简介：《红字》是美国19世纪浪漫主义作家霍桑的扛鼎之作，作品描绘了一个令人感伤的通奸故事。通篇弥漫着强烈的孤独感。作品中的四位主要人物均不同程度地品味着孤独的滋味，陷入边缘的境遇中。

简介：广东卫视《财经郎眼》以专业化眼光。用通俗、调侃的语言．评说社会问题和经济现象。进而评说相关政策与决策得失。其节目品质表现为：基于平民立场。言说经济生活；以公知情怀。观照平民生存。用现代理念解读现实生活。用现代思想评说体制利弊。基于平民立场并注入现代思想．可以提升节目品质。《财经郎眼》正是采取平民立场而批判落后，处于体制之中而拥有公知情怀。

简介：

简介：国务院总理温家宝在答中外记者问时深情提议、浙江画院艺委会委员何水法在2010年全国“两会”上提案的《富春山居图》合璧共展，于6月1日上午以“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”的形式在台北故宫博物院晶华宫展出。情牵两岸的旷世名作《富春山居图》由此实现跨越数百年风雨的合璧展出。中国台湾地区领导人马英九发来贺信，向特展开幕表示祝哿。

简介：穴四雪长与短在《始平公造像》中,字形长的字往往有一主笔向两边延伸,从而化解长字瘦长的缺点,如“来”、“节”、“震”、“孟”等字。字形短的字,往往取斜势造型,使短字不促,灵活多变,如“九”、“四”、“三”、“十”等字。□陶穴五雪向与背《始平公造像》中,有些字形的偏旁向内收,如同迎面走路,我们称之为向,这种字往往在偏旁间留有空间,使偏旁间相互呼应,做到空而不散,如“斯”、“师”、“愿”、“神”等字。另外一种字形的偏旁向外伸展,如同背靠背走路,我们称之为背,写这类字注意偏旁向内收,这样结字才能紧凑,如“敷”、“放”等字。《始平公造像》临习要点——结字布势的练习@陶玉兰

简介：《少年时代》在整个12年的拍摄时间里,一度被许多人误以为是一部纪录片。但是在对其影片进行了解之后发现,这部影片所讲述的是一个完全虚构的故事。在所拍摄的这12年当中,导演坚持使用稳定的团队来进行拍摄,每年都需要花一定的时间来进行拍摄。这是电影史上的一次创新,也是一种新的叙事方式。

简介：黄公望（一二六九—一三五四）,字子久,号一峰,又号净墅、大痴道人,晚号井西道人等。江苏常熟人。与王蒙（叔明）、倪瓒（云林）、吴镇（仲圭）合称为元代绘画四大家。据史书记载,黄公望本姓陆,名坚,幼年父母双亡,有浙江永嘉黄姓者,年九十而无子,见其容貌清秀,收为子嗣,

简介：　　采薇图创作的时代背景　　艺术和政治从来都有着密切的联系.艺术可以通过自身显现的审美情感和精神倾向,影响政治的方向,社会政治的剧变,往往会刺激文化艺术发生新的变化.……

简介："向前,向前,向前,我们的队伍向太阳……"这浩气凛然的歌声从八一南昌起义枪声响起之后不久,便一直伴随着我们人民军队的雄健步伐,风采昂扬地走过了半个多世纪的漫漫历程。可以毫不夸张地说,从抗日战争到解放战争,从社会主义建设越过十年文革再到改革开放的新时期,这支雄壮豪迈、气势磅礴的歌曲,一直是我军辉煌业绩的有力见证。

简介：在新兴媒体高速发展、传统媒体经营陷入困境的当下，对公益广告进行良性有序的商业化运作，实现社会效益与经济效益兼顾，应是更为理性的选择。

简介：写史应该是:求实准确,客观评说。但也难免由于观点的差异和某种局限而有所偏重和选择,或因一时疏忽大意而失漏。不过后世自会有人察觉质疑,再行发掘考证,增补修订,使之更为完善有序,贴切地传播历史经验。当今颇为油画界所关注的我国近代油画发展史料及前辈画家传记,虽已有不少专业刊物和报章发表了许

