简介：

简介：本文整理1945—1949年间报章中对于＂附逆影人＂问题的各类消息、公告等,梳理了战后对于＂附逆影人＂认定及惩治的风波,分析其最终不了了之的原因,指明战争造成的历史问题复杂晦涩。

简介：在上海市相关部门和领导的指导和支持下．上海东方永乐农村数字电影院线公司等单位从2007年开始到2009年底．已经在上海具有农业功能的8区1县的行政村实现了数字电影放映工程全覆盖．在全国领先达到了让农民观众一周看一场数字电影的目标。

简介：大岛渚谈上海国际电影节〔日本〕日比野幸子洪旗译第二届上海国际电影节于１９９５年１０月２８日至１１月６日在上海举行。主会场设在“上海影城”，而散在于市区的多家影院亦同时参与。以上海著名老演员孙道临为主席的评审委员会成员们，推选了瑞士导演波尔布冈达·本...

简介：上海电影集团公司为了纪念小平同志诞辰100周年，特地拍摄了献礼电影《邓小平·1928》。该片从8月10日上映以来，上海影城及下属的连锁影院新世纪影城经过严密组织、精心策划和不懈努力，到9月20日，票房已经突破了100万元的大关，其中仅上海影城的票房就达65万余元。这些可喜成绩的取得，和我们根据影片的特点运用了“叫早”的营销策略是分不开的，即：影片宣传早准备，活动策划早落实，团体客户早联系，电影场次早出票。

简介：新世纪以来，随着上海经济水平和国内外影响力的进一步提升，它在影视剧中也得到了更多的表现。

简介：中国的会展业在第十个五年计划期间（2001至2005），取得超过14％的增幅，去年继续取得稳定增长的态势。就展览项目数而言。中国仅落后于全球第一的美国。展览场馆数量则居世界第三，排在美国和英国之后。中国政府对展览业的正视。也为各地方的会展业带来“阳光”。最明显的例子是，全国31个省、市、自治区中，在去年已有27个把会展业列入本地区的发展规划。而全国的“十一五”规划，也首次提到了发展会展业。

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简介：美国老版媒体公司纷纷在因特网上投资，但这一定总是明智之举。本文在介绍了近期美国老牌媒体公司与因特网上新兴媒体公司合并或联姻情况的同时，一方面面对历史上老的媒体公司投资新媒体手段的经验和才识的分析。

简介：<正>专业舞台灯光设备控制技术的发展从15世纪欧洲宫廷及贵族欣赏节目演出开始,到后来伴随电力的发明产生焕然一新的变化。舞台灯光控制技术经历了原始控制技术阶段、模拟控制技术阶段、数字化技术控制阶段、以及智能化网络化控制阶段。清代后期,宫中和民间都在演出"灯彩戏"。光绪十年(1884)慈禧寿诞时,一次演出就用去蜡烛448枝,而民间演出的《牛郎织女》也用了许多喜鹊灯。辛亥革命后,中国剧场一般使用汽灯或电灯照明。从1933年上

简介：太空科幻影片叙事风格相对纪实,在现实科学技术的基础上利用虚幻科技构建而成的电影,从而让电影更富于时代性与真实性。就美国的科幻电影来说,绝大多数都包含着极高的科技伦理意识,因此,在科技伦理教育中可以结合美国科幻影片,充分发挥电影科技伦理教育的作用。

简介：6月22日晚，第11届上海国际电影节颁奖仪式暨闭幕式晚会在上海大剧院举行。入围金爵奖的16部影片分别来自日本、新西兰、德国、希腊、俄罗斯、立陶宛、瑞士、芬兰、意大利、法国、韩国以及中国等国家和地区，影片风格迥异，表达和体现了创作者们的不同艺术诉求和美学理念。

简介：我们谈论中国电影的时候,经常会说到一个概念,那就是“华语电影”。所谓华语电影,一般而言指的是中国内地、中国香港和中国台湾“两岸三地”的电影[1]。而从历史的角度来看,一部中国电影史可以看作是上海-香港-台湾三个地域的光影流转,正是这种“电影地理学”奠定了今日的两岸三地华语电影的发展格局。事实上,沪港台三个地域在中国电影历史上的似水流年,构成了一幕幕令人唏嘘感叹的商业与文化风景,这使我们有理由相信:华语电影走了很远,却始终没有忘记为什么要出发。

简介：上海市电影院区位布局深受历史影响。改革开放以来，上海市电影院呈现出“带状聚集”与向城市副中心商圈集聚两大特征。本文基于对上海市电影院布局现状的统计分析，结合“世界电影之都”巴黎的电影院区位布局加以比较，针对上海市电影院未来布局提出对策建议。

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简介：本刊编辑部于3月下旬在上海与上海市职工影评协会联合召开工人影评员座谈会,请他们就电影创作和群众影评工作等方面的问题发表意见。会上发言踊跃,讨论热烈。以下是座谈会纪要:

简介：为做好国产影片的发行放映工作．创华影品牌．10月9日．华影公司执行董事长谷国庆率公司业务骨干十余人参加了青岛第二届国产影片交易会。华影是此次交易会参加人员最多、展板最多、携带参展国产影片最多、签约国产重点影片最多的单位。

简介：本文论述了作为一个经营实体的新华影业公司，在复杂而严酷的时代背景下无可避免的失落，这种失落既体现在经营方针上，也体现在经营主体上。新华影业公司并入日伪控制下的“中联”，作为独立的电影创作主体的地位不复存在，同时也丧失了其在民族意义上的所谓消极反抗行为的立场。

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