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  • 简介:附条件逮捕制度的推行,是在面对严重刑事犯罪时,既要保卫社会又要保障人权而依法能动进行的制度调整.是在坚守法治原则的前提下对宽严相济刑事政策的有力践行。要充分发挥其功能,必须对其适用范围、条件和程序予以制度设计,确保该制度惩治犯罪和保障人权目的的实现。

  • 标签: 附条件逮捕 定期审查 价值研究 制度完善
  • 简介:来认识为什么现代的社会选择了高考的制度,第二章高考制度的不合理性第一节高考—精英人物的制度安排 ,关键字高考制度制度变迁资产专用性一体化精英理论前言 

  • 标签: 制度变迁 变迁理论 变迁精英
  • 简介:国民党政府时期建立的超然主计制度是一大创举,财政统计则是超然主计制度中的一个环节,在制度安排上具有自身的特点。其职能定位是同超然主计制度相一致的,即为了革除腐败,提高政府效率。在这种职能定位下,其统计范围是财政部门,统计对象则是财政部门相关的业务活动,形成了较完善的分类体系和数据编制体系。该制度成为当时法律、人事等制度缺失的一种次优选择,但在动乱不安的时局下并未得到很好的实施。

  • 标签: 国民党政府时期 财政统计 超然主计
  • 简介:随着现代企业制度的建立,企业内部审计正日益发挥出其在市场经济中规范企业行为的重要作用,企业内部审计制度是现代企业强化自身约束机制的一个重要环节。那么,什么是内部审计制度?在现代企业制度下如何建立科学合理的内部审计制度?本文就其进行初步探讨。一、在现代企业制度下建立内部审计制度的必要性1、内部审计制度是建立现代企业法人制度和产权制度,实现经济体制根本转变的保证。现代企业与内部审计之间具有共生性,而现代企业制度的基本标志是产权清晰,权责明确,政企分开,管理科学,这四个标志都与内部审计有直接或间接的关系。从产权关系上看,企业所有权与经营权是相分离的。股东会对董事会是委托代理关系,董事会对总经理是

  • 标签: 企业内部审计 现代企业制度 内部审计制度 内部审计工作 质量管理体系 内审部门
  • 简介:国外立法中与我国刑事诉讼法规定的取保候审制度相对应的是保释制度,这一制度已成为各国刑事诉讼过程中的一项重要制度.由于各国所推崇的刑事诉讼理念的不同,对保释制度的立法态度也存在差异.我国要借鉴英美国家保释制度,对现有的取保候审制度进行立法和诉讼理念两个层次的改革.

  • 标签: 保释制度 取保候审 诉讼观念
  • 简介:任何法律制度只有根植于一定的文化土壤才有生命力,纠纷解决机制也不例外,它必须既具法制手段又有文化基础。通过现代契约制度、程序制度使中国的“私了”传统与西方法治原则相契合,中国可以在正式制度上构建一种解决纠纷的“私了”制度,以达到利用和改造中国社会中广泛存在的“私了”非正式制度之目的。这一制度不仅应兼具中国传统与现代法治特色,而且应能接受经济学中的成本效益分析和博弈论的验证。具体而言,中国可将“私了”实体制度纳人到民法之契约法中,同时在民法中规定“私了”程序制度

  • 标签: “私了” 博弈 中国传统 西方法治
  • 简介:中国法律所确立的验资制度具有强制性。强制验资制度是一项独具中国特色的法律制度,它以中国的法定资本制为基础,以保护债权人利益为其制度价值。

  • 标签: 强制验资 制度价值 法定资本制
  • 简介:<正>一、企业重整的价值取向企业重整作为一种法律制度,其价值主要在于维护公平价值、实现效率价值和保护社会整体利益,其中维护公平价值又体现为重整对债权人和债务人进行的利益保护与协调,使各方利益得到公平地维护和实现。第一,维护债权人利益。债权人是企业重整的利益受威胁者也是重整失败的风险承担者,因此,债权人利益是企业重整应该考虑的重要因素。各国重整立法均将债权人作为维持企业存续的受益人,为债权人的清偿利益提供一定保障。例如美国1978年《破产法》第1123条和第1126条关于债权人债权利益安排的规定,英国1986年《无力偿债法》第4条债权人对债权人会议决定影响的内容,德国1994年《破产法》第244条规定了债权人接受重整计划的条件,我国2006年《中华人民

  • 标签: 债权人会议 《破产法》 社会整体利益 制度价值 效率价值 风险承担者
  • 简介:制度话语权是一国或地区的社会制度在国际社会的影响力、吸引力、感召力的体现.全球化时代,资本主义制度话语权依旧强大,中国特色社会主义制度话语权还处于弱势地位,与中国的经济实力和国际地位并不相称.西方的制度话语霸权是中国提升制度话语权的最大障碍.中国要想成为世界性强国,只有坚持制度独立,把握中国特色社会主义的制度优势,努力摆脱西方制度模式和价值观的束缚,通过全社会的共同努力,创新话语体系,坚决抵制资本主义自由化思潮,坚定不移地走自己的路,才能不断提升中国的制度话语权,实现中华民族伟大复兴,为人类文明做出更大的贡献.

