简介:岷县乃至定西,是中国西部的一块文化沃土。这里山清水秀、人杰地灵,有着丰厚的文化底蕴,以“洮岷花儿”为主的优秀民间民俗文化更是独具特色,它常常地植根于广大人民群众之中,千百年来,一直被群众以口头形式传唱、传承,成为广大人民群众生产生活中不可缺少的一部分。我作为土生土长的岷县人,为这古老而神秘、熟悉而纯朴的本土文化所感染,从小就深爱着它、钟情于它。二十多年来,为挖掘、整理和保护民间民俗文化做了大量的工作,主编出版了一套以民俗、方言、民间音乐、民间故事等为主要内容的《岷县民俗文化从书》,并积极争取中国民间文艺家协会命名岷县为全国第一个“中国花儿之乡”。本人因对民间民俗文化的挖掘保护工作作出了突出贡献,受到联合国教科文组织和中国民间文艺家协会的表彰,被甘肃省民间文艺家协会破格吸收为会员。
简介:"乡愁"涉及空间和地方,且与人之情感密切关联,故关于乡愁的研究与地理学密切相关。文化的重要功能之一就是指引人们的空间实践。文化地理学的任务之一则是从文化上理解和评判空间和地方的现象。本文分析立场是人文主义地理学,以及由之派生的道德地理学。本文从空间和地方两个维度分析乡愁的背后的道德,并列举了较为成功的乡愁实践案例。归纳出的结论有三:第一,乡愁的道德具有大小、距离、移动性的空间维度。第二,乡愁的道德具有身体层面、经验层面和社会建构层面的地方性质。第三,无论是空间道德评价还是地方道德评价,都在回答对自己、对他者、对自然的态度,在评判留住乡愁的空间规划实践是否"合理"。本文最后提出了文化地理学关于乡愁空间道德和地方道德的分析框架,以供读者讨论。
简介:根据有关法律规定,当旅游社有违约行为,或旅行者人身、财产受到损害时,依法可以要求赔偿,旅游经营单位应对旅游者的损害给予物质和精神上的补偿。
简介:一个城市或地区通常有其标志性人工建筑物,它体现着这个城市或地区的魅力和特征。这样的人工建筑物被称为“地标”。本研究选择北京崇文区天坛街道的金鱼池小区的老合作品群雕作为该小区的地标,从环境感知(如颜色、造型、体积、位置等)和心理认同的角度(功能、意义和情感等的认同)考察了居民对之的接受程度。调查统计显示,年龄、性别、职业、受教育程度、居住时间等因素影响个体对小区地标的环境感知和心理认同程度。社会心理学的理论和概念可以解释调查组间的差异是符合逻辑的,即年长者、在本地居住时间较长者、工人对地标的接受程度高于对比组;受教育水平低的是工人,他们对地标的接受度比对比组高;性别对地标的感知和认同差别不大。本论文的结论是老合作品群雕是金鱼池小区的地标,这一文化景观是该小区地方性的表征要素,由于它反映了小区的历史文化,所以被人们接受。地方文化建设的基本单位是小区,加强和谐社区建设。需要社区认同。本研究的结论的应用意义是,社区认同需要有一个文化景观作为认同物,这个认同物可以是建筑,也可以是雕塑等不可移动的地上艺术作品。地标的明确可以促进社区的内在文化凝聚力。