简介：明人王尾，初名畹，字孝峙。浙江嘉善人，《全明词》录词入百四十四首、王屋少当佣书，能诗义，得魏大中（1575-1615）赏识。关于王屋的生卒年，（中国词学大辞典）、王步高主编《金元明清词鉴赏辞典》等均作“生卒年不详”。

简介：王征明1923年4月出生于江苏徐州，1938年1月1日，不到15岁参加八路军学兵队。1943年王征明任新四军军部参谋处侦察科副科长，负责保卫军部情报业务。1949年5月，王征明率人先人上海，会晤国民党警察局代理局长陆大公，交代陆为我接管国民党上海警察局作好准备。先后任上海市公安局社会处办公室主任、政保处副处长、处长，并兼上海市委保卫工作委员会秘书长。1953年王征明调公安部二局任职。1954年4月5日，曾是扬帆助手的王征明被秘密逮捕，

简介：WHOISIT香港国民教育服务中心总监,他所主导的国民教育读本引起争议,他也成为这场舆论风暴的中心人物。我认为,认识自己的国家,不是在它最辉煌的时候,应该是在它最困难的时候。黄志明先生没想到,一本小册子,引发了一场席卷香港的舆论风暴。他更没想到,他踌躇满志的事业在这场风暴中也没能幸存。他所领导的香港国民教育服务中心,因为出版了引起争议的《中国模式国情专题教学手册》,一时间被贴上了"洗脑"的标签,万夫所指。现在,针对这个中心的舆论风暴已经过去,身为中心总监的他,要做的不仅是收拾残局这么简单。

简介：陈学霖先生在《文史》一九九九年第三辑，总第四十八辑，发表一篇文章，①深入讨论了明朝成化年间，林霄、姚隆二人出使暹罗一案。

简介：今年1月25日凌晨,我收到海东市副市长李青川通过手机微信发来的讣告：青海省民委原副主任、中共互助土族自治县原县委书记祁明荣同志于2017年1月24日晚7时20分逝世,享年91岁。看到微信上短短的文字,泪水禁不住模糊了我的双眸,心头顿时充满悲痛。一个好人,一位我十分敬重的老人离去了,我不由得回忆起同他交往的许多往事：他高大魁梧的身躯,好似还在面前晃动;他慈祥的面容和爽朗的笑声,仿佛浮现在眼前回响在耳际。

简介：笔者在研读《明实录》的过程中，经一段时间的整理与分析，对《明实录》关于功臣卒时的记载状况有了较为具体、深入的了解和把握。通过将《明实录》与《明功臣袭封底簿》、《皇明功臣封爵考》以及所见有关功臣之神道碑、墓志铭、行状等进行比较，发现《明实录》在功臣卒时记载上具有记载人数多、记载详细、记载准确度高等优点，以及或有含混不清及失载之局限与不足。《明实录》关于功臣卒时记载具有优点、局限、不足的原因，乃在于其凡例对功臣卒时记载既有强调，但要求却又欠详细，这在历史文献编纂学上留下了宝贵的经验和教训。此外，通过《国榷》与《明实录》关于功臣卒时记载的对比，又增进了关于《明实录》对後世历史文献具有重大影响的了解。

简介：俞彦，字仲茅，上元（今江苏江宁）人。明万历二十九年（1601）进上。历官光禄寺少卿。词集亡佚，《全明词》及《（全明词）补编》合计录其词一百几十首之多。俞彦还着有《爱园词话》一卷，存词论十五则。关于俞彦的生卒年，

简介：根据摩尼教教义，五明（清净气、妙风、明力、妙水和妙火）与率路沙罗夷（即卢舍那）等神一起囚禁五类魔。魔鬼以五明禁于肉身作为反击。最后惠明将五明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“五明大供”作一比较：毗卢佛（即卢舍那）作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“五明大供”的民间宗教外衣，其核心为摩尼教教义就非常清楚了。

简介：

简介：在我国古代不同朝代的史籍中,对长城的记载用的是不同的名称.如:中有"长城"、"长城亭障"、"塞",中有"塞垣",中有"界壕"等名称.在明代的官方公文、史籍中则称其为"边墙",另外也有"墙堑"、"边垣"等别称.大通县境内的明边墙,就是明代修筑在青海的一段明长城.

