简介：中国绘画史中．材料和制作技巧一直被看作“形而下”而不被重视，继而导致主流绘画的审美以及形成的风格在历史进程中越来越趋于单一。现代重彩画认同材质本身的美感，重视制作，给我们带来全新的视觉审美感受。

简介：朱复戡档案朱复戡(1900-1989),名义方,字伯行,号静龛,前后用名多达几十个,40岁后,更名朱起,号复戡,以号行,上海上。近代著名艺术家。先后定居山东泰安、上海,故自谓“海岳双栖”。

简介：1在五十年代之后开始从事中国画创作的人,几乎都没有旧学的功底,因此,“笔墨”始终是作为一个问题而存在的。从形而上的角度,“笔墨”处在守旧的、传统的、几度被推到“改造”和“创新”之列,但它在负载着某种精神时,可以说又成为中国画的全部精华。从形而下

简介：老庄美学是中国传统美学中非常重要的一个构成部分，其中包含了很多中国独特的审美理想和追求．如追求极简的朴素之美和虚实相生的留白之美，这些都可以运用到现代平面设计中来增强艺术品的表现力。同时老庄美学对于现代平面设计的创作方式和思维方式也有着很重要的借鉴与启迪意义。

简介：18年前，在黄山召开的首届中国油画艺术讨论会上，我曾就山东油画作过这样的比喻：“在孔夫子的家乡发展油画，有如在中华民族的摇篮里，抱来了一个由希腊神话世界诞生的艺术之子，出乎意料的是，她竟然因吮吸了齐鲁广袤大地的甘美乳汁，神话般地成长起来。”诚然，经几代人的努力，这个神话已在山东变为现实。

简介：　　2004年雅典奥运会的大幕早已落下,不仅体育健儿一个个夺金的瞬间令人难忘,而且由西班牙著名的建筑大师--圣地亚哥·卡拉特拉瓦设计的雅典奥林匹克体育场也给人留下了非常深刻的印象.……

简介：只有通过对现代画家写生方式的分析研究,了解近代山水画的发展情况,方可为现代中国山水画的进一步发展提供一种思考背景。以黄宾虹为代表的传统派画家,立足于传统,以西画为参照,在"师传统"、"师造化"的基础上分别从不同的角度对传统山水画作了创造性的发展,从而促使其向现代化转变。因此中国山水画要发展必须回归其本源,即山水的本源,山水画的本源。

简介：有感于当代＂漆艺美术＂教育与传统＂漆器工艺＂之间的断裂,以及＂漆艺美术＂教育项目设置上的单一,笔者认为有必要讨论高校如何担当传承发展漆艺文化传统的职责问题。要有效地＂保护＂和＂传承＂这样一种重要的非物质文化传统,就必须及时调整我们对漆艺教育的定位,尽快弥补当代＂漆艺美术＂与传统＂漆器工艺＂之间的断层;只有从＂利用＂与＂发展＂的角度来处理好传统技艺与现代生活时尚之间的关系,并通过美术、工艺与设计等不同专业领域之间的跨界合作,才能创造出令传统漆艺文化重返生活的根本转机。

简介：　　最近,关于杂志上安排广告版面,圈内朋友略有微词.在此,恳请各位谅解,恕我不能完全采纳.……

简介：赵冷月档案赵冷月,1915年生于浙江嘉兴。1945年赴上海以从事书艺为生,曾任上海市书法家协会副主席。20世纪80年代以来,多次在上海朵云轩、上海美术馆举办个展,出版有《赵冷月八旬书法集》、《当代书法家精品集·赵冷月卷》等。

简介：众所周知,环境艺术已成为一门独立的崭新的综合学科,不仅自然环境保护的重视与日俱增,自然环境与人工环境创造的综合亦受到人们的关注,人们总是以极大的热情关注那未知的部分和未被展现的审美,并为文化艺术、科学、哲学创造了一个宽容的社会环境。这种发达的社会经济和健康的文化环境怎不让以创造、创新为天职的艺术家兴奋不已呢?这种兴奋所带来的是人的创造力的极大解放和艺术的翻天覆地的变化,风格层出不穷,甚至等不及

