简介：清初尚真求实社会思潮的内涵包括经世致用、求真务实、躬行实践和求实重据的科学精神等，其实质是以救亡图存为目的，弘扬民族意识，进行思想启蒙，解决时代迫切需要解决的问题。这一思潮对当时和后世产生了深远影响。

简介：作者认为来自专家体系、国家权力、资本和公众的要求是讨论规划公正必不可少的四个维度,并且规划公正就存在于这四者的均衡之中.而社会伦理则影响到规划公正的标准、讨论范围和实现,其中公共领域的建构对实现规划公正有着重要的启示.

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简介：　　[编者按]为了学习和贯彻党的十六届六中全会精神,更好地发挥城市规划在构建和谐社会中的作用,上海市城市规划管理局和《上海城市规划》编辑部联合举办以"和谐社会与城市规划"为主题的笔谈会,特邀请国内知名专家共同探讨和谐社会与城市规划的关系、城市规划工作如何更好地体现和谐社会思想、如何进行理念和方法创新等热点问题.本刊将分两期刊登此次笔谈,以飨读者.……

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简介：“上海中心”突破传统建筑单纯提供使用空间的做法,立足人文建设,提升建筑文化魅力,打造“文化社区”,通过多种艺术形式,满足使用者实际生活需要的文化,给使用者带来愉悦的享受。

简介：城市广场的兴起，对中国而言无疑具有积极意义，至少它证明了人们对自身的生存空间的要求有了进一步的提升。广场现已成了城市，尤其是现代城市不可或缺的因素。

简介：绩溪瀛洲坑口,又名龙川,是历史上不可多得的,称誉卓著的“进士村”.据统计,绩溪县历史上共有进士100余名,坑口村有典籍记载的独占11名,为十有其一,而称雄绩溪,誉满徽州.绩溪历史上有记载的牌坊共182座,其中仕科坊40座,坑口村独占10座,占四分之一,可谓科第名门.始祖胡炎,于东晋大兴元年(公元318年),奉旨敕散骑中领军,提兵镇守歙州,咸康3年(337年),国赐田宅数百顷,由山东青州濮阳举家来坑口定居,古称华阳荆林里.龙川坑口宗谱序:吾徽固多世家,而华阳则以胡氏为首,胡氏又以龙川为首,龙川之胡氏即吾徽郡亦无能出其右者.元代,县衙曾在此设“坑口务”(税收机构),是历史上登源区域重地,距今有一千六百多年的悠久历史,是绩溪著名的古村.现240户,近1000人.

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简介：当老人用文化充实生活后，渐觉身心愉悦、病痛难侵、充满自信，焕发出老人独有风采，让年轻人都要羡慕。

简介：农村现代化、农村民生工程、城乡同票同权……2010年全国两会可谓“农”笔重彩。然而。目前农村作为城市的附庸地位未有根本变化。旨在改变中国乡村面貌的城镇化进程也是以城市为导向和模板。城市的扩张是否一定要奏响乡村社会的挽歌？我们是否要模仿美国的大工业化农业之路？农民是否一定要离开田园？

简介：首先回顾了市场机制在上海三轮旧区改造中所起的推动作用,分析了旧改中暴露出来的机制不完善的问题,然后,阐述了上海在旧区改造中引入社会性机制的探索过程。目前,上海已形成＂社会参与型＂的改造模式,其＂社会参与＂主要侧重于居民参与机制、阳光拆迁机制等。最后,提出要处理好公共利益和局部利益的关系,努力提高改造更新的质量。

简介：城管，一个在新闻媒体上高频率出现的名字；城管，一个网络点击敏感的名词：城管，一个游走在法律与民生之间的职业。如何提升队伍形象，拉近市民的距离，争取市民的支持一直是城管工作者思考的重点与难点。自开展创先争优活动以来，金华市城市管理行政执法局婺城分局党支部紧密结合这一难点重点，坚持创新社会管理服务，以“解民情、知民意、聚民心”为出发点，立足城管工作岗位，开展形式多样的服务于民活动，做到精细化，经常化、实效化。

简介：感言很多人认为,企业承担社会责任和获取利润之间存在矛盾。而东部业把这二者结合起来,实现了形象和利润的"双丰收"!

简介：社会心理是指在一段特定的时期内弥漫在社会及其群体中的整个社会心理状态，是整个社会的情绪基调、共识和价值取向的总和。社会心理源自人们对日常生活的直观感受．表现在人们普遍的生活情绪、态度、言论和习惯中并在特定的事件中予以展现。城市是人口的聚居地。不同理念、不同背景、不同习惯的人共同生活同样会产生一些共同的心理价值观念。

简介：园林自出现以来就有其不可或缺的文化属性，如果说植物、山水、建筑是园林景观外在之“形”，那么，文化底蕴就是其内在之“神”。形神兼备、形神合一才能创造出精品园林，才能最大限度满足广大人民群众“悦目并赏心”的根本需求。万物皆有灵性，呼吸之间与天体、自然相生相容。

简介：大力加强基层建设，创建优良城管所文化，这是牡丹江市城管局党组提出的“三大建设”（信息化建设、队伍建设、城管所建设）任务之一，也是认真践行社会主义荣辱观的具体体现。

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简介：本文从历史环境和文化经济等角度探讨了我国历史城镇发展的基础及对策，并结合台州章安古镇的实例，试提出历史城镇文化经济发展的一些思路。