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  • 简介:<正>热烘烘的足球季,女人疯的不是足球赛,而是像贝克汉姆,那个送小孩第一天上学会难过得哭起来的"全球偶像",那个手擦指甲油、头绑漂亮丝带的"沙场英雄"的男人,呵呵!谁还要说足球只是展现阳刚味儿,我就跟谁急!男字的"田力"早留在农耕跟畜牧时代啦!不如把足球运动视为锻炼体能,以及感受团队精神就足够了,不需要硬和阳刚之气兜在一块儿。在球类运动里,足球是最野性、凶狠的肉搏战,对抗性极强,有人称足球比赛(尤其是两个国家队之间的赛事)为和平时期的战争,冲撞起来受伤率很高还算事小,斗狠则是在众目睽睽之下,

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  • 简介:<正>(一)南传佛教也叫南传上座部佛教,是佛教的一个派别。佛教分北传和南传,北传又叫大乘,分显宗和密宗。南传又叫小乘。佛教创立于公元前6—5世纪,那是世界文明的黎明时期,这是世界文化史上一个极其重要的历史时期,世界上几个主要的文明发源地都出现了一批有代表性的人物,用恩格斯评价欧洲文艺复兴的话来说,那是一个“产生巨人的时代”。就在那个时期,希腊出现了泰勒斯、毕达哥拉斯和赫拉克利特等对后世有着深远影响的哲学家;波斯有查拉图斯特拉,

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  • 简介:<正>傣族叶经是傣族人民宝贵的文化遗产,是反映傣族古代文化(广义的文化)的百科全书,是博大精深的民间文学宝库。本人作为一名傣族叶经的喜爱者,有幸参与叶经的翻译整理工作达三载,参与整理了十余部近百万字的叶经汉译文稿。就我所接触到的这些叶经而言,感到有三个方面的特点,即:引人向善的佛教理念,引人入胜的文学作品,简明易行的法律著作。下面分别作一些剖析。

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  • 简介:一知道巴格比(BenjaminBagby)先生,是因为他来UBC音乐学院搞讲座,第二天他将上演中世纪盎格鲁-撒克逊史诗《奥武甫》(Beowulf),当然是他自己的古英语"说唱"版。据说他年年来温哥华讲课、演出,我认识的本

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  • 简介:<正>一个娃娃脸的女友终于要嫁掉了,在06年世界杯期间。她打电话告诉我时,电话里传来的声音还和以前一样有点娇气,隔着电话,她曾经笑容满面的样子,总是在我脑海里晃来晃去。挂了电话,忍不住想伸出手去,和从前一样刮刮她的鼻子,问她:"是谁当年说,这辈子除了贝克汉姆谁也不嫁的啊?"一去不复返的青春啊,贝克汉姆还在继续踢球,可是那个非他不嫁的女孩子就要嫁人了,她的脸,曾经如花朵一般新鲜明亮。

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  • 简介:生态批评理论的兴起给文学作品研究提供了新的视角,娄的《勿失良辰》中体现了重要的生态意识。本文主要运用了鲁枢元教授提出的“三分法”,从社会生态和精神生态两个角度来分析《勿失良辰》中的生态思想,揭示了当时社会唯金钱至上导致的欺骗、不良竞争、人际关系疏离和利益投机的社会生态危机,和主要人物内在情感生活和精神生活面临的极大困境和自救能力。

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  • 简介:受到市场经济的影响,文学电影改编会受到各种消费文化要素的影响,美国著名导演罗伯特·泽米吉斯2007年执导的电影《奥武普》是在消费文化下文学电影改编的一个典型的案例。他在改编时革新了原著中的故事情节,在充分地挖掘原著中故事元素的基础上,对原著中的一些关键的人物角色进行了重新设置,将英雄的人性光芒加以突出,贴近观众,此外该电影还充分发挥了视觉文化的功能,打造了一场视觉盛宴。

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  • 简介:那是一个盛夏的午后,黑龙江省作家协会应哈尔滨工业大学外语系的邀请,组织几位作家与前来中国讲学的加拿大作家亨利·赛尔先生座谈。亨利·赛尔先生是加拿大著名作家,已经70多岁,头发花

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  • 简介:<正>前几天,法国大导演吕克·松到北大演讲,俺义无返顾地去听。只为领略一下大师风采。大师果然是大师,上来先讽刺了好莱坞,认为自己的电影好莱坞拍不出来。这赢得北大学生的满堂彩,众人皆对大师做仰目状。不料人群中跳出一女生暗施冷箭,令大师猝不及防:"您现在的电影一部不如一部,是创作力的枯竭吗?您为什么要写作《亚瑟》,是因为《哈利·波特》卖得太好,想跟风

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  • 简介:索尔·娄是美国当代杰出的小说家,也是继福克纳和海明威之后当代美国文坛上最主要的小说家,长篇小说《赫索格》是其代表作,获得1965年的全国图书奖。1976年他又双获美国普利策奖和国际诺贝尔文学奖,奖励“他作品中对人性的了解以及对当代文化的精湛分析”。他将情节和事件编织、穿插在人物的心理活动中,使现实主义叙事传统与现代派的意识流技巧有机结合,突出表现人物对生活现象的体验观察和思考理解。小说《赫索格》正是娄运用了这种枝蔓式立体交叉结构和意识流手法的得意之作。

