简介：随着职业教育的迅速发展，各职业院校都在积极的进行自身教学设施的升级和优化。实训基地作为职业教学的重要基础条件，对于提升职业教育的质量有着非常重要的作用。实训基地可以提升学生的实践动手能力，培养学生自主学习的意识和能力。本文主要是针对职业学校实训基地的建设、功能、效益进行探讨。

简介：张西平、谢天振两位教授联合倡议召开本次会议，以引起大家对外国文学与比较文学关系问题的重视。我本人十分支持他们的倡议，也十分赞成外国文学研究者积极参加比较文学研究，为中国比较文学的学科建设做出应有的贡献。

简介：在中国现代文学史上，文学观念、文学形式等因素生成、嬗变的主要动力大多不是来自文学内部，而是主要来自现代社会制度、现代文化形态等外部世界的变革力量及影响。特别是在巨大历史变革时期，文学旨向、文学功能乃至叙事形式都与政治体制、经济发展、思想意识等社会话语的变迁紧密联系在一起。

简介：还愿是民间信仰下民众向神灵祈求达到某种"愿"时,对信仰神许下的诺言和愿望实现后的依诺偿还行为,其进行通常伴随着既定的仪式性。在比较庄重的仪式场合,"乐"必然作为人们观念上能够与神灵沟通的语言形式而存在,既烘托了仪式的庄严气氛,又搭成人神互通的桥梁,到后来逐渐发展为一种功能性的仪式音乐而存在。

简介：<正>电视剧是电视艺术中的一个子系统,是电视传媒或电视文化的一个非常重要的部分。而中国电视剧更是当代中国堪称"第一"的叙事艺术、绝对的主流文化,它是在中国的文化土壤中,在新兴的电子传播技术催生下产生的新型的、雅俗共赏的大众型文化样式。电视剧所具有的这种很高的文化地位与东方文化传统及当下文化社会现实密切相关,如与东方传统

简介：弔恤礼是周代国家礼乐制度的重要组成部分，在王室与诸侯，诸侯与诸侯的邦交活动中发挥过重要作用，于五礼属凶礼。先秦文献中并没有“弔恤礼”这个词，

简介：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”是孔子在原始经学时期提出来的一个重要且完整的经学诠释学命题。关于这个诠释学命题的提出，孔子是受动于血缘宗法制信仰的推动。而没有给出逻辑的论证，因此孔子以一个独断论的诠释学命题封闭了“六经”文本。把“六经”负载的意义在绝对的遵循中诠释为绝对真理——周公礼乐制度，同时也为自己塑造无冕素王的圣人形象提供诠释学意义上的必要性准备。西方基督教的释经学关于《圣经》的诠释有着重要的自解原则，中国经学诠释学对“六经”或《十三经》的诠释也有着在信仰上构成的自解原则。而经学诠释学自解原则告诉我们，“述”的字义与词义是“遵循”．“作”的字义与词义是“制作”与“兴作”。杨伯峻将“述而不作．信而好古”过度诠释为“阐述而不创作，以相信的态度喜爱古代文化”，从而把一个经学诠释学命题降解为文学诠释学命题。

简介：影视文化是当前社会一种主要的艺术表现形式，同美术、音乐等其它艺术作品一样，其主要源自于生活，并服务于生活。影视文化作为大众文化和大众传媒的一种，其对于受众有着一定的教育意义，尤其是一些主题积极向上、主角个性鲜明的优秀影视作品，其能对观众产生多元化的教育作用。本文在查阅大量相关研究资料的基础上，结合自身的相关工作经验，主要对影视文化的教育特点及其对大学生的社会教育功能展开分析与探讨。

简介：20世纪70年代末至80年代初的改革文学致力于建构一种二元对立式的道德化写作模式。这一道德化叙事的形成与特定社会时局的影响紧密相连,也离不开时代语境转换下社会大众潜意识的支持,同时透露出一代作家、批评家期望以文学担负起历史责任的道德理想主义倾向。20世纪80年代中期以后,对这一写作模式的批评形成对改革文学的另一种"主流"评价,从而使改革文学显现出与时代"错位"的尴尬。这一现象正凸显了当代历史叙述的内在悖论和冲突性难题。

简介：谭兴渠先生，以其花鸟彩墨画著称于世，是当代中国彩墨画领军人物之一。先生的彩墨画，早在上世纪九十年代已经以其高超的彩墨技艺享誉海内外，得到众多艺术界人士和收藏鉴赏家的认可，为收藏家们所青睐、1990年应邀赴英国达比大学进行学术交流，并举办个人画展，多幅作品被收藏。

简介：早在精神分析作为现代的精神医学——心理学诞生以前很久，文学艺术作为个体和社会的诊疗途径便一直发挥着作用。面对现代性的个体心灵危机与社会冲突．文化的诊断与治疗功能日益凸显。在此方面，“新时代运动”引入文化他者作为西方社会的治疗秘方，形成当代治疗实践的典范。

简介：摘要认知控制（cognitivecontrol）即是根据目标和计划对任务无关信息及相应加工活动加以控制的能力，这种控制过程保证符合目的或计划的任务相关信息得到顺利加工。其中ACC与PFC成为了相关认知控制研究中很热门的一个研究点。

简介：苏李之争发生在词功能嬗变由量变发展到质变的北宋中后期，其本质是词学家面临词学变局而表现出来的迷惑以及各种观念的交锋。作为一种诗乐结合的综合性文体，词的发展趋势是音乐功能的不断下降与文学、社会功能的不断增强。李清照的观点代表了对词音乐性的坚守，苏轼的观点代表了词文学性、社会性增强的趋势。两家的观点在相互对立的同时又表现出融合的趋势，并从不同方向推动了词的完善与发展。