简介：伯恩哈德剧作《伊曼努埃尔·康德》剧中的主人公形象体现出鲜明的否定性，这主要由于作者对和主人公一样只会鹦鹉学舌的哲学家以及当代西方世界普遍异化的生存状态的批判和否定，对传统的理性信仰的怀疑，以及对传统戏剧结构和人物对话方式的消解。上述现象的产生与现代资本主义社会的精神危机以及作者的世界观密切相关。通过其富于否定性的人物形象，作者意欲对社会现实进行深刻批判，并竭力避免将戏剧创作沦为商品和大众娱乐的工具。

简介：沉稳细致的付增凯,已经从事商业人像摄影多年,他更关注器材的图像画质,以及数据传输能力和闪光灯控制性能。商业摄影师最爱一次性去除摩尔纹EOS5DSR具有专门的PC闪光同步端子和快门线连接接口,并且机顶热靴可以支持各种E-TTLII自动闪光灯,这让我不用担心这部相机的补光能力。在此次富哥男装品牌广告片的拍摄过程中,5060万高像素给我和客户带来很多兴奋感,在苹果笔记本retina显示屏上,图片中服装的细节非常清晰,材料的质感也得以还原,色彩也真实且柔和。而且EOS5DSR还帮我在拍摄中就解决了服装拍摄中的摩尔纹大难题,让我省去了很多后期工作。

简介：本文通过对比海南公仔戏与台湾布袋戏的历史起源和演进以及二者的生存现状，为地方戏曲的传承发展之路探寻值得借鉴的经验教训，同时也为在市场化潮流的冲击下，传统民间艺术的自我适应与再生提供一种更加宽阔的眼光。

简介：本文以主体性哲学为理论背景，分析了成长小说中成长主人公的幻灭感，并指出幻灭感之于成长的必然性；同时进一步提出了解决幻灭感的方法，即在承认全部的事实之后寻找更适合成长主体的梦想和路途。

简介：东晋名相谢安深通书法，被王羲之称为“卿是解书者”，《晋书》记其善于知人。解书、知人的谢安，十分称赏王献之其人，品评王氏兄弟时，独赞献之“小者佳”；后来“甚饮爱之，请为长史”；加封太保后极力推荐献之任中书令，参与执掌“中枢机要”。

简介：“胡公信仰”是浙江地区历史悠久、影响深远的区域性神祗信仰，“‘五云三都’白竹胡公案”是其代表性的仪式活动。通过此个案，以传播学的视角考察“胡公信仰”仪式及其音乐的演变轨迹和内外动因。研究发现，政府意志、市场力量、人口流动以及传媒的影响，传播内容发生了诸多变化，但因其信仰核心、闹热兴旺的祈福目的，传播的核心要素保持不变。传播方式从比较单一的民间社会传播转变为以民间社会传播为主，融合了政府组织传播和新媒体传播，构成了多元的传播样式。

简介：元代画家黄公望的《富春山居图》带给不同领域的艺术家更多的创作灵感,电影、管弦乐组曲、诗歌、话剧等均是在绘画作品内容基础上的创作,形成了对原有作品新的艺术解读。

简介：谢安十分欣赏献之其人，为何在众多书学史料中，似乎对献之极为出色的书法才能并不看重？本文从“公当胜右军”一语入手，结合史料梳理分析，认为“谢安不重子敬”的观点存在误读和偏差，他对王献之书法的评价和态度，总体上一分为二、动态多元，但肯定和欣赏是其最终倾向和主要方面。

简介：2016年12月4日，北京国家话剧院小剧场，诗歌剧场《随黄公望游富春山》。这是一根长长的互相勾连又相互拆解的艺术链条，从黄公望的《富春山居图》到翟永明长诗《随黄公望游富春山》，再到陈思安的同名诗歌剧场。