简介:皮元珍女士,经过多年的苦心经营写成了《嵇康论》,又得到省社会科学规划办和长沙大学的积极支持,使这本颇有学术价值的著作终于出版问世了。嵇康在中国古代思想史和艺术史上都是一个重要人物。且以思想史而论。玄学承两汉经学之敝而兴起,是一种社会历史的必然,也是思想进步的一个阶梯。玄学高扬“自然”,表示出人性的复归和觉醒,冲击了禁锢人们思想的神学和礼教;玄学经过几代人的钻研琢磨,提出了不少新的哲学命题,提高了哲学思辨的精密性,下启隋唐佛学,并间接影响宋明理学。嵇康是把玄学反传统思想推向极端的主要代表。魏晋玄学的开创者何晏、王弼提出“名教出于自然”,以道统儒;但是他们不敢否定名教,而且还承认“老未及圣”,把道
简介:'诗学研究'之于中国现代'文学文本',其研究过程的展开与研究机制的设定,必然会遭遇这样一些难题:一、显而易见,并不是所有'文本'都具有被'文化诗学'进行开发的意义与价值,那么,研究对象的选择定位便不是可以轻而易举确认的;二、对象选择的过程应当是与制约其选择过程的'诗学研究'建构体系的完善同步进行的.然而研究的情势往往是,'诗学理论'总是先于'文本对象'而预置,这样一来,其如何保证对象与理论之间的对应性就必将成为问题;三、'诗学研究'的建构指向并不是仅仅通过有限的'文本分析'可以完全满足,既然如此,那么有关'文学文本'诗学方式的具体分析能否具有'超越性',就可能受到不断的质疑;四、中国现代'诗学研究'的'可能性'探索,不仅与上述诸多问题相关联,并且与对象的整体性观照、外来理论的中国化程度、阐释逻辑的合法性与深入'文本'的探险精神等方面也有着密切的关联性--这些'问题'所展示的不只是'诗学研究'难度,也包含了对主体思维能力的始终如一的严峻考验.
简介:巴金是中国现代文学史上的著名作家。他在晚年克服巨大的疾病折磨,亲手编辑出版了二十六卷创作全集和十卷本的翻译全集,总字数在一千五百万字以上。虽然由于各种原因他还有一些作品未能以全貌收入全集面世,但大致上这两套书是可以反映巴金在二十世纪中国文学史和文化史上的成就与贡献。巴金老人曾经多次说过,作家是以作品与读者交流的,他通过创作与翻译来完成自己的人格塑造,所以要认识巴金,学习巴金,评价巴金,都应该从巴金的写作实践出发,通过对他的作品的研读与阐发,来了解作家的伟大人格力量。巴金从来就是一个被争议的人物。就像托尔斯泰的晚年被争议一样,围绕了这个名字社会上始终有各种毁誉喧嚣不息。但我以为,最真实的巴金仍然是存在于他的作品当中,这是任何时代话语的高声赞美或者低音苛求都无法真实体现出来的。巴金的人格与巴金的作品是一个完整的结合,不可能有离开了人格魅力的巴金作品,也不可能有独立于作品的作家人格。