简介：明万历四十七年（1619年），泉州人庄际吕参加科举考试，会试、廷试皆第一，高中状元。这是自南宋庆元五年（1199年）曾从龙中状元四百多年后，泉州人又一次独魁天下。庄际昌还成为有明一代惟一的泉州籍状元，以及连中会元、状元的福建人。

简介：一、选择北图黄明信先生在《我与图书馆》一文中记述：＂1979年我平反以后被调到北京图书馆。＂但在他调动的过程中有鲜为人知的故事。黄先生是于道泉先生的老友,他从于道泉先生那里获知北京图书馆民族语文组收藏的藏文古籍在国内甚至世界上是最全、最丰富的。于道泉先生希望黄先生到北图,并积极向北图推荐。然而黄先生平反以后,便由民族出版社安排到图旺主编的《藏汉大辞典》编纂室,时在成都。由此可知民族出版社欢迎黄先生回社工作,国家民委也说如果不想回出版社,民委可以安排。

简介：台湾国家图书馆、台湾中央研究院傅斯年图书馆等处所藏的明人别集中，有一些是海内外不常见的珍稀本古籍，其中的明词值得重视。现将从这两处图书馆所搜采来的十五种别集中的近三百首明词陆续刊布，以飨读者。

简介：1975年10月．我因工作需要，由上海借调至北京，参加《人民文学》复刊的筹备工作。自“四人帮”被粉碎以后，曾听到过不少有关“四人帮”及林彪反革命集团残害忠良的恶毒事件，其中有关贺龙元帅被迫害致死的材料，就是触日惊心的一例。

简介：玉泉山在西山东麓,颐和园西侧,静明园就座落在玉泉山下,有多处景点。玉峰塔影最为著名,塔在玉峰峰巅,共七层,仿金山妙高峰塔建造,它是乾隆时皇家园林中的重点工程,现在,从颐和园举目西眺,便可见玉峰塔的风姿,与西山起伏的山脉一起,构成了一幅幽远宁静的图画。它不仅造型优美,在整个静明园中首屈一指,还成为北京西郊园林的借景,这就是玉峰塔的成功之处。燕京大学建校舍时,建筑师亨利·墨非经过仔细观察,也以它为端点,划定整个燕园的轴线。

简介：晚清学者龙文彬在编纂《明会要》的过程中,注重汲取历代会要编纂的经验,总结出两条基本通则,即＂随文而录＂与＂体从简严＂。通过设定史料＂去取＂、＂诠次＂、＂征引＂的相关义例,来规范会要的编纂工作。龙文彬对会要编纂工作的总结性认识,取决于他严谨而周密的制度史观。

简介：武义人对于忠与孝，一向是作为传统的道德观念来接受的。吕祖谦到明招山来守墓尽孝道，给武义人提供了一个榜样。吕祖谦认为：“遇亲则为孝，遇君则为忠，遇弟兄则为友，遇朋友则为义……凡天下之理，未有出乎孝之外者。”(《东莱博议·颖考叔争车》)他对孝的内容又作了新的解释与补充：(1)孔子说：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《论语·学而》)吕祖谦不赞成此说，

简介：《农桑撮要》是元代维吾儿农学家鲁明善所撰的一部月令体农书，与司农司所编的《农桑辑要》和王祯所撰的《农书》，并称为元代三大农书。已有不少学者对此书版本问题作过探究，但笔者在查阅其版本的过程中，发觉一些版本为前人所遗漏，而且前人对某些版本的论述亦有不妥之处。本文在前人研究成果的基础上，进一步搜罗有关此书版本流传的相关记载，对其流传过程中的各版本情况略作论述，以补所漏。虽日拾遗补缺，但不敢妄称搜罗全面，论述失当或错误之处亦在所难免，望方家指正。

简介：同学们下午好.今天的讲座我想围绕《论语》如何论孝这个主题跟大家分享,因为'孝'这个话题对于每个同学都有切身体会,而且与我们跟父母的关系、人格修养、修身处世有直接的关系,很有意义。那什么是'孝'呢?首先,我们先看'孝'的基本内涵和孝道的重要意义。先从文字学上来探讨一下'孝'的含义。先看古代文字中金文和小篆'孝'字的写法:金文是指殷周时期刻在青铜器上的文字。小篆是秦统一六国后,李斯创造的当时秦国统一通行的文字。

简介：