简介:现在冒出一批"新新人类",染着黄头发,说话带着洋腔,平时看看DVD、蹦蹦迪,或上上网、聊聊天,更为极端的则是,鼓吹吸毒和滥交,把反文明、反社会当作先锋和前卫.他们认为,这种生活方式非常独特,足以否定和超越传统,于是就高举着起义的大旗,要颠覆一切既成的价值观念.这不禁引发了我的一些思考.
简介:摘要如今,第三科技蓬勃发展,信息技术在对学生的学习能力培养、学习方法选择、学习习惯养成等问题上扮演着越来越重要的角色。而应用性技术大学作为中国经济建设现代化和高等教育大众化下催生的产物,有着特定的社会要求与培养目标。因此,将应用性技术大学的学生信息素养作为研究对象,学校通过改革研教学方式方法,结合实践进行深化学生的信息素养教育,使学生们拥有更高的信息技术核心素质,从而更好地走向社会,为社会提供实用型人才,具有重要的社会现实意义。
简介:<正>多年来,由于受西方资产阶级文化思潮的影响,文坛上出现“非英雄化”、“非典型化”、“非理想化”的倾向,感于此,我们重新学习和研究茅盾关于社会主义新人形象的有关论述,对于发展社会主义文学理论和创作实践,有着极其重要的现实意义.
简介:魏捷的组诗《我的夏日》,是夏日激发了作者的灵感,绘成意象,从对时光的追寻,对闪闪夏日的发现和对未来理想的憧憬这三个不同角度,延伸出心驰神往的想象与联想,组成情节与细节写成的。灵感是感情的火花,及时捕捉,犹信手拈来。灵感是灵魂的启开,是心灵的律动,是思想的聚焦,是进层意思的闪耀。
简介:
简介:一叠叠印得整整齐齐的粤曲新作摆在面前,一阵阵悠扬婉转的粤韵响在耳边,笔者与广州市曲艺家协会主席孔庆炎等来到广州荔湾区的“世纪乐社”参加开局度曲,特别是听着几位年青的新人在学唱这批新作,心里都压不住无比的兴奋,因为这是广州市曲协今年的大动作之一,如今虽仍在不断进展中,但经过许多人的共同努力,应该说已初见成果,有了令人可喜的新收获。
简介:王元化先生晚年最为忧虑的是学术文化教育中"市场至上"的偏向,由此倡导"新人文精神"。新人文精神剔除并警戒极左乌托邦,同时坚决主张知识人不能放弃理想,认为马克思主义最主要当代价值在于人文理想。鉴于上世纪的"痛定思痛",新人文精神重视责任并考虑后果,反对"光秃秃冲动"与单向"知性思维"。基于"残酷斗争无情打击"与"趋向极端蔑弃人道"的历史教训,新人文精神推重"近人情"品格,强调公民意识应以人文素养为根基。新人文精神关注知识之败与品节之败,尤其重视学术态度与学术精神对社会风气缓慢而深层的影响。"新人文精神"是王元化的最后遗产。
简介:近几年来,文艺创作中出现了一批反映新时期新生活的作品,塑造了一批各具异彩的社会主义新人形象。这些新人形象是多种多样的,既有乔光朴式的英雄人物,又有陆文婷式的普通人物;既有车篷宽式的老一辈革命家,又有郑志桐式的新一代革命者。这些新人,程度不同地具有新时期的新思想、新品德、新风貌,体现了新时期的时代精神,博得了广大读者的赞誉。
简介:《文学自由谈》这个刊名好,它突出了“自由”二字。“自由”连同“平等”、“博爱”这几个闪光的字眼,是写到了法国大革命的旗帜上去的。裴多菲还有“生命诚宝贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”的名句。不过从我能记事起,这“自由”二字就不那么吃香了。在我
简介:<正>为迎接《华文文学》创刊25周年,本刊与中国世界华文文学学会共同举办第一届华文文学"学术新人奖"征文活动,共收到来自中国内地、台港澳及海外的征文稿件28篇,经过
简介:龙和虎在中国文化上,是神圣和威猛的象征。纵谈龙虎,是五四人自由心态的一种体现。周作人于1927年11月把《自己的园地》等集子以外的文字,收集整理,分别编为《谈龙集》、《谈虎集》,并作了一篇两集通用的“序”:
简介:其实真的有这种假象,当我在创作的时候,会产生一些怪异的想法:面对一只挂满了蓖麻子的话筒;双脚浸在冰湖当中;一个爱好滑冰的中年女子再抱怨天气,湿漉漉的头发披挂下来;最常出现的是站在狭窄的木质讲台上(鞋跟撞击出的咚咚声如同一阵为舒缓紧张的咳嗽)面对一群旱獭讲授火箭喷射器的工作原理。
简介:我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折地穿过了悬崖峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切;有时候他遇到岩前阻,他愤激地奔腾了起来,怒吼着,回旋着,
简介:我出生在新疆古尔班通古特沙漠边的一个小村庄里。到了那里就像走到世界尽头,前面是一望无际的古尔班通古特沙漠,背后稀稀拉拉的两三个村子,一条不知修于何年的大渠穿过荒野流向我不知道的远处,很少有水流来。玛纳斯河从村边淌过,曲曲折折流向沙漠。河水是咸的。村里人用含碱量极高的河水浇地,一块好地种不了两年就变成盐碱
简介:关于《创造》杂志的创刊和发展,我现在已经有点模糊了,详细的情况,请看我从前写的《创造十年》和《续编》。那杂志最初是以季刊开始的,虽然酝酿了很长远的时期,但创刊号是以一九二二年(民国十一年)五月一日创刊的,编辑是由郁达夫负责。初版错字极多,后来由我订正了,又改排过一次,并由竖排改成了横排。
简介:<正>对于我来说,写作很可能成为我今后的生存方式,因为它对于我的生活已经万分重要。这种转变仅仅是发生在几年内的事情,五年前我还算不上一个真正的文学爱好者。在学生时代,我和大多数人一样曾经有过文学梦,也和大多数人一样,偶尔做过
简介:<正>主持人:今天邀请各位大师来开一个二十分钟的座谈会,谈谈写真实的问题。列夫·托尔斯泰伯爵,您带个头吧,我们中国读者对您特别熟悉,特别敬佩。托尔斯泰:关于这个问题的看法,我的全部作品都是答案,我不想再说了。我想强调一点,对于一个作家,在一切品格中,最不应有的品格就是说谎。主持人:那么请问大师,如果作家自己不打算说谎,别人却认为他说了谎呢?
简介: 我是七岁那年上学的,那时候头上还留着一条小辫子,读的自然是和、之类.先生整天板着面孔.书的内容已经引不起兴趣,而教法又是那样古老--只有点书、背书,却没有讲解.老实说,在那些时候,读书简直就是一种苦刑.即便是在三十多年后的今天回想起来,还不免要皱眉头呢.……
新新人类"亦"旧旧人类
信息时代下的新人才培养
茅盾论社会主义新人形象问题
不薄古人爱新人——读组诗《我的夏日》
《讲太原故事,做时代新人》征稿启事
新作新人新收获——记广州市曲协的大动作
“新人文精神”——清园王元化的最后遗产
略谈新时期社会主义新人形象的基本特征
“中环”杯《上海文学》短篇小说新人大赛征稿启事
《自由谈》上谈“自由”
"新新人类"的表演:从卫慧小说开始的联想
第一届华文文学“学术新人奖”评奖公告
周作人谈龙谈虎
由创作谈去(创作谈)
谈生命
创作谈
谈“创造”
谈“真实”
谈读书