简介：文学语言是语言在文学作品中的运用,是作者的意图以文字为媒介的表达,是通过读者的阅读被接受的。所以,文学作品就是文学语言(书面文字)的连缀。社会生活一直在发展,社会交际的最重要工具——语言,必然地,也随其发展。文学语言作为社会语言的一种特殊表现形式,其变化也是自然的了。而“新变”,它的应有之义即不包含“旧变”,因为“旧变”过程

简介：迈克尔·普里查德的鱼缸里的水显然是直接来自他的花园水池。像这种看上去淡绿色并且有臭味的黏稠污物本来不应该在人的消化系统附近到处流动。普里查德说：“在污物中已经捞到了小鱼以及其他等等东西。”

简介：文章以敦煌变文中的'青楼'为例梳理了它在各个时期的意义,以期对'青楼'的含义有一个较为全面的了解和正确的认识。

简介：《庐山远公话》：“若也中路抛弃（弃），当（来）当来世，死堕地狱，受罪既毕，身作畜生。搭鞍垂镫，口中衔铁，已负前愆。”（黄征、张涌泉《敦煌变文校注》中华书局1997年版258页）

简介：都昌方言的变式形容词可分为重叠式和附加式两类,这些变式形容词的各种形式在语音、语法、语义等方面都各有其特色.都昌方言变式形容词都有描写作用,比基式都多了表程度的附加意义.

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简介：吴化片粤语的语音特点何科根吴化片粤语，有的学者在划分广东粤语分区时把它作为次方言且独自成一片①。语音上颇有个性，很有研究价值。从地理分区上说，所谓吴化片，具体指广东粤西鉴江中下游的地区，该区通行粤语，人口１０万左右。片内又可划分为两个区域：一是吴川县...

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简介：敦煌变文的疑问代词“那”（“那个”、“那里”）吴福祥现代汉语疑问代词“哪”，“五四”以前字作“那”。在近代汉语里，“那”有两个基本功能：一是询问，二是在诘。我们把这两种功能形式分别记作，“那”与“那”。考察汉语历史文献，可以发现，“那”、“那”表现在...

简介：<正>《语言学论丛》第七辑(1981)载杨耐思先生《近代汉语-m的转化》一文,认为在十六世纪以前,汉语共同语中的-m韵尾已全部转变为-n。笔者对此有不同意见,谨剖述如下。十六、十七世纪有不少反映当时共同语音的韵书、韵图是保留了-m韵的,如:

简介：在当代韩国电影里，首开政治商业片之成功先河的是1998年姜帝圭导演的《生死谍变》。该片以本土方案借鉴好莱坞商业大片的制作模式，在宏大、流畅的叙事里，不断添加各种扣人心弦的商业电影元素，如追逐、爆炸、阴谋以及爱情等，

简介：自称把“最宝贵的年华,最宝贵的热情都献给了理论”的孙绍振同志,悉心几载,写出一部《文学创作论》。被认为“这是目前国人写出的一本最佳创作论”。其所以被认为最佳,最重要的一点就是它能指导实践。别的不表,单说部队作家宋学武,曾在解放军艺术学院读书,面聆春风,受益非浅,后来在《上

简介：19世纪后期著名的短篇小说家,他是美国重要的现实主义作家。欧·亨利的小说在不断的摸索中形成了自我的特色。无论是情节结构还是思想内容、语言特色方面,欧·亨利为世界短篇小说的创作做出了巨大的贡献。本文试图分析欧·亨利先生的代表作之一的《最后一片叶子》语言特征,进而对'欧·亨利笔法'能有正确的认识。同时,欧·亨利小说中的巨大艺术魅力也能得以彰显。欧·亨利先生的短篇小说数量非常多,《最后一片叶子》所取得的成就不仅展现了欧·亨利先生在短篇小说上的巨大成就,也能展现该小说在欧·亨利短篇小说的创作生涯中的地位。

简介：中唐是孟子学史上的一个重要转折期。笔者认为，中唐孟子学术地位的上升绝非仅韩愈等少数学者倡导之力，其变迁实与中唐时期整个学术文化的变革思潮息息相关。本文试从学术史的角度，透过中唐的时代思潮与文化背景探寻此一时期《孟子》学术地位变迁之缘由；力图勾勒出中唐孟子的地位变迁、思想影响与流衍状况。中晚唐学者对《孟子》的关注和探讨开启了孟学研究的新局面，为宋代《孟子》经学地位的确立和孟学的兴盛奠定了基础。

简介：本文以敦煌变文中的佛教称谓语为研究对象,在整理、归纳、分类的基础上,通过对称谓语进行整体的观照和个别的详细描写,并结合传统与现代语言学的理论和方法,从词义、词变和语用等方面进行分析与诠释,以期能清楚地呈现其语言特色,进而透视中国文化与佛教文化在语言领域中的相互交融,旨在进一步把握唐、五代时期称谓语的全貌。

简介：1．obliged：有责任的；decrease：减少。2．indication：迹象，显示。

简介：本文认为,汉语量词"片"表示叶子、果皮等事物的单位时是个体量词,表示地面、水面、光亮、声音、心意等的单位时是范围量词.当"片"与"果皮"类名词、"空地"类名词以及"小麦"类名词组配时,表现出自相似性,句法上可以构成"一大片N被V成三小片N"的说法,即整体与部分使用同一个量词"片".自相似性的基础是:整体图形与部分图形具有相似的形态,形状都是不规则的,形状大小是不定的.

简介：师：同学们,今天我们来玩一个古人常玩的高雅游戏——对对子,好不好？（依次投影上联各词）我说＂昨日＂,你们就说——生（齐声,兴奋地）：今天!师：我说＂去＂——生：来!师：我说＂赏＂——生：学!师：我说＂十里桂花＂——生：一片树叶!

简介：解构理论到底是如何生成的？至今学界仍争论不断。文章以现代西方四大哲学思潮（现象学、分析哲学、形式主义和批判理论）的冲突与融汇为思想史背景，紧密地追踪了德里达在这四大哲学思潮中穿梭往来的思想轨迹，最终揭示了解构理论的生成秘密。这一秘密即解构所遭遇的两次逆转——第一次逆转是在现象学批判中所实现的从“纯粹逻辑的语法”到“纯粹语法的逻辑”的转换，第二次逆转是在介入批判理论的过程中经由批判理论的批判所导致和实现的解构理论的自我否定与自我肯定。上述分析不仅在一般理论的意义上揭示了思想史所具有的交互去蔽、差异错置的发生学机制，而且为回应、批判当代全球资本主义的“终结论”的意识形态开辟了一种新的可能。

简介：古文字形体讹变影响《说文》谐声：或催生新的声符，或导致某些声符消亡。《说文》在谐声判断上的某些失误即和讹变有关。