简介：作为编辑,我们的愿望当然是"发掘有水平的新作者",因此收到新作者的首次投稿,我们都会细看。但并不是所有的新作者了解《旅游纵览》杂志的稿件要求,这造成了我们在编辑工作中的—些困难。这方面的问题一直有作者询问,本期,根据编辑和写稿的工作经验,我整理了一些注意事项与作者特别是新作者沟通。1.《旅游纵览》杂志的办刊特色是"关注生态,

简介：盛唐是中国历史上空前繁荣辉煌的时代,盛唐为何可以兴盛?盛唐的兴盛局面表现在哪些方面?盛唐时的社会、文化、对外交往、人民生活等方面的情况如何?盛唐为何没有保持下去?一系列问题有待深入探讨。北京大学在唐代的研究上曾经取得过丰厚的成果,如向达、汪篯、邓广铭、周一良、王永兴、张广达、吴宗国等先生,都有开拓性的唐史研究成果,目前也有一批中青年学者在从事唐代的历史、考古、政治、法律、经济、文学、思想、宗教等方面的研究。在北京大学'创建世界一流大学规划学科建设'项目资金的支持下,以北京大学历史系和中国古代史研究中心的研究基地为依托,我们邀请一批校内外、海内外在唐代研究领域颇有成就的学者,来实施'盛唐工

简介：纳日碧力戈教授认为，在双语教育政策的制定上存在两个主要问题，即少数民族主体性的缺失与研究单位弹性的缺乏。如何科学地制定双语教育政策，纳日碧力戈教授建议：第一，在双语教育政策制定过程中要加强平等的生命体之间的对话；第二，在双语教育政策制定过程中要充分运用…有’而能‘超越”’的思想处理生命体之间的平等性和族群之间的差异性；第三，在双语教育政策制定过程中要通过领会语言人类学中“符号”和“指号”之间的关系来处理大民族与少数民族之间的关系；第四，借鉴解释人类学家格尔茨的“modelfor”和“modelof”的观点确立少数民族在双语教育政策制定过程中的主体性。

简介：一、前言陶寺遗址位于山西省襄汾县,其发掘工作始于1978年春季.根据遗址主要内涵所反映的文化面貌,初步认为是中原龙山文化的一个地域性变体,定名为'陶寺类型'.遗址还包括了庙底沟二期文化和少量战国、汉代以及金元时期的遗存.经C14断代校正,'陶寺类型'遗存的年代为B.C.2500-2000年.

简介：史前时期人类迁徙台湾诸问题的探讨尤玉柱（中国科学院古脊椎动物与古人类研究所）问题的提出１９６８年３月，台湾大学地质系林朝先生在台湾东海岸调查海蚀地形时，于台东县长滨乡八仙洞（图一）离海面高１１２米的乾元洞中发现了史前文化遗物。同年１２月，由宋文薰、林...

简介：通过文献记载与考古研究成果,分析了乌鲁木齐早期人类活动的空间分布和唐代轮台城的兴废,并探讨了清代以来乌鲁木齐城市形态演变的规律和原因.认为军政职能是清代城池建筑的主要原因,商业贸易发展是城市形态变异的内动力,现代工业发展是形态突变的根本原因.

简介：就文化人类学而言，一方面，“田野调查”日益成为其研究的核心内容和界定标识；另一方面，学界对“田野调查”何以成其为“田野调查”，至今未有明晰的界定方法。“田野调查”这种悖论性的长期存在，势必将影响到后续的研究工作。本文尝试通过对人类学田野调查的多角度考察与论证，提出了“田野性”这一概念，以期运用“田野性”对广义田野调查进行再认识，达到较准确地对人类学田野调查内涵的理解。

简介：文章评述了生态人类学的学科发展历程及其在中国的发展状况,分析了生态人类学在中国的发展前景和面临的问题,并提出了初步的看法.