  • 标签: 制度话语权 制度独立 社会主义
  • 简介:制度建设面临着许多无法克服的技术难题,制度完善必然遭遇到各种成本约束,任何具体的制度都具有利弊共生的悖论性质,制度建设面临着利益分歧与动机对立的主观动机障碍和有限理性的主观认识障碍。因此,必须把克服技术难题作为制度建设的根本性任务,使制度建设投入的边际成本等于其边际收益,增强制度之间的协调性、匹配性,努力消解制度的负效应。制度设计要合理兼顾精英阶层、中间阶层和弱势阶层三方的利益关切。

  • 标签: 制度失灵 制度建设 技术难题 成本约束
  • 简介:监护制度是一项重要的民事法律制度。具有积极的社会效果和极大的社会意义。然而,《民法通则》中关于监护之规定内容少且不完善,已经不能适应当今社会的需要。目前法律中的监护规定还没有形成一套完整有效的制度.因而进一步改革、完善和充实我国的监护制度势在必行。本文对监护、监护设定、监护职责、监护终止等内容进行了理论分析与比较,提出理性构建中国的监护制度

  • 标签: 监护 研究 理性建构
  • 简介:群众路线的制度化建设是贯彻群众路线与生俱来的难题。在中国特色社会主义制度体系中,人大制度和政协制度在践行党的群众路线中具有相应功能,均是群众路线制度化的载体和依托。人大制度、政协制度分别是中共践行群众路线的根本通道和基础通道。把人大制度和政协制度作为践行群众路线的两大基本制度来认识并进行建设,是攸关中国民主发展与政治安全的战略思维与战略行动。依托并强化人大制度与政协制度在践行群众路线中的功能,充分发挥这两项制度在践行群众路线中的独特而天然的价值,使之成为群众路线制度构建的根本通道和基础通道,成为发展社会主义民主政治的安全通道,这是落实党的十九大提出的“把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中”的重大政治责任。

  • 标签: 人大制度 政协制度 群众路线 群众路线制度
  • 简介:<正>丧服制度包括亲属间的丧服、政治等级间的丧服、一般无亲、政关系成员间的丧服三大类。亲属间的丧服,又分宗亲丧服与姻亲丧服。宗亲丧服直接显现宗法等级关系的亲、疏,远、近,是宗法制度具体表现方式之一(最主要的表现方式是宗子祭祀权);姻亲丧服从属于宗亲丧服,它是宗亲丧服的派生物,无独立存在价值。本文着重研究宗亲丧服、研究宗亲丧

  • 标签: 丧服制度 宗法制度 血缘关系 父系亲属 宗族 等级关系
  • 简介:构成累犯的前罪被判处的刑罚和后罪应当判处的刑罚均须为有期徒刑以上的刑罚,  一般累犯是指被判处有期徒刑以上刑罚的犯罪分子,都构成危害国家安全罪的特别累犯

  • 标签: 制度探析 累犯制度
  • 简介:第一个故事:合格率的检查制度二战期间,美国空军降落伞的合格率为99.9%,这就意味着从概率上来说,每一千个跳伞的士兵中会有一个因为降落伞不合格而丧命。军方要求厂家必须让合格率达到100%才行。厂家负责人说他们竭尽全力了,99.9%已是极限,除非出现奇迹。军方(也有人说是巴顿将军)就改变了检查制度,

  • 标签: 美国空军 巴顿将军 检查制度 不合格 七个人 付款方式
  • 简介:摘要干名犯义是中国古代一种含有封建伦理道德色彩的罪名,是指卑幼告发或者是诬告尊长有罪的行为,这种告发行为也会受到刑罚的处罚。早在秦朝就有“亲属相隐”的规定,对于“亲亲相隐”制度,容隐犯罪人不受处罚,干名犯义则是一种封建道德之下的义务,是对“亲亲相隐”制度的保障性规定,显示了对封建伦理道德的维护。

  • 标签: 干名犯义 亲亲相隐 诬告
  • 简介:制度与社会生活息息相关,具有不可或缺的重要作用。正确的制度观就是要对制度的产生、执行、完善各个环节以及地位、作用有系统的认识,充分发挥制度在社会实践中的积极作用。各级领导干部在引导人民群众参与社会实践的过程中,应牢固树立正确的制度观,努力建设好的制度、管用的制度,并成为制度的认真学习者、模范践行者、积极推动者。

  • 标签: 制度观 社会实践 社会生活 群众参与 领导干部 学习者
  • 简介:在招标投标或政府采购中,"疑问制度"是指投标人和其他利害关系人对招投标或政府采购中不符合法律有关规定的环节提出异议或者投诉。"疑问制度"举足轻重,影响或关系甚大。本文作者对散见于现行法律法规中的"疑问制度"进行系统梳理,并提出完善相关制度的建议。在招标投标或政府采购中,"疑问制度"举足轻重,影响或关系甚大。不过,现行法律法规并没有系统规定该制度,而是散见于各法律法规之中,显得七零八落,不成体系,且存在诸多不一致、不严谨的地方。在此,

  • 标签: 招标投标法实施条例 利害关系人 投标人 法律法规
  • 简介:避讳,是中国古代史上特有的一种历史现象,在世界史上也是绝无仅有的,即原来为整个社会共同使用的文字,一旦被当代皇帝用为名字,就被皇帝垄断专用,臣民不许使用及对其直称,而要用其他方法称呼,这就叫避讳,这种字叫“讳字”。陈垣先生在《史讳举例》中说;“避讳为中国特有之风俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐

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