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  • 简介:有专家研究证明:“一个学生的课外阅读量只有达到课本的4到5倍时,才会形成语文能力”。在这个方面,特级教师窦桂梅堪为典范:“她所带的一个班自小学一年级开始,至六年级毕业。学生积累了100多个寓言,200多条古今中外名言警句,300多首古今诗辞。1000多条成语,因而她的学生文笔流畅.出口成章”。

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  • 简介:摘要云南滇池之滨的晋宁石寨山发现和认识滇青铜文化以来,遗址中出土的海贝及贮器具有强烈的地方特色,与中原文化的墓葬随葬品系统迥然不同。贮器,出现于春秋晚期,盛行于战国中期至西汉中期,消失于西汉晚期。出土贮器较多的墓葬其年代均为西汉早、中期,而且皆为大、中型墓。滇文化海贝在战国早期中型墓中开始出现,此后战国中、晚期在大、中型墓中较为稳定出现,西汉早期一度减少,至西汉中期突然大量涌现,并迅速达到顶峰,随葬海贝的数量和墓葬数量也大大增多。此后快速回落,西汉晚期后段随着滇文化的逐渐衰落随葬海贝的墓葬数量大减,只有少数大型墓中有海贝随葬,西汉末期至东汉初期以后在滇文化走向衰落时也很快消失。

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  • 简介:<正>傣族是个把文字刻写在树叶上的民族。从古至今,傣族的祖先们就把整个民族的社会历史、生产生活、文化事象、宗教教义、文学艺术作品等等百科知识,刻写在一片片叶上。叶经是傣族的百科全书。在傣乡的每个家庭,每个角落都能看到它的身影。可以说叶经所涉及的历史、经济、哲学、历法、自然科学、建筑艺术等都是与傣家人的生产生活息息相关,是极具地方特色的民族文化。一千多年来,叶经能够渊源不断地流传下来,这

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  • 简介:源于西方的原型批评理论是当代文艺批评理论的重要组成部分,它对文学研究有着重要的实践意义。本文将从原型批评来解读《奥武甫》和《周处》,从而发掘隐藏在文本中的深刻内涵以及文学之间那种潜在的、共同的“种族记忆”。神话原型批评的先驱是英国的人类学家弗雷泽。此外还有瑞士心理学家和精神分析医师荣格的“集体无意识”和原型理论。荣格将“集体无意识”定义为:“由各种遗传力量形成的一定的心理倾向。”意识与无意识通常都被认为来源于经验,“集体无意识”的内容已给他的行为提供了预先形成的模式,这便决定了知觉和行为的选择性。我们之所以能够很容易地以某种方式感知到某些东西并对它作出反应,正是因为这些东西早已先天地存在于我们的“集体无意识”中。

  • 标签: 原型批评理论 《贝奥武甫》 《周处》 批评视角 集体无意识 文艺批评理论
  • 简介:智利文坛巨擘罗托·波拉尼奥(RobeaoBolano)谢世迄今,不过短短十四个年头。作为拉美“后文学爆炸”时期小说家的代表,波拉尼奥的小说创作高潮集中在世纪之交的十年间,

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  • 简介:至人无梦.偏我活到一把年纪,每夜仍然少不了梦.梦和梦也不一样.在我的梦中走进走出的,常不外乎几位陆续亡故的老友,其中亮相频率最高的要数你了.

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  • 简介:<正>一、引言马克·吐温是最伟大的美国现实主义者和幽默大师,他生活在美国内战期间,并且目睹了内战。在这之前,在南方各州的领导者和大种植园主宣布奴隶制非常的优越;他们认为奴隶制是共和党大厦的基石。他们可以虐待,甚至杀死奴隶,奴隶们完全没有自由,没有人权。1862年9月22日通过了《解放宣言》,但是奴隶并不能从中得到好处。"许多反对奴隶制的团体仍然不停地奋斗,站在民主化和人道主义的立场上,马克·吐温写了《哈克贝利·费恩历险记》。"[1]

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  • 简介:一据黄慧英《南京大屠杀见证人拉传》,约翰·拉1882年11月23日出生于德国汉堡。1909年,27岁的拉来到中国北京以商务谋生。1911年,拉进入德国西门子驻北京分公司,担任会计工作。不久,拉就被任命为西门子北京分公司经理。1911年,拉任职的公司建立了中国的第一个电讯台。1918年第一次世界大战结束,德国作为战败国必须接受协约国的惩处。

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  • 简介:<正>一、夏尔·洛与格林兄弟提到童话,夏尔·洛不如格林兄弟有名,但其在童话史上的意义却是不容忽视的。洛于1697年出版了在世界儿童文学史上具有奠基意义的童话作品《鹅妈妈故事集》,也有的翻译为《鹅妈妈的故事》。这部童话集被看成是欧洲最早出现也是最早被广泛传播的一部童话集。此作品的出现还被看成西方儿童文学走向自觉形态的标志。其共收录了8篇童话,之后再版又增加了3篇作品,共计11

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