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  • 简介:第三期《山西文学》还散发着"韩香",看到封三有一则"获奖作家名单"。不看不知道,越看越心惊,竟然让我不幸看到有"王剑威"三个字也"恬列"(恬不知耻之意)其中。好家伙。优秀作家?名头不可谓不小了。心里还是美滋滋。听人家说,现在的评奖之类,全是走

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  • 简介:孙大明死了!什么意思呢?手机上有他的名字和号码,但我不敢挂过去,长长的铃声之后,会是什么呢?这名字现在变得这样触目,是不是把它删去呢?打开电脑,他的博客还在,首页还是那篇沉郁的《在医院》,不同的是他的那张肯定是早些年拍的带有忧郁气质的照片被撤下去了。是他自己的手所为的吗?

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  • 简介:二月初八,宜掘井,宜安葬,不宜出行。薛蘅娘幽幽地叹气。今岁开年,天子诏下,令各地甄选良家子以充后庭。她遂不得不随吏役离家去乡,入宫待选。谁知经过这淮城地界,在当地神君的庙中歇脚时,右额錾着翎纹的庙祝忽然抬起一双勾魂摄魄的眼,缓涩的老妪声音响起”前路难行,小姐何不在此盘桓几日?”

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  • 简介:1.减少去人群密集的公共场所的机会,对于那些表现出身体不适、出现发烧和咳嗽症状的人,要避免与其密切接触。

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  • 简介:始丁藏在一棵大树后面,深深地吸了一口气,右手紧紧地握住那根他亲自打磨的石质标枪,眼睛死死地盯着远方的大虎,他在等待伙伴的消息。终于,始大的手在远方的岔口挥动,他们准备好了!一声呼啸,始丁从树后跃出,标枪带着风声扎中了大虎的右后腿,但似乎入肉不深,而隐藏在身边的同伴也一起投掷出了标枪。大虎受惊了,微瘸地带着滴血的腿跑向那个命定的岔口。

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  • 简介:一潘兴琪初次踏进章丘市钢铁厂的大门,是1990年4月19日,一个阴沉沉的天气。刮着西北风。他把自行车放在办公楼下面的空地上,习惯性地扬扬胳膊,看看表:7点45。太阳已经一竿子高,办公楼却是一副尚未睡醒的样子。他左脸颊上的肌肉痉挛似地眨了几下,沿路朝厂区走去。水泥杆上的过路横幅不知啥时候被风刮断了,写着“厂兴我荣厂衰我耻”的那串铁牌

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  • 简介:六月的万里长江,水宽江阔,湍深急,奔腾呼啸,气象万千。她纳百川,汇万,一路高歌,直奔东海,给人以无限的壮美。以我们的母亲河长江这个光辉名字命名的《长江文艺》,渴望成为纳文学流派之百川,汇艺术风格之万的一条文学大河,以全

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  • 简介:<正>扬州自来水公司始建于1959年,1964年建成扬州第一座水厂,现隶属于扬州市城建国有资产控股(集团)有限责任公司,2007年更名为扬州扬城水业有限责任公司,主要从事自来水的生产供应,管道安装和管配件的销售等。经过40多年的建设,

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  • 简介:自唐代以来,湖南省桂阳县境内就流行木偶戏、昆剧、祁剧、湘剧、花灯、皮影等剧种。为了适应演出的需要,桂阳境内各个姓氏宗族都先后修建了各种戏台,如庙台、祠堂台、灯台、会馆台和草台等。如桂阳县城就有城隍庙戏台,江西会馆戏台,大染村戏台、太和沙坪村戏台、庙下村戏台等等。

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  • 简介:女人是什么,这是西方女权主义一直追问不已的话题。而在中国传统社会既定的伦理准则中女性的角色是被男权意识规定的。于是就不可避免地,我们在文学作品中看到女性的悲歌一直在读者的心中回荡。作为女性作家,鄢然的长篇小说《角色无界》首先给读者心理造成冲击的便是女性的命运悲歌。作家借助于雪珠那极具神性穿透力的目光,带着些许魔幻意味,行走在不同的历史场景中,

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  • 简介:兰是兴安县高尚镇西河村委的一个自然村,位于山水甲天下的桂林市东北部,在湘江源头的第一镇高尚往灵川县海洋镇去的公路边,即古代兴安至阳朔和桂林的茶马古道上,地理位置十分优越。高尚镇素有"银杏之乡"的美称,而兰村,引起我们关注的并不是古银杏树林。这两年来我们两次专程走进兰,是想弄清楚此地蕴藏着的人事物。我们想让人们了解它深邃而神秘的悠久历史,关注它和爱护它,更好地保护和建设好这个古老而美丽的家园。

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  • 简介:断流河水走过的地方,曾经溢满幸福。鱼虾跃波,稻香夹岸。蝶舞蜂飞,草木繁茂。村庄静谧,人心安宁。问题是,这样的幸福为什么不可以绵延持久?当饥渴日夜袭来,躯体日渐消瘦,才明白,河水远没有想象中强大,想再拥有一些绿色,实在太难。

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  • 简介:“南天一柱”巨石的风采他,追着鸥鸟的翅膀来到海之角,天之涯面对潮汐濯洗星辰眼观风雨贯穿岁月他,在深深思量……

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  • 简介:一、坚守的河水每一个在岸边走过的人,都无法忘掉红水河。每一个有文化情结的广西人,都无法漠视这样一条河。这条滩险急又缺少航标的河流,历来远离

  • 标签: 红水河流域 壮族 文化情结 广西 少数民族 生命
  • 简介:随着技术进步和成本的大幅下降,基因检测逐渐从生物医学实验室走向临床,走近普通大众生活。在“基因检测可以预测疾病”“基因检测可以发现孩子天赋”等“盛名”之下,不少机构也纷纷推出相关服务。基因检测到底价值如何?

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  • 简介:<正>意识,作为西方现代主义的领航船,在大陆经历了从现代的孤舟独泛到当代的百舸争的历程,在台湾经历了从西化到回归的历程。三个时期的“西借”,既连续又中断,原因各异,但都经历了中国化的过程,即:中国习惯审美方式与西方新的表现技法的结合,现实主义与现代主义的结合。现代——孤舟只影的探索二十世纪二十年代,这是西方意识异军突起的时代,也正是先进中国人探求

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