简介：人类会灭绝吗?在反恐战争、科技进步和环境灾难的背景下,这已经成了我们这个年代的特色问题。美国科学家查尔斯·阿瑟评估了人类活到3000年的可能性,同时也预测出可能导致人类灭绝的九大因素:时光流逝哥白尼让教会心烦意乱。他指出,地球并不在宇宙中央占

简介：一、早期人类在重庆地区的出现人类在地球上的遗迹（tracefossil）分为两类，一类是人自身骨骼化石的遗存；另一类是人类行为遗迹的遗存，包括人类居址、活动遗迹、劳动工具及其文化遗物等Ⅲ。重庆地区出现的最早人类遗迹，应该是距今约204万年左右的巫山龙骨坡遗址（早更新世早期）。

简介：人类学传人中国虽然已超过整整一个世纪，但人类学学科建设的真正发展则是近年的事，而学科建设中最具有显示度的是博士点的建立。中山大学人类学系在从1981年复办后的相当长时间内，一直是大陆人类学唯一的博士、硕士和学士授予单位（香港中文大学也招收人类学博士班学生），直到1998年北京大学、中央民族大学建立起人类学的博士点，才改变这种局面。几乎是同时，台湾的清华大学（1997年）、台湾大学（1998年），香港科技大学也开始招收人类学博士班学生。

简介：本文通过分析威廉·亚当斯的《人类学的哲学之根》所阐明的理论意识,揭示美国人类学起源、发展的理论基础。中国人类学发展之初接受了西方的学术传统,但受到西方思想熏陶和方法训练的人类学家回国后将自己的所学运用到中国这个有着悠久历史的国度,受到国内诸因素的影响,形成了具有中国特色的人类学。

简介：中国是世界最大的产稻国（稻米产量占世界1／3），也是世界最大的稻米消费国，13亿人以此为主粮。保证中国稻米的品质和安全性，是有关国之命脉的大问题。

简介：为纪念建军90周年，7月31日上午，省委党史研究室、省炎黄文化研究会、福建省中共党史人物研究会、福建教育出版社联合在福建教育出版社举行《燃烧的红飘带-福建人与长征》出版座谈会。省委党史研究室主任逄立左、省炎黄文化研究会常务副会长马照南和福建教育出版社、省新四军研究会、该书作者等代表在会上发了言。参会的有党史研究、教育、新闻、出版工作者等50多人。座谈会由该书执行副主编钟兆云主持。

简介：三婆坟座落在从化市神岗镇佛岗城贝村雅窑氹，坐北向南，为三座并排，用石灰拌碎石构筑成半圆形的墓穴，中立碑。每座墓穴直径约3米．碑宽约50公分，高约80公分，以第三座墓穴保存较完整，墓主为周敦颐后人，女性。

简介：收藏今已成为一大文化时尚，越来越多的人和企业进入了收藏领域，钱币已成为收藏的热门。古钱的价位不断上升，珍稀钱币市场上较难寻觅，钱币拍卖价格不断创新。

简介：

简介：1977年12月19日,家住甘肃镇原县城关公社双合大队高坡生产队的村民张祖智制订了这样一份＂改造计划＂：一九七七年,在大队党支部革命委员会及生产队的直接领导及广大革命群众的监督下,自己的资产阶级思想有所转变,为了彻底改造自己,将自己的阶级立场彻底移到无产阶级一边,为革命事业多作贡献,将功赎罪,重新做人,经七七年终评审,自己特制定一九七八年改造计划如下：一、努力学习毛主席著作,用毛泽东思想改造自己。

简介：南宋时期的农村，有个奇怪的习俗，叫“生子不举”，即生了孩子不养育，把婴儿溺死或扔掉。最初，这个风俗还有些迷信色彩．说五月初五生的儿子不祥，不吉利，所以“不举子”．这个“子”指的是男孩子。可是后来这个“子”竟演变成了包括男孩、女孩都在内的所有刚刚出生的婴儿，而且也不单指五月初五了。这个“生子不举”现象存在的时间之长，地域之广令人吃惊。

简介：博物馆工作人员大多都很清楚自己博物馆灾难预防措施准备不足,但又很难说服决策者对此问题给予应有的重视.要想使决策人为此拿出时间与资金是件很不容易的事(尤其是在预算紧张时),因为他们认为灾难可能永远不会发生.其实,灾难预防计划就如同我们个人的人身保险,往往是在情况发生后才会使人信服它的必要性.经统计发现,半数博物馆没有灾难应急设备,多数博物馆没有具体措施,拥有灾难预防计划的博物馆就更少了,多数工作人员未经过灭火训练,当地消防部门一般对博物馆建筑的特殊要求缺乏了解.