简介：伴随现代社会的发展,消费观念的转变,消费者更加注重产品所带来的情感价值,迎合这一心理运用情感符号推销产品,是把握现代广告的神机妙策。本文通过分析情感符号语意与情感符号的提炼,探讨在现代广告中如何运用情感符号。

简介：20世纪是极为动荡的一个时代,尤其是中国,整个处在动荡的最前沿。在这个世纪,西学东渐的浪潮最凶,战争的强度最大,文化的革命最深入,中国的传统文化受到了前所未有的挑战。中国传统绘画,作为传统文化的精华,也因此受到了最深重的威胁。

简介：研究中国绘画史，应该把何香凝列为“岭南画派”。“岭南画派”第一代人物都是革命家，何香凝尤是大革命家，但同时也都是画家。可是很多画史著作不提何香凝。最近台湾出版的《中国现代绘画史》，为“岭南派”设列专章，高剑父、高奇峰、陈树人都列专节介绍，后面介绍了很多画家，仍不介绍何香凝。

简介：从字面上来看，“形式感”与“形质”没有多少差别，但在实际内涵上，二者却有着迥然不同的具体所指。“形质”与“神采”相对而存在，通指书法作品可见之形象，在书法审美中，它重要性远远不及“神采”。然“形式感”强调的却是书法作品外观形象（甚至包括作品载体，如装裱、尺幅、纸色等）的独立性与首位性，形式的本身就是书法审美之目的、之主旨。也就是说，同作为审美范畴，古典之“形质”还要为体现他物——“神采”服务，自身尚是手段，充任着“桥梁”、“媒介”之角色；而现代之“形式感”展现的即是自身，角色的“主人翁”，具有强烈的“视觉艺术本位”立场。形式感之所以能作为现代书法审美范畴初步确立下来，最根本的原因就在于为了适应现代书法特有的交流方式——展览会之效应。展览会的方式本来是西方的产物，近代社会以后开始逐步引进我国。在我国古代，书法作品的交流方式大多是书斋雅玩式的，或将作品时常展开独自观赏，等等，总之，它不会同时与众多同道进行优劣比较，因而也就不具备竞争性，这一属性，即使在明清之际多作“壁上观”的巨幅作品（如王铎等人的一些作品）那里，亦没有丝毫改变。但引进展览会的方式之后，同道之间就有了非常强盛的比较性与竞争性，作品谁的好谁的坏，一眼...

简介：本文旨在考察书法史上区别于古典主义的现代特性。

简介：任何文化艺术的存在都是社会经济生活的反应,图腾文化也不例外。图腾文化作为一种古老而神秘的文化,对中国现代设计领域不仅有着深远的影响,而且带来了浓郁的民族文化特色及独特的艺术品味。

简介：叶浅予（1907年3月31日-1995年5月8日）生于浙江桐庐．桐庐在富春江畔．山清水秀．风光秀丽．到处是诗情画意。叶家历代经商．祖先从浙江余姚迁来。浅予父叶恩霆在县城经营“乾元慎”南货店．后兼营纸烟批发及食品油盐酱醋茶等。浅予母李青玉也是商人的女儿．十分聪明．嫁给叶恩霪时．带去的嫁妆是良田十亩。浅予小名纶绮．因是羊年（丁未）出生．又叫阿羊。浅予小时便爱画画．到处胡涂乱抹．15岁高小毕业，报考浙江省第一师范．没被录取．次年考入杭州盐务中学．盐务中学是要培养一批懂外文的青年．为监督盐税的帝国主义代理人服务。叶浅予后来居然能用英语办事甚至和不懂华语的人谈恋爱．和盐务中学特重外文有关。

简介：在现代书法史上,林散之是被世所公认的草书大师。但他经历70多年的磨砺隐忍,在耄耋之年才名震当世,为世人所知,这在整个书法史上也是十分罕见的。林散之或可称为真正的野中遗

简介：张宝松1961年出生于闻名古今的钧瓷之乡和“画圣”吴道子的故里——河南禹州。在这独特的文化背景中，宝松无疑接受了古老淳厚的人文环境的陶染，并为其个性增添了聪慧、质朴和坚韧的潜质。