简介：今年的市场机会在哪里？如何抓住市场的热点品种？

简介：关于民营经济发展的六大焦点问题，《新财经》记者采访了著名财经作家、“蓝狮子”财经图书出版人吴晓波。

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简介：摄影是空间与瞬间美的组合。新闻摄影作品，是通过摄影记者手中的照相机，把瞬间发生的真实的有价值的事件抓取并表现出来，它具有图象优势，不受文字的限制，使人一目了然，真实性、直观性和现场感都很强。照片是一种视觉语言，如何提高这种视觉语言的真实性、直观性以及现场感，就要求摄影记者要有一……

简介：<正>减灾防灾是当代人类社会所面临的重大问题。回顾本世纪的历程,世界范围的多种灾难连续不断,全球自然灾害造成的损失平均每年达400亿美元。中国是世界上灾害较多的国家之一。进入90年代,我国每年的灾害损失达上千亿元。1990年到1997年,因气象灾害给我国造成的经济损失高达12275.3亿元,每年仅水灾造成的社会财产损失都在数百亿元以上,1998年更是高达2000亿元。有资料记载,我国1931年和1935年的大洪水分别造成了14.5万和14.2万人死亡的大悲剧,1954年的那场洪水夺走了3.3万人的生命。初步统计,1998年自6月入汛到8月3日,因洪涝灾害死亡人数也有数千人之多。就河北省和石家庄市

简介：作为一部十八世纪中国知识分子的命运写真,蕴蓄着作者吴敬梓深沉的悲剧意识.这种悲剧意识缘自于对现实文人生存困境的思索以及寻求出路理想的幻灭.本文主要从作品出发来探寻这种主体悲剧意识的内涵,并把它归纳为三个方面:一、"一代文人有厄"--哀其不幸的悲悯;二、无力补天的无奈;三、人格理想幻灭的悲哀.

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简介：人文精神．是赋予强烈地域色彩和人群归属的思想境界．表现出一种心理意识和思维状态．最显著之处在于社会属性的一个“特”字。古人曰：“观乎人文．以化成天下．”正如“一方水土养一方人”．这种内心的感觉识别．缘于一时一地的地域概念和精神特质．一定意义上也可以认同为人文精神范畴的一种归类．

简介：文章阐述了消极价值观对大学生的影响，主要包括“朋友圈”文化，大学生工作后产生的腐败等，论述了“廉洁意识”养成的必要性。探索大学生廉洁观的培养，认为培养大学生廉洁意识，要从培养大学生廉洁观入手培养大学生的诚信观；法治观、节约观、修身观等。

简介：<正>市场经济是法制经济、竞争经济。商标是参与市场竞争,决定企业生存发展的重要因素之一。商标是无形资产,是企业信誉的凝聚,人们在商品或服务上的智力创造凝结在商标上,通过商标表现出来。商标虽不像专利、版权那么容易为人们理解,但商标与专利、版权一起成为知识产权的三大组成部分已为世界各国所公认。

简介：对比一下中国和西方的登山方式，可以明显地感觉出两种文化心态和生命情调。西方人喜欢登野山、高山、峻山、雪山冰峰、危崖绝壁。他们以征服为快。以冒险为乐，显示的是人的力量、智慧、技巧、勇敢和冒险精神。这种登山方式可名之为“武登”。在中国泰山，举办国际登山节，这个活动可以说是把西方“武登”引进泰山。在不到一个钟头的时间内，从岱庙跑到玉皇顶，

简介：　　其实从娘胎里出来,我就不是一个能言善辩的人.不过也不是不能说.……

简介：<正>近几年来,农民收入增长速度明显减缓,成为我省农业和农村经济发展的突出问题。以往我们先后采取增加农产品质量、提高农产品价格、调整农业生产结构、改变农民收入结构等政策性及结构性措施来推动农民收入增长,取得了很好的效果。当前,农民收入增长已越来越取决于整个国民经济发展状况和城乡经济的相互作用,着眼于农业、农村内部的单项性措施必然越来越难以奏效,农民增收措施必须实行战略性转变。一、农业已无法承载农民收入增长的重任农业经营收入的多少取决于生产成本、产出量及价格三个因素。大量的

简介：<正>中国第一历史档案馆收藏的清代刑科题本中,记录了不少有关土地、租佃和雇佣关系的资料。就在这些资料里,常常出现有“伙种”这样的名称。所谓“伙种”,顾名思义,也就是合伙耕种土地。但是由于它的流行面颇广,又牵涉到生产、分配以及“伙种”人身分地位等各方面问题,所以很值得进行探讨。鉴于史学界至今尚先人注意及此,故谨就所见资料,稍作考索,以提请同行们批评指正。

简介：如今，人们的手头活络多了，但有了钱也烦，有位老兄炒股，套牢时间过长，割肉又舍不得，观望彷徨，希望来个大反弹，就是不见股价上扬，钱存在银行里，利息一降再降，到时候还扣20％利息税，看来，投资理财者要“另谋出路”了。

简介：对野生动物的保护,我们采用较多的是各种法律法规的形式.一方面,打击偷猎和滥捕滥杀;另一方面,建立大小不同、设施不一的各种基地或是研究中心,对它们进行保护.殊不知,这种保护却造成了另一种扼杀.

简介：石毓智近日在《人民论坛》发表文章说：“‘发达’不仅仅是一些抽象的数字，诸如经济的增长速度、人均收入多少，更主要是表现在人们的观感和感受上，人们常说的‘幸福指数’就是一种感觉。让我们撇开那些抽象的、枯燥的数据，从感受和观感上来看看什么是‘发达’。”