态文化是物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体表现，是人与环境和谐共处、持续生存、稳定发展的文化。

简介：走和谐发展的道路，是当代中国的重要战略决策。中国丰富而又历史悠久的文化．为这一决策提供了精神背景和思想资源。哈耶克先生认为，“在某些方面，传统比人类的理性更为优越”，传统是“人类大部分知识之源”。对中国这样一个有着极为辉煌的文化传统的国家而言，这一点尤其值得重视。

简介：<正>1995年12月29日北京林业大学组织召开了“中国妇女与社会林业”研究项目的评审会。评审会成员由来自中国社科院农村所、人口所、社会学所,林业部经济发展研究中心,中国林科院科信所,中国林业报社等10名专家,评委们在听取了项目组

简介：<正>云南省宁蒗县洛水项目点是以摩梭人为主,普米族和汉族杂居的村寨,现有农户73户,人口488人,其中女性240人,约占总人口的一半。

简介：2011年6月20日,刚刚在北京结束的＂2011中国企业社会责任年会＂上,APP（中国）获得由中国外商投资企业协会、中国保护消费者基金会、中国民（私）营经济研究会和中国环境新闻工作者协会联合颁发的＂2011中国社会责任优秀企业＂大奖,充分验证了其历来在注重社会责任、推动可持续发展方面的努力与成绩。

简介：在介绍寿宁县自然地理、社会经济及林业概况的基础上,从寿宁县社会林业项目的立项背景、项目的总体设计和布局、项目实施的组织管理、社会林业的实施效益及启示等方面对寿宁县社会林业的实践进行综合论述。

简介：运用价值规律的有关理论,从市场经济的角度对高等教育自学考试社会助学活动作出考察,探讨了自学考试管理机构利用市场规律对社会助学活动进行调控的基本手段和方法.这对高等教育自学考试机构加强社会助学工作的管理具有一定的理论指导意义.

简介：社会生态学研究存在两个主要谱系。对社会生态学两个主要谱系的比较分析揭示了二者在有机整体世界观、肯定理性对解决生态问题的作用、分析生态问题的社会视角三个方面的一致性,以及在理论分析方法的侧重点、理论定位、理论贡献与实践影响三个方面的区别。两个谱系的一致性与区别对展望社会生态学的发展趋势、正确定位和推动中国社会生态学的深入研究,具有重要的启示意义。

简介：顾名思义,“环境悬崖”即人类赖以存在和发展的环境处于危险边缘,若人类继续目前的行为方式,则人类及其环境便将坠入深渊绝境.“环境悬崖”作为一诗意的表达,可用来概括我们的处境,激发人们投入环保的热情;但若被当作科学的表达,则有失精确性.科学的“环境悬崖”观可被理解为“环境对经济增长贡献率”或“经济增长对自然环境依赖程度”的陡然降低.这种前瞻式的“环境悬崖”观虽可为努力的方向和目标,但其是否可能本身值得怀疑.然而,无论如何理解,我们的环境形势确实非常严峻,它正趋于“崩解”.环境趋于崩解的根源,一般认为是“人类中心论”,而对应之道便是“生态中心论”或“弱意义人类中心论”.但无论“生态中心论”还是“弱意义人类中心论”,都与“人类中心论”有共享的前提：以人类的利益和福祉为目标,都不足以阻遏环境崩解之势.实际上,当今环境趋于崩解的根源在于量化、物化的效果论思想以及以之为据的资本主义生产方式.因此,阻遏环境崩解,需要我们摆脱效果论立场,去另寻资源,促进以其为根据的社会转型.阻遏环境崩解,一靠技术进步,二靠制度创新.技术进步由于其天然的局限,无法根本阻遏环境崩解;而建立在尊重和善待一切存在者本性基础上的,能使一切存在者各得其所各遂其性的制度创新,以及因此向“敞开的社会”的转型,将成为阻遏环境崩解的必然选择.

简介：江阴市近年进行社会主义新农村绿化建设的实践表明：社会主义新农村绿化建设必须结合农业产业结构调整，促进林业产业与农村经济发展需积极引进三资投入，结合高效农业建设；必须以人为本，提高农民（村民）科技素质与参与意识，致富林农。最后对进一步推进新农村绿化建设有关问题作了探讨。

简介：建设社会主义新农村，是党的十六届五中全会提出的重大历史任务，旨在贯彻工业反哺农业、城市支持农村的方针，尽快使广大农村面貌有比较明显的变化。《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》指出：“按照建设环境友好型社会的要求，继续推进生态建设，切实搞好退耕还林、天然林保护等重点生态工程，稳定完善政策，培育后续产业，巩固生态建设成果”。山西省直林区是维系山西水源和生态屏障的主体，所以要将省直林区的生态建设与新农村建设结合起来，加强林区基础设施建设，加快贫困国有林场发展步伐，全面推进封山禁牧和生态移民，充分发挥林业功能和作用，整体改变农村面貌，促进林区社会和谐发展。

简介：本文阐述了现有的环境会计理论基础，即环境资源价值理论、经济的外部性理论、资源寿命周期理论、物质流转理论、社会责任理论和可持续发展理论的要义与贡献，分析这些理论在新形势下作为环境会计理论基础的局限性。同时，在构建和谐社会的时代背景下，文章还提出了环境会计新的理论基础——和谐理论，并以和谐理论为指导，设计了环境会计和谐理论的计量模型，创新了企业生产经营决策理念，以期为我国环境会计的发展提供更好的理论支持。

简介：文章扼要说明了从部门办林业到社会办林业的的必要性,进一步阐明"林业六大工程"的实施有赖于社会参与办林业,社区和社区林业是实现从部门办林业向社会办林业的载体和组织形式.

简介：当今人类面临的生态环境问题与消费模式直接相关。建设节约型社会是我国当前的紧要任务之一。从消费角度看,建设节约型社会必须大力倡导节约型消费方式,但并不否定人们一定物质消费的合理性,还必须改变消费主义的消费观。在建设节约型社会过程中,为了规范和引导正确的消费行为,我们要构建面向节约型社会的消费观：倡导适度消费,反对过度消费;倡导科学消费,反对奢侈消费;倡导绿色消费,反对危害生态环境的消费。

简介：社会一经济一自然复合生态系统,是人与自然的和谐共生的一种形态,由自然、经济和社会三种子系统组成。自然子系统,是由水、土、气、生、矿及其间的相互关系来构成的人类赖以生存、繁衍的生存环境;经济子系统,是指人类主动地为自身生存和发展组织有目的的生产、流通、消费、还原和调控活动;社会生态子系统,是人的观念、体制及文化构成。这三个子系统是相生相克,相辅相成的。复合生态系统理论的核心是生态整合,通过结构整合和功能整合,协调三个子系统及其内部组分的关系,使三个子系统的耦合关系和谐有序,实现人类社会、经济与自然间复合生态关系的可